9 鱼我所欲也-【拔尖特训】2023-2024学年九年级下册语文

第三单元 9　鱼我所欲也 ▶ “答案与解析”见P9 1. 给加点字注音。 苟 ∙ 得( ) 所恶∙ ( ) 一箪∙ 食( ) 蹴 ∙ 尔( ) 不屑∙ ( ) 一豆羹∙ ( ) 2. 解释下列句子中加点词的意思。 (1) 二者不可得兼 ∙∙ ( ) (2) 舍 ∙ 鱼而取熊掌者也( ) (3) 故不为苟得 ∙∙ 也( ) (4) 死亦我所恶 ∙ ( ) (5) 非独贤者有是心 ∙ 也( ) (6) 贤者能勿丧 ∙∙ 耳( ) (7) 蹴 ∙ 尔而与之( ) (8) 乞人不屑 ∙∙ 也( ) (9) 妻妾之奉 ∙ ( ) (10) 所识 ∙ 穷乏者得我与( ) (11) 此之谓失其本心 ∙∙ ( ) 3. 找出下列句子中的通假字,并解释。 (1) 故患有所不辟也 “ ”同“ ”, (2) 万钟则不辩礼义而受之 “ ”同“ ”, (3) 所识穷乏者得我与 “ ”同“ ”, “ ”同“ ”, (4) 乡为身死而不受 “ ”同“ ”, 4. 下列句子中加点词的古今意义有别,请解释。 (1) 则凡可以 ∙∙ 得生者何不用也 古义: 今义: (2) 非独贤者有是 ∙ 心也 古义: 今义: (3) 一豆 ∙ 羹 古义: 今义: (4) 万钟 ∙ 则不辩礼义而受之 古义: 今义: (5) 万钟于我何加 ∙ 焉 古义: 今义: (6) 是亦不可以已 ∙ 乎 古义: 今义: 5. 指出下面句子中加点词的活用现象,并解释 其意思。 所识穷乏者得 ∙ 我与( ) 6. 解释下列句子中加点的多义词。 (1) 得 故不为苟得 ∙ 也( ) 所识穷乏者得 ∙ 我与( ) (2) 与 所识穷乏者得我与 ∙ ( ) 呼尔而与 ∙ 之( ) (3) 是 非独贤者有是 ∙ 心也( ) 是 ∙ 亦不可以已乎( ) 7. 分别指出下列加点虚词的用法和意思。 (1) 人皆有之 ∙ ( ) (2) 得之 ∙ 则生( ) (3) 呼尔而与之 ∙ ( ) (4) 万钟则不辩礼义而受之 ∙ ( ) (5) 为宫室之 ∙ 美( ) (6) 此之谓失其 ∙ 本心( ) (7) 由是则生而 ∙ 有不用也( ) (8) 呼尔而 ∙ 与之( ) (9) 万钟则不辩礼义而 ∙ 受之( ) 8. 用“/”划分下列句子的朗读停顿。(每句各 两处) (1) 二 者 不 可 得 兼 (2) 则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也 (3) 此 之 谓 失 其 本 心 9. 指出下列句子的句式特点。 (1) 鱼,我所欲也( ) (2) 所欲有甚于生者( ) (3) 乡为身死而不受( ) 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 􀥈 82 语文(人教版)九年级下 10. 用现代汉语翻译下列句子。 (1) 生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 (2) 非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能 勿丧耳。 (3) 是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 11. 根据提示写出有关语句。 (1) 孔子在《论语·卫灵公》中说:“志士仁 人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”孟子在 《鱼我所欲也》中进一步阐述了孔子的思想, 表明儒家生死义利之辨的句子是“ , ”。 (2) 《鱼我所欲也》中,“ ” 一句表明了不会做“苟且偷生之事”的原因, “ ”一句表明了一个