专题14 文学类文本阅读-【学考复习】2024年高中语文学业水平考试必备考点归纳与测试（浙江专用）

2024年浙江省普通高中学业水平考试（统编教材版）语文专题训练 14.文学类文本阅读 阅读下文，完成下面小题。 ①所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！ ②譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功：(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的；那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一。“拿来”!但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋；不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。 ③他占有，挑选。看见鱼翅。并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用。却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度、波斯、阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹。倘使背着周游世界，一定会有人看。但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大可以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。 ④总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭；那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。 鲁迅《拿来主义》 1．第①自然段只有一句话，分析不正确的一项是(   ) A．这是全文的中心句，简洁、明了、准确地阐述了“拿来主义”的内涵。 B．本段中“运用脑髓”、“放出眼光”、“自己来拿”三个词为并列关系，顺序可以调换。 C．“运用脑髓”的意思指思考，需要啥要先拿定主意。 D．“放出眼光”指分辨好坏，认真挑选；“自己来拿”是说有目的地动手。 2．第②段中下列哪句强烈讽刺了当时社会上的一些无耻之人(   ) A．祖上的阴功 B．做了女婿换来的 C．勃然大怒，放一把火烧光算是保存了自己的清白，则是昏蛋 D．而这回接受一切，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物 3．对第②段文字的主要意思概括正确的一项是(   ) A．对“送去主义”作深入批判 B．推出“拿来主义”的主张 C．用形象的比喻说明“拿来主义”的实质 D．批判对待文化遗产的几种错误态度 4．第②段中“孱头”、“昏蛋”、“废物”三类人对待文化遗产的态度判断正确的一组是（   ） A．“昏蛋”的态度是不敢接触(或逃避主义) B．“孱头”的态度是全盘否定(或虚无主义) C．“废物”的态度是全盘接受(或投降主义） D．三者对待文化遗产的态度都有其正确的地方。 5．第③段中“鱼翅”“鸦片”“烟枪烟灯”“姨太太”各比喻什么？判断正确的一组是（   ） A．“烟枪烟灯”比喻文化遗产中的精华。 B．“鱼翅”比喻文化遗产中精华与糟粕互见，须批判吸收的部分。 C．“鸦片”比喻文化遗产中完全没有价值，但可适当保存以教育后代的部分。 D．“姨太太”比喻文化遗产中的糟粕。 阅读下面的文字，完成下面小题。 “袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”（《九歌》）自从屈原歌唱出这动人的诗句，它的鲜明的形象，影响了此后历代的诗人们，许多为人传诵的诗篇正是从这里得到了启发。如谢庄《月赋》说：“洞庭始波，木叶微脱。”至于王褒《渡河北》的名句“秋风吹木叶，还似洞庭波”，则其所受的影响更是显然了。在这里我们乃看见“木叶”是那么突出地成为诗人们笔下钟爱的形象。 “木叶”是什么呢？按照字面的解释，“木”就是“树”，“木叶”也就是“树叶”，这似乎是不需要多加说明的。可是问题却在于：我们在古代的诗歌中为什么很少看见用“树叶”呢？一般的情况，大概遇见“树叶”的时候就都简称之为“叶”，例如说：“叶密鸟飞碍，风轻花落迟。”（萧纲《折杨柳》）这当然还可以说是由于诗人们文字洗练的缘故，可是这样的解释是并不解决问题的，因为一遇见“木叶”的时候，情况就显然不同起来。诗人们似乎都不再考虑文字洗练的问题，而是尽量争取通过“木叶”来写出流传人口的名句，例如：“亭皋木叶下，陇首秋云飞。”（柳恽《捣衣诗》）可见洗练并不能作为“叶”字独用的理由，那么“树叶”为什么从来就无人过问呢？至少从来就没有产生过精彩的诗句。而事实又正是这样的，自从屈原以惊人的天才发现了“木叶”的奥妙，此后的诗人们也就再不肯轻易把它放过。于是一用再用，熟能生巧，而在诗歌的语言中，乃又不仅限于“木叶”一词而已。例如杜甫有名的《登高》诗中说：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”这里的“落木”无疑的正是从屈原《九歌》中的“木叶”发展来的。按“落木萧萧下”的意思当然是说树叶萧萧而下，照我们平常的想法，那么“叶”字似乎就不应