内容正文:
第 2 课
诸侯纷争与变法运动
——早期国家向成熟国家的过渡期
醉翁之意不在“鼎”在乎“天下”
空间定位
时间定位
西周分封示意图
春秋列国形势图
社会大变革时期
BC476
BC256
东周时期
春秋时期
战国时期
475
BC770
平王东迁
田氏代齐
三家分晋
秦灭东周
BC221
统一六国
周敬
王卒
因孔子修订的《春秋》而得名
取自西汉刘向编注的《战国策》
春秋战国时代的变革,并非局部的、一事一物的兴替,而是由一系列相关性变迁运动构成的大变局。……其动荡之激烈,变革范围之深广,为中国五千年历史所仅见。
——王家范等编著《大学中国史》
一、变革之象
二、应变之策
?
如何来认识春秋战国的这样一场“大变局”?
一、春秋战国时代发生的重大变化
一、变革之象
春秋列国形势图
战国形势图
活动1:观察春秋时期与战国时期的两幅地图,你能得出哪些信息?
①诸侯国数量减少:诸侯国竞争更趋激烈,形成区域强国。
②战国时期修建长城:交流、冲突和民族交融。
③北方部族数量减少:融入华夏。
(一)政局之变
春秋争霸
相继称霸
材料:各个强国为了要挟天子以令诸侯而争做霸主,故而春秋时期出现了大国争霸的斗争。
——张帆《中国古代简史》
齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王
—《史记索隐》
齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践
—《荀子·王霸》
起始标志:
政治特点:
战争性质:
春秋五霸:
周平王东迁洛邑
“礼乐征伐自诸侯出”
争霸战争
春秋列国形势图
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(一)政局之变
战国兼并
并存称王
起始标志:
政治特点:
战争性质:
战国七雄:
三家分晋、田氏代齐
“礼乐征伐自大夫出”
兼并战争
齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩
材料:田氏取齐,六卿分晋,道德大废,上下失序……遂相吞灭,并大兼小,暴师经岁,流血满野。……上无天子,下无方伯,力功争强,胜者为右。
——《<战国策>书录》
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材料1:礼祭天子九鼎,诸侯七、卿大夫五、元士三也。
——《公羊传· 桓公二年》
材料2:郑伯不朝,王伐郑,卒大败,射王中肩。 ——《左传》
材料3:齐大夫田桓废齐君而自立,呂齐亡。晋六卿中的韩、赵、魏三家分晋,晋亡。 ——司马迁《史记》
西周:礼乐征伐自天子出
春秋:王室衰微,诸侯纷争
礼乐征伐自诸侯出
战国:大夫夺权,兼并频繁
礼乐征伐自大夫出
①王室衰微、诸侯纷争
②传统等级制度走向瓦解(“礼崩乐坏”)
③权力下移(周天子→诸侯→卿大夫→士阶层)
活动2:结合材料和课本,分析从西周至战国政治权力有何变化?
(一)政局之变
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春秋早期,戎狄势力很盛,中原华夏诸小国受其威胁较严重。
从春秋中期开始,华夏各国有了较大发展,特别是通过称霸而相互联合,增强了对戎狄的防御能力,不少戎狄部落逐渐被华夏各国所征服。其中,赤狄、白狄大部分为晋所灭,齐灭莱夷,秦灭西戎……由于各民族长期和华夏族聚居在一起,不断相互影响,文化礼俗等方面的差别日趋减少。
到春秋末年,原来散居于中原各地的戎、狄、蛮、夷等民族差不多都已和华夏族融合在一起了。 ——摘编自许兆昌《夏商周简史》
(二)夷夏之变
华夏族
中原
北狄
南蛮
东夷
西戎
战争,迁徙,联姻,交流
华夏认同观念形成
中原民族先进的社会发展
生产力先进(农耕文明);
文化优越(礼乐);
制度优势(分封、宗法制)
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(二)夷夏之变
(楚武王)“我蛮夷也。今诸侯皆为叛相侵,或相杀。我有敝甲,欲以观中国之政,请王室尊吾号”。
——《史记·楚世家》
“帝高阳之苗裔兮,朕皇考曰伯庸。”
——《离骚》
华夏认同:唐朝孔颖达说“中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。”“华夏”连称本意指衣冠华美又重礼仪。春秋时期,中原各国因社会发展比相邻的戎狄蛮夷先进,自称为“华夏”。华夏与蛮夷的分别,并非在于种族,而在于是否认同华夏文化。华夏作为文化、政治实体,在春秋战国被周边民族所认同,各族同源共祖的观念得到发展。
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春秋时代,华夏诸大国在“尊王攘夷”的旗帜下与四夷斗争,护卫和扩大了华夏文明,属于“四夷”的秦、楚等国则开拓国土,力图争霸中原,但还是被中原各诸侯国视为夷狄。而在战国时期,秦、楚认同于华夏,中原诸国也承认了秦、楚是华夏族的组成部分,与齐、燕、赵、魏、韩并称七雄,形成七个地区性统一的多民族国家。在这个基础上,“大一统”理论指导下的七国争雄以秦统一中国告终,中国形成为全国性的统一的多民族国家。
——张岂之主编《中国历史·先秦卷》
民族交融为统一多民族国家的建立奠定了基础