《种树郭橐驼传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

古人勤于植树，树木造福于古人，因而激发了历代文人墨客的诗意，他们常对喜爱的树题诗吟咏。 东晋陶渊明在归隐后就专门在房前种了五棵柳树，曾留下“萦萦窗下兰，密密堂前柳”的诗句。唐代诗人杜甫因战乱流浪成都浣花溪时，也不忘在他的草堂中栽种些桃树，“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村”就是生动的写照。而素有“柳痴”称呼的柳宗元，被贬柳州刺史后，在柳江沿岸种了很多柳树，曾留有“柳州柳刺史，种树柳江边”的说法。 今天我们一起走近柳宗元，学习他的一篇奇文。 情境导入 其莳也若子，其置也若弃， 则其天者全而其性得矣。 柳宗元 奇文以明道— 学习目标 1、知人论世，了解作者生平与文章创作背景。 2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点，读懂文本 3、分析人物形象特点，把握塑造人物及阐述道理的手法。 4、感悟借种树喻育人、养民的深刻道理及现实意义 柳宗元，唐代文学家、哲学家。字子厚，原籍河东（今山西省永济市虞乡镇）人，世称柳河东。参加了王叔文领导的“永贞革新”，任礼部员外郎。革新失败后被贬为邵州刺史，赴任途中又被贬为永州司马。 后任柳州刺史，故后人也称之为柳柳州。与韩愈一起提倡古文运动，并称“韩柳”，同被列入“唐宋八大家”之中。他的文学主张是“文道并重”，以山水游记、寓言和传记的文学成就最高。 作者简介 柳宗元的政论文有：《封建论》、《夭说》； 文学性传记散文有：《捕蛇者说》、《童区寄传》 山水游记有：《永州八记》 寓言散文有：《种树郭囊驼传》，《三戒》。 他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种，以山水游记和寓言的文学成就最高。作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》，并作了序。 作者简介 韩柳 柳宗元与韩愈在政治上属于对立的派别，但共同提倡“古文运动”,维持了良好的个人关系。柳宗元死后，韩愈写了著名的《祭柳子厚文》和《柳子厚墓志铭》。合称“韩柳”。 在古文运动中，韩柳见解相同，侧重点不同: 排斥佛老、复兴儒学、提倡师道 文风沉稳厚重 注重反映社会问题，参与社会改革，以改造社会为己任。 文风清峻峭拔，擅长寓言和小品文 柳宗元 韩愈 种树郭橐驼传 职业 人物 文体 解读题目 tuó 本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。 从内容和风格看，本文当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的事已不可考，后世学者多认为这是设事明理之作。 传 传记：一种记述人物生平事迹的文体。我国古代的传记可分为两类： 一是 。作者一般是以 和 撰写，实录成分多，虚构成分少，被称为“ ”。 二是 。它在历史事实的基础上创作出来的典型人物传记，有的不一定实有其人，即使有原型， 的成分也很多。 历史传记 历史事实 文献资料 史传文学 文学传记 加工虚构 文体知识 是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 寓言 文体知识 橐驼 病偻 实以蕃 窥伺 寿且孳 其莳也 长人者 勖尔植 缫而绪 织而缕 鸡豚 辍飧饔 病且怠 伛偻 佝偻 tuó lǚ fán sì zī shì zhǎng xù sāo lǚ tún sūnyōng dài yǔ lǚ gōu lóu 要求：1、读准字音，熟读课文 整体感知 整体感知 要求：2、划分层次，概括内容 第一部分（1-2）：介绍人物姓名，形貌，技能。 第二部分（ 3 ）： 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 第三部分（4-5）：借事明理，把种树之理移向政务。 种 树 郭 橐 驼 传 感知全文，理清思路 设事明理 顺己之形 顺木之天 顺民之性 再读课文 梳理文本 郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。 当初，原来 患病；脊背弯曲即佝偻病 似，像 名作动，给…称号，称作 名作动，称呼 确实 骆驼，这里指人驼背 所以 于是 句末语气词，此处可译“了” 第一段 的样子 他 起外号这件事 自称 郭橐驼，不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背高起且弯着腰走，有些像骆驼的样子，所以乡里人给他起个称号为“驼”。郭橐驼听到后说：“很好啊。用这个名字称呼我确实恰当。”于是他放弃了原来的名字，