导学达标综合训练(19) 以艺术技巧为核心的散文赏析（Word练习）-【导学教程】2025年语文新编高考大一轮总复习（统编版）

导学达标综合训练(十九)　以艺术技巧为核心的散文赏析 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 人在一生之中，总有些酸楚的往事，让人泪流满面，令你不堪回首；也总有一些甜蜜的回忆，让人沉醉不醒，痴迷而又流连忘返。而一些生死离别的无奈，相聚重逢的喜悦，放弃与执着，忧愁和快乐，心痛过的，感动中的，都宛如一首跌宕起伏的人生交响乐。回首往事，总会让人心情激荡，感慨万千。关注平凡的人与事，意在引导考生唤醒记忆，感悟美好人生，绽放人性光辉。　　　 一、阅读下面的文字，完成1～4题。 母亲的簸箕 黄圣凤 简朴的院落，健朗的老太太，灰头巾，蓝布围裙，脸上的皱纹和簸箕的纹路交相辉映。夕阳照过来，谷子上铺满金黄，上上下下颠颠簸簸中，尘杂飞去，谷子变得粒粒分明。 到了皖西的乡村，“妇人簸谷图”随处可见，这是画家作品之外生活的杰作。但我家山墙上挂着的那只簸箕，对一帧帧姑娘、嫂子、大妈的“簸谷图”都只报以礼节性的笑，它只钟情于它的主人——我的母亲，一个粗手大脚的妇人。 簸箕是用竹篾编成的，用它簸掉谷物里的瘪子、壳子和杂草，也用来晾晒土地的战利品：大豆、花生、辣椒、萝卜干。社会迈着匆匆的脚步一路向前，很多农具被遗落在进军的路上，跌进乡村记忆的夹缝里，但簸箕一颠一簸地走来，始终没有却步。随便走进一户老百姓的家，都可以看到它依然忙碌的身影。 乡下，男人们下地干活，出的是硬力气，他们根本看不上这些鸡零狗碎的家务活，簸箕是属于女人帮的。“簸”是一种动作，很讲究技巧。母亲把簸箕舞起来，像一个大型乐队的指挥：麦子或者谷子，借助手的力量飞起来、落下去，一起一伏，决不会让一个音符跑到节拍的外面去。 母亲微微猫点腰，弯曲如蜜蜂要去啜饮花汁。双手握住簸箕的两边，运匀了气息开始簸动：左边一下、右边一下、前面一下、后面一下，双手力道不同，谷子在簸箕里起伏的方向就不一样。每簸动一下，谷物就顺着用力的方向，齐刷刷地抖动着翻上去。左手用力，谷子就在左边腾起，落在右边；右手用力，谷子就会在右边腾起，落在左边。像海浪、像瀑布、像顺着键盘滑下的音符，母亲的指挥棒指到哪里，哪里的音乐就飞起来。在优美的律动中，那些瘪稻子呀，碎石子呀，草梗呀就会很听话地列开队形，自觉地与丰盈饱实的队列划清界限。而更轻的尘土和碎叶，簸的过程中就知趣地从一个妥当的方向飞出去。 母亲和皖西乡下很多技艺高超的农妇一样，每个动作都优雅自如，每一拍都簸在节点上。她自如的臂膀和腰肢，节拍天成。在茅屋竹篱的乡舍，在绿草青青的篱边，在野花依依的院落，把自家的领地打造成舞台，自己无意中做了一个表演者：不徐不缓，沉着自信，绝无旁逸斜出的动作。无需彩排，无需伴奏，手一扬就是造型，腰一扭就是才艺，没有哪个艺术家可以把劳动的剧目演绎得如此精彩。 簸去尘杂，留下丰润，这是簸箕对谷物的选择；簸去浮躁，留住坚忍，簸去偷懒，留住本领，这是母亲对生活的选择。 簸箕跟着母亲多年，每一根竹条都被磨得锃亮。它不仅见证了一个乡村母亲劳作的本领，还成了她亲密的伴。青蛇化作簸箕，白蛇化作母亲，二人不恋断桥恋乡村。白蛇的乡居生活，怎么离得开青蛇的倾情参与。 她愿意把一簸箕一簸箕的阳光搬回家，也愿意把一簸箕一簸箕的阳光洒出去。有了阳光，黑暗就会躲开；有了阳光，大鬼小鬼就会躲开；有了阳光，疾病就会躲开；有了阳光，母亲的微笑常开不败！ 明媚的秋夜，月亮在云朵里穿行，瓦砾下的蟋蟀和池塘里的蝈蝈低吟高歌，一唱一和。簸箕陪母亲坐在门前的树墩上，它听见母亲手下花生壳“哔哔啵啵”地响，还听见母亲在轻轻歌唱：“不种谷麦没得粮，不种棉麻没衣裳，会当家的省吃穿，好吃懒做家败光，一年四季饿肚肠……” 簸箕也想唱，但它没有出声，它静静地望着自己的主人。 月亮斜向了西面，把母亲的身影长长地投照在泥地上，簸箕突然发现主人原本挺拔的身躯竟有些弯曲了。 人总要老去，时光总要驰离，迟早有一天簸箕会和别的农具一起在庄稼院里被渐渐遗忘，最终落满尘埃。但有谁愿意站在时光的屋檐下，穿过风，穿过雨，穿过簸箕簸掉的石子和沙粒，去倾听古老农业身后那断尾的压抑？ 簸箕站在母亲生命里，站在乡村原生态的生活里，站在故乡记忆的深处。 老了的簸箕，被一根钉子沿肋骨挂住，在西山墙的一隅。它并不巴望有人重新启用它，它变得非常温静。看看一样赋闲了的针线篮、笸箩、水桶和笆斗们，它笑了一笑，簸箕想，也许有一天，所有的它们都会和主人一样，慢慢消失在村庄的记忆里。 簸箕想念一个人，想念一种生活。母亲淡出了红尘，簸箕成为定格的风景。 (有删改) 1．下列对文本相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．皖西的乡村随处可见的“妇人簸谷图”，描绘了母亲在简朴的院落里劳作的场景，表现出母亲吃苦耐劳的品质。 B．“没有哪个艺术家可以把劳动的剧目演绎得如此精彩”一句蕴含了对劳动剧目的盛赞，认为其超越了其他的艺术形式。 C．作者认为文中的簸箕具有选择和过滤的功能，簸去了浮躁，簸出了坚忍；簸去了杂质，簸出了丰裕饱满的生活。 D．老了的簸箕挂在西山墙上，温静地看着赋闲的针线篮、笸箩、水桶和笆斗们，笑了一笑，表现出对难得悠闲的喜悦。 解析　A项，“表现出母亲吃苦耐劳的品质”错误。“妇人簸谷图”中描绘的是乡村妇女劳作的普遍图景，并非特指母亲；B项，“对劳动剧目的盛赞，认为其超越了其他的艺术形式”错误。并非是对劳动剧目的盛赞，而是对母亲劳动的高超技艺的赞叹；D项，“悠闲的喜悦”错误。笑是对现状的淡然接受，并非悠闲的喜悦。故选C项。 答案　C 2．下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．本文选择生活中平常的农具作为情感和哲理的载体，借簸箕寄托了作者对于人生以及农耕文化的思考。 B．本文将母亲比作白蛇，将簸箕比作青蛇，突出了簸箕对生活在乡间的母亲的巨大作用，也彰显了农耕文化中人与器物密不可分的关系。 C．母亲在秋夜里的低声歌唱直接抒发了母亲内心的宁静祥和，也渲染了静谧的气氛，表现出母亲对簸箕的爱与依赖。 D．本文言简义丰，朴实自然，运用了拟人、比喻等多种修辞手法，呈现了一幅正在消逝的农村生活图景，令人回味。 解析　C项，“母亲对簸箕的爱与依赖”错误。母亲唱的内容是民谣，是对生活的理解，母亲的低唱并未表现出对簸箕的爱与依赖。故选C项。 答案　C ★3.(艺术技巧)请赏析文中画横线部分的语言表达艺术。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　描写手法：“双手握住簸箕的两边，运匀了气息开始簸动”写母亲握住簸箕抖动前的动作，“抖动着翻上去”“左边腾起，落在右边”“右边腾起，落在左边”描写母亲簸谷时谷子的动作状态，这些细节描写描绘出母亲簸谷时的娴熟，细腻传神。修辞手法：“像海浪、像瀑布、像顺着键盘滑下的音符”三个比喻句，抓住了谷子被母亲抖起时连续不断、顺畅自然的特点，生动形象地描绘出谷物腾起时的状态；形式上构成排比，形成语势，“海浪”“瀑布”“音符”的喻体形象又能引发人的想象，极富美感和表现力。用词特点：“左边一下、右边一下、前面一下、后面一下”“左手用力，谷子就在左边腾起，落在右边；右手用力，谷子就会在右边腾起，落在左边”使用方位词，把母亲劳动的场景铺开来写，衬托出劳作的辛苦，同时画面感很强，如在眼前。句式特点：“左边一下、右边一下、前面一下、后面一下”“左手用力，谷子就在左边腾起，落在右边；右手用力，谷子就会在右边腾起，落在左边”“像海浪、像瀑布、像顺着键盘滑下的音符”三组整句，句式整齐一致；“双手力道不同，谷子在簸箕里起伏的方向就不一样。每簸动一下，谷物就顺着用力的方向，齐刷刷地抖动着翻上去”间有散句，整散结合，句式灵活多变。 参考答案　①运用动作、细节描写，比如“握住”“运匀”“抖动”“腾起”等词细致地描绘出母亲簸谷时的娴熟，细腻传神；②使用了比喻和排比的修辞手法。将腾起的谷物比喻为“海浪、瀑布、音符”，生动形象地描绘出谷物腾起时顺畅的特点；“像海浪、像瀑布、像顺着键盘滑下的音符”运用了排比的修辞手法。引发读者无边想象，给人极大的审美享受；③多次使用方位词，如“左边”“右边”“前面”“后面”，语言画面感极强，准确地描绘出谷物簸动时的方位变化，衬托出劳作的辛苦；④句式上整散结合，语言形式灵活多变。 4．结合文章内容，探究“簸箕”的意蕴。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　结合“但我家山墙上挂着的那只簸箕……一个粗手大脚的妇人”“母亲把簸箕舞起来，像一个大型乐队的指挥”“母亲微微猫点腰，弯曲如蜜蜂要去啜饮花汁……还成了她亲密的伴”“簸箕站在母亲生命里”可知，簸箕是母亲劳动的工具，与母亲相伴一生，借簸箕表达对母亲的思念与赞美。结合“母亲和皖西乡下很多技艺高超的农妇一样，每个动作都优雅自如，每一拍都簸在节点上”“无需彩排……没有哪个艺术家可以把劳动的剧目演绎得如此精彩”“老了的簸箕，被一根钉子沿肋骨挂住……它变得非常温静”可知，簸箕在忙时演绎生活的精彩，在闲时能够安于静谧，以簸箕为工具的劳作是朴素的，簸箕象征了静谧祥和、朴实无华的农村生活，借簸箕表达了作者对农村生活的怀念，以及对这种乡村生活逝去的遗憾。结合“有谁愿意站在时光的屋檐下，穿过风，穿过雨……去倾听古老农业身后那断尾的压抑”“簸箕站在母亲生命里……站在故乡记忆的深处”可知，簸箕所代表的乡村诗意的生活已经远离，作者借簸箕的闲置流露出伤感之情。结合“簸去尘杂，留下丰润……这是母亲对生活的选择”“她愿意把一簸箕一簸箕的阳光搬回家，也愿意把一簸箕一簸箕的阳光洒出去”可知，生活就像簸箕，看淡得失、端正自我、劳动丰盈生活，簸箕的使用折射出人生的哲理。 参考答案　①簸箕是母亲生前劳作使用的农具，见证并陪伴母亲一生，表达对母亲的思念和赞美；②簸箕象征了静谧祥和、朴实无华的农村生活，表达了作者对农村生活的怀念，以及对这种乡村生活逝去的遗憾；③簸箕承载了对悠悠岁月的感怀，借簸箕的闲置表露了对过去诗意生活消逝的伤感；④簸箕的使用折射出人生的哲理，即看淡得失、端正自我、劳动丰盈生活。 二、阅读下面的文字，完成5～8题。 五月还乡 殷　毅 一切就像在原地等待，还是原来的样子，等待回乡人的指认。 刚入五月，脆嫩的绿有点浅，像新娘的酒窝。雨或是下得很轻，点点可数，漾在河里打在干燥的水泥地上、雨棚上。不再像春天的毛毛雨下得含含糊糊，在繁花间暧昧不清。或是下得很猛，一阵掠过，撂下一片湿汪汪的。这样的雨像一场告别也像一场迎接，浸泡着五月头的嫩绿。 燕子回来，正在寻找旧巢。 小时候夏天天天泡在里面的池塘，已经被浅绿层层覆盖。苇叶初长成，正好可以包粽子。那时立夏了，乡亲们总是煨一锅清香，扯出无数的炊烟。青青的烟随风聚散，奔腾或婀娜，随意时光。 桑葚树还在那里，斜在水面，那么多年了，它生长得并不是很快，只是略显粗壮，许是根一半在水里的缘故吧。桑葚还是青青的，密密麻麻，等熟了就一颗一颗掉进水里，那入水瞬间的响声如在耳边。那时我们就用桑葚做饵料来钓鱼，叫作钓桑果鱼。鱼很傻，辨不清这些小小的阴谋，往往轻易就上了钩，让我们这些小坏蛋乐坏了。一顿美味的鱼汤该是那个饥馑的年代里最大的美味。 而桑葚是我们这些野孩子们喜欢的水果。割资本主义尾巴的年代，水果树是难见一棵的，而桑树的尾巴是不会被割的，所以大家一天到晚吃得嘴巴乌黑发紫，甚至还闹出过一次小小的事故。 呵呵，那天我照例坐在一棵大桑树上，专拣又大又紫的往嘴里塞，树下是一群跟我一样的野孩子，眼巴巴地等我往下扔桑果给他们吃。哈哈，现在都还记得树下那些仰着的小嘴巴，还有一把张开的等着接桑葚的黄雨伞，桐油布的。我在上面摇晃着那些枝条，桑果纷纷落下，“噗噗”地打在倒放的雨伞里，仰着的小嘴巴没有了，变成撅起的一圈儿小屁股。到傍晚被母亲召回的就是一群满嘴满脸满手满身乌溜溜的孩子了。 那晚父亲母亲很晚才下工，我已入睡，只是床下泥地上吐了一大滩。父母不知我怎么了，迷迷糊糊中我听到他们惊慌的声音，听见母亲在说我吐了好多血。也不知过了多久，当地有名的老刘医生来了，在我身上摸索了好久，又掌灯去看那一滩的“血”，昏暗的灯光下用小树枝反复拨拉，松了一口气说道：“是桑果。” 那个飞蹿上树的小身影，那个打在泥土地上的“啪啪”响的光脚板，居然就是眼前这个中年的自己。而每一个池塘每一条小路上童音仍在恣肆，却再也难见那些小伙伴。 池塘边的苦楝树缀满了紫色的花苞，准备好了盛开。苦恶鸟在水面上游来游去，伸头缩脑很有节奏，见我走近，呼啦一声踩着水面飞远了。“苦哇、苦哇、苦哇”，每个夏天的夜晚它就这样在我耳边啼鸣。它真的是苦媳妇的化身吗？被恶婆婆折磨虐待而死，化为怨鸟？但是我知道，在那样的封建时代，这片土地上和其他地方一样有着很多小媳妇和恶婆婆的故事。不仅如此，其实那个时代被拴在土地上的人们都有说不完的苦难，人们将生活中不能说出的苦，嫁接给了这个白胸黑背的水鸟，让鸟儿代他们夜夜啼鸣。 跟着母亲到麦地里拔草，很多年了都没有下过地，因不忍心看母亲那么大年纪还那么辛苦，就硬是跟着去了。而母亲一直叫我不要去，她舍不得我。但我知道她心里是很高兴的，拔草的时候她总是说，某某看见了一定会眼热(羡慕的意思)。呵呵，原来她心里不仅高兴还很骄傲。乡亲们远远地看见了，问是谁在帮拔草，母亲一说是我，他们就会说：“哦哟，××还帮拔呀！”母亲就笑逐颜开了。 我不知道是该高兴还是该惭愧，我已经脱离土地太久，这块土地上一直只有父母的身影。这里的土地上早就难见年轻人，每块绿油油的背后几乎全是老年人佝偻的脊背和洒下的汗水。他们那么单薄那么清瘦，只是一把骨头，却那么坚硬那么倔强地扦插在故乡的土地，不肯有半步疏离。 一次次弯下腰拔出夹杂在麦地里的蚯蚓草(母亲是这么叫的)，拔一棵我就得向它们弯一下腰低一次头，这是人和土地之间的关系吗？我似乎是忽然明白这之间奥秘的。付出，索取，态度的虔诚，过程的忍耐。 太阳有点毒，像是给土地上人们的额外犒赏。我早就汗流浃背，汗水煮着眼睛生生的疼，麦芒在小手臂上刺满了红点，鞋子里的泥屑草籽硌着脚。渴死了，我不得不暂时上岸回家喝水了，而母亲依然跟没事似的。长期的田间劳作，她似乎已经和这片土地融为一体，少了煎熬多了自在，甚至有为庄稼拔去草后的快慰与幸福。而我不能，一天下来，只有煎熬与疲惫。 忽然间感觉自己近乎虚伪，总是在怀念故土说着乡愁，一旦真正和家乡的土地捆绑在一起，却又不是那么美好的了。 所以，乡愁是隔着距离的。与土地的距离，与故乡的距离，与父母的距离，与童年的距离。这种距离是一种伤，而乡愁则是抚摸着伤的呻吟。有病无病都会呻吟。 晚上，躺在老家的床上随便翻看手机里余华的小说《活着》，福贵给他的老牛起的名字也叫“福贵”，历经人世的悲欢离合后，他再没有大喜大悲。在过往的一切苦难面前，他显得那么平静，守着他从别人刀尖下买过来的老牛，相依为命。劳作了一辈子的老牛，当有一天再也不能下地的时候，等待的只是被剥皮吃肉的结局。福贵被苦难过于浸泡几近麻木的心，那一瞬间充满了悲悯。这些在土地上匍匐了一辈子的人，有来自土地的深深的痛。 人越是贴近土地，越是有一种土地般的沉重、土地般的沉默。 五月的土地如此美丽，那是它轻的部分，总是被人们反复歌颂；懵懂的童年是无忧的，那是人生轻的部分，总是被人们反复追忆。回乡后，只是与土地的短暂碰触，意识里便有一些东西在下沉，只是我，说不清。 (有删改) 5．下列对本文相关内容的理解和分析，正确的一项是(　　) A．五月的乡村如此美丽，作者中年还乡，对过往一一指认，发现一切皆不同于往常，在欣喜之余难免心生落寞之感。 B．包粽子、吃桑葚，苦恶鸟叫、拔蚯蚓草等都是五月乡村所特有的，作者借此回忆儿时的生活，表达自己对乡村生活的怀恋。 C．满嘴满脸满手满身因吃桑葚而“乌溜溜”及我因暴食桑葚而呕吐，写出了儿时的懵懂可爱，也隐含着那个时代生活的苦难。 D．作者“感觉自己近乎虚伪”，是因为一方面在怀念故土倾诉乡愁，一方面又觉得乡愁文学是一种矫揉造作的无病呻吟。 解析　A项，“发现一切皆不同于往常”错误，原文是说“一切就像在原地等待，还是原来的样子”。B项，“拔蚯蚓草……作者借此回忆儿时的生活”错误，“拔蚯蚓草”不是对儿时生活的回忆。D项，“是因为一方面在怀念故土倾诉乡愁”错误，“虚伪”是因为一方面怀念故土，一方面又在亲近故乡的土地时想要远离；“觉得乡愁文学是一种矫揉造作的无病呻吟”错误，原文是说“乡愁则是抚摸着伤的呻吟。有病无病都会呻吟”。故选C项。 答案　C 6．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．“燕子回来，正在寻找旧巢”既写实性地交代了五月乡村的特点，又具象征意义，同时引出我对故乡往事的回忆。 B．作者以“追忆童年生活”为线索，围绕还乡这一主体事件，寄寓对故土的怀念、对亲人的爱和对乡愁的思考。 C．本文“实”和“虚”调配得当，相辅相成。一者现实与回忆结合，实与虚共生；二者言在“实”意在“虚”，将复杂的情感渗透在具体的形象里。 D．本文运用了多种表达方式，叙述中穿插了精彩的描写，而精当的议论和恰到好处的抒情，又常常是文本的点睛之笔。 解析　B项，“以‘追忆童年生活’为线索”错误。本文是围绕还乡展开的，是由眼前的景象联想到了童年的生活，着重写了回乡的所见所感。故选B项。 答案　B ★7.(综合考查)作者写回乡的所见所感，为什么要写福贵的故事？请谈谈你的看法。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　从“这里的土地上早就难见年轻人，每块绿油油的背后几乎全是老年人佝偻的脊背和洒下的汗水……”“晚上，躺在老家的床上随便翻看手机里余华的小说《活着》……在过往的一切苦难面前，他显得那么平静……”可知，白天陪母亲下地拔草，晚上看《活着》时，不免将书中的人物福贵和母亲联系起来，发现他们和土地有相同的联系，丰富了文章内容。从“这些在土地上匍匐了一辈子的人，有来自土地的深深的痛”可知，由此引发作者的议论，在土地上劳作了一辈子的人都有来自土地深深的痛，深化了主题。从“人越是贴近土地，越是有一种土地般的沉重、土地般的沉默”可知，贴近土地的人都有一种土地般的沉重、土地般的沉默，体现了主题的普遍性。 参考答案　①白天陪母亲下地拔草，晚上看《活着》时，不免将书中的人物福贵和母亲联系起来，发现他们和土地有相同的联系，丰富了文章内容。②由此引发作者的议论，在土地上劳作了一辈子的人都有来自土地深深的痛，深化了主题。③贴近土地的人都有一种土地般的沉重、土地般的沉默，体现了主题的普遍性。 8．不同于常见的乡愁文学抒发故土乡情，本文作者在乡愁中更多地寄托了自己的深刻思考。请结合文本加以分析。 答：________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析　从“每一个池塘每一条小路上童音仍在恣肆，却再也难见那些小伙伴”“这里的土地上早就难见年轻人……不肯有半步疏离”可知，儿时伙伴离散、今日乡村寂寞，表现了对现代化发展、对乡村文明的冲击。从“太阳有点毒，像是给土地上人们的额外犒赏。我早就汗流浃背……一天下来，只有煎熬与疲惫”“忽然间感觉自己近乎虚伪……却又不是那么美好的了”可知，作者随母亲去地里劳作感受到煎熬与疲惫，体悟到现代文明与传统乡村生活的隔膜。从“一次次弯下腰拔出夹杂在麦地里的蚯蚓草(母亲是这么叫的)……付出，索取，态度的虔诚，过程的忍耐”可知，在劳作中体会到了人与土地之间付出与收获的亲密关系，表现对传统乡村生活的珍惜。从“割资本主义尾巴的年代，水果树是难见一棵的……”“在那样的封建时代……其实那个时代被拴在土地上的人们都有说不完的苦难”可知，回乡的所见所忆，感叹中国乡村饥馑年代的贫困、封建时代乡村的苦难。 参考答案　①儿时伙伴离散、今日乡村寂寞，表现了对现代化发展、对乡村文明的冲击。②作者随母亲去地里劳作感受到煎熬与疲惫，体悟到现代文明与传统乡村生活的隔膜。③在劳作中体会到了人与土地之间付出与收获的亲密关系，表现对传统乡村生活的珍惜。④回乡的所见所忆，感叹中国乡村饥馑年代的贫困、封建时代乡村的苦难。 学科网（北京）股份有限公司 $$