第2课 诸侯纷争与变法运动 导学案--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第2课　诸侯纷争与变法运动 学习目标 1．立足于时空观念，了解春秋五霸和战国七雄的相关史实，从家国情怀的角度增强自己的华夏认同观念 2．运用史料实证探究春秋战国时期政治变动和经济发展的表现和影响，从唯物史观的角度理解各国变法的必然性，多角度对商鞅变法作出历史解释 3．从唯物史观的角度理解社会变革与百家争鸣之间的关系，通过史料实证比较各家学派的思想主张 学习过程 ►知识点一　列国纷争与华夏认同 1．列国纷争 (1)“春秋五霸”：春秋时期，齐国、晋国、楚国、吴国与越国等先后建立了霸权，史书将这一时期建立霸权的诸侯国国君统称为“春秋五霸”。 (2)“战国七雄” ①背景：春秋后期到战国前期，一些诸侯国的卿大夫掌握了实权。 ②概况：韩、赵、魏三家大夫分晋，齐国大夫田氏取代姜姓国君。经过长期纷争，形成了齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦七个大国，史称“战国七雄”。 ③影响：周朝传统的政治秩序完全被破坏，公元前256年，周王室被秦国吞并。 2．华夏认同 (1)春秋时期：在频繁往来和密切联系中，与中原各国相邻的戎狄蛮夷民族产生了华夏认同观念。 (2)战国之后：戎狄蛮夷逐渐融入华夏族。华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛。 ►知识点二　经济发展与变法运动 1．经济发展 农业 ①农业技术：铁制农具开始使用，牛耕得到推广 ②水利工程：都江堰、郑国渠、芍陂 工商业 ①手工业分工更加细密 ②货币流通广泛 ③涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市 2．变法运动 (1)背景：战国时期兼并战争日益剧烈。 (2)目的：实现富国强兵。 (3)影响：推动了社会转型，逐步建立起君主专制的政治制度。 (4)代表：商鞅变法。 时间 开始于公元前356年 内容 政 治 ①在民间实行什伍连坐，互相纠察告发 ②普遍推行县制，县的主要官员由君主任免 经 济 ①重农抑商，奖励耕织 ②强制大家庭拆散为个体小家庭 ③“废井田，开阡陌”，授田于百姓 军 事 奖励军功，剥夺和限制贵族特权 评价 ①是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法 ②使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础 ►知识点三　孔子和老子 1．孔子 (1)地位：是儒家学派的创始人。 (2)成就 核心观念 “仁”，意为关爱他人 政治方面 ①主张统治者“为政以德”，通过道德感化来治理国家 ②恢复礼乐制度，同时也承认制度随着时代变化应当有所改良 教育方面 以“有教无类”的思想办学，推动了私学的发展 典籍整理 整理《诗》《书》《礼》《易》《春秋》等文献，其主要思想和言论记载于《论语》中 2．老子 (1)地位：是道家学派的创始人。 (2)主张 世界观 将天地万物本原归结为“道” 辩证法 事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚 政治观 主张顺其自然，无为而治，小国寡民 ►知识点四　百家争鸣 1．背景 (1)经济因素：社会经济的发展。 (2)阶级关系：旧的贵族等级体系开始瓦解，士阶层崛起。 (3)社会风气：各国统治者礼贤下士，争相招揽人才。 2．内容 派别 代表 主张或特点 儒家 孟子 人性善，提倡“仁政” 荀子 人性恶，主张隆礼重法 道家 庄子 崇尚逍遥自由 阴阳家 邹衍 提出“相生相胜”理论 墨家 墨子 提倡节俭，主张“兼爱”“非攻”“尚贤” 法家 韩非 主张以法为工具管理国家，控制臣民，体现了中央集权的政治思想 3．意义 (1)百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。 (2)为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础。 (3)成为后世中华思想文化的源头活水，影响十分深远。 习题巩固 1．韩非子指出：“强兵得先富国，而重农则是富国的根本途径。”道家认为“我无事则民自富”，倡导让百姓休养生息，自由发展社会经济。儒家则主张顺应农时，在发展社会经济的同时兼顾民富。各学派的经济思想从本质反映了春秋战国时期（ ） A．礼崩乐坏和思想自由 B．社会变革和经济转型 C．王权衰微和诸侯争霸 D．百家争鸣和趋向统一 2．公元前9世纪，楚国先祖雄渠自称”我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君称：”楚之先祖出自帝颛顼高阳（黄帝之孙）。”这一变化说明先秦时期（ ） A．中央集权形成 B．华夏认同加强 C．楚国疆域扩大 D．夷夏差异消失 3．战国时期，墨子提出：“古者圣王之为政也，言曰：‘不义不富，不义不贵，不义不亲，不义不近’,是以远鄙郊外之臣、门庭庶子、国中之众、四鄙之萌人闻之，皆竞为义。”可见，墨子的这一主张（ ） A．体现了统治者的政治需求 B．否定了宗法制下的用人原则 C．反映了尚义成为时代潮流 D．融合了儒家理论的思