2024届陕西省安康市高新中学、安康中学高新分校高三模拟预测语文试题

语文 注意事项 1．本试卷共150分。考试时间150分钟。 2．答题前，考生务必将装订线内的项目填写清楚。 3．答题时，必须使用黑色墨水签字笔书写，要求字体工整，笔迹清晰。 一、现代文阅读（36分） （一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1～3题。 《周易·系辞上》言：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”道就是事物的内部规律，在这里道指的是人的感官不能直接感知的客观实在，指的是精神、文化；器指的是人的感官能够直接感知的器物外形。中国古代陶瓷器物浸润于传统文化的历史长河之中，从“器以载道”发展到“道器合一”，传统陶瓷器物承载着太多的中华文化民族基因。 “天人合一”是中国古代陶瓷器物造物理念的灵魂。器物中所蕴含的各种信息实际上是一个国家精神和文化内涵的反映，一个国家文化的生成与演化很大程度上聚焦于器物的制造与使用过程之中。陶瓷器物作为华夏文明的“胎记”，自始至终都与中华文化有着不解之缘，毫不夸张地说，一部陶瓷史就是半部中华文明史。首先，先民们制造陶瓷器物的目的是现实生活所需；因而，实用性是陶瓷器物的核心功能。所以，古往今来的陶瓷器物生产与设计是不赞成过分装饰的，反之则会被称为“恶器”，而受到冷落与不屑。“大巧若拙、大匠不雕”指的就是这种境界。其次，陶瓷器物在满足实用性之外还要有一定的美学表现；陶瓷器物无论是选料、器型设计还是画面布局，无不体现造器者独特的匠心和各自不同的审美情趣。总之，器物设计与制作的理念始终坚持顺应自然、利用自然，并实现人与自然和谐共生的“天人合一”思想。比如在玉器的制作过程中，工匠们要按照玉器的纹理走势进行打磨，最终制作出精美的玉器饰品。陶瓷器物的设计与生产亦如此，它把政治、经济、文化、宗教、习俗等，通过当时的技术手段与美有机结合并充分地表现出来，实现陶瓷器物与政治、经济、文化、宗教、习俗等紧密结合，通过美的表现形式最终达到天人合一。 陶器虽起于生活，以满足日用之需，但自陶器诞生之日起就不乏艺术因子和审美情趣。作家程金城在《中国陶瓷美学》中谈道：“当我们把陶瓷作为审美对象来观照的时候，它就是一种不同于现实美和自然美的艺术美，它就是人按照美的规律创造的器物，具备了艺术美的基本品格。”中国陶瓷器物作为传统艺术精品，它既是流传至今的古代器物体，又是承载人文精神的美学符号。翻开中国陶瓷史不难发现，中国传统陶瓷器物的每一次进阶，器型、纹饰、材质的创新与发展，都与历史诸阶段的审美情趣导向变化息息相关。总体上讲，中国传统审美情趣主要受到儒家、道家、佛家哲学思想的影响，儒道佛哲学思想在中国传统陶瓷器物的审美情趣中占据主导地位。 中国传统陶瓷器物是文化载体，它包含着多重文化要素和价值追求。林语堂在《中国人》中也提到国人内心深处隐藏的东西往往通过其艺术表达得以体现。因此在陶瓷器物中，艺术的情调与人文的追求共同铸造了中国传统的人文精神。陶瓷作为传统艺术的一种重要载体，承袭了艺术生活化的价值追求——服务生活，更好地传播生活、人生、生命的存续价值，把儒道佛文化精神贯彻始终，让艺术更好地启迪芸芸众生。艺术本高于生活，生活本无艺术选项；但是国人历来倡导天人合一，道与器的融合是华夏文化的最高价值追求。 （摘编自练崇潮《传统陶瓷器物的民族文化基因及其当代价值》） 1．下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分） A．道是事物的内部规律，文中指的是精神、文化；器指的是人能直接感知到的具体器物。 B．陶瓷器物与华夏文明渊源颇深，了解中国的陶瓷史可以让我们更好地了解中华文明史。 C．儒道佛哲学思想影响着中国传统审美情趣，也主导着中国传统陶瓷器物的审美情趣的发展。 D．中国传统陶瓷器物体现着中国传统人文精神，这种精神是由艺术情调与人文追求共同组成的。 2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分） A．开篇引用《周易·系辞上》关于“道”与“器”关系的论述，从而由“道器合一”引出传统陶瓷器物承载中华文化民族基因这一论点。 B．第二段采用总分总的结构，在分别论述了传统陶瓷的实用性和审美情趣之后，指明传统陶瓷通过美的表现形式，最终达到天人合一。 C．文中运用类比论证，将陶瓷器物的设计、生产与玉器的打磨进行类比，形象地论述陶瓷制品是技术手段与美的有机结合。 D．文章主要从中国传统陶瓷器物的造物理念、审美情趣和文化价值三个方面展开论述，从文化和生活两个维度肯定其价值。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分） A．陶瓷器物的出现是为了满足现实生活的需要，所以传统陶瓷器物一旦脱离了实用价值，就会被视为“恶器”而备受冷落。 B．陶瓷器物可以反映出一个时代的政治、经济、文化、习俗等，它是造器者运用当时的技术手段与美有机结合而匠心制造的。 C．作家程金城将陶瓷作为审美对象来观照，他认为陶瓷是人按照美的规律创造出来