内容正文:
文以化人——古代中国的传统文化与文化交流
一、单选题
1.[2023·重庆南开中学模拟]宋代诗人留下众多对乡村田园生活吟咏的诗句,为研究宋代农业生产提供重要的史料。从下列诗句描述的农业生产现象中,能够得岀的结论是( )
杨万里
却破麦田秧晚稻,未教水牯卧斜晖。
陈造
半夜天晴一夜雨,前日麦地皆青秧。
曹勋
隔岁种成麦,起麦秧稻田。
陆游
处处稻分秧,家家麦上场。
A.土地资源的利用效率提升
B.理学思想影响文学创作
C.农业生产技术有重大革新
D.农产品商品化程度提高
2.[2023·西安市临潼区高三二模]扬州八怪中郑板桥的书法有自己的特色,他创出一种真隶相参的方法,杂以行草,给人的感觉楷不楷,隶不隶,行不行,草不草。这种书体他自己称为“破格书”。这种“破格书”( )
A.反映汉字书体的演变过程
B.迎合商人尚奇求怪的心理
C.颠覆了传统艺术表达方式
D.体现创新和追求个性解放
3.[2023·湖南高三3月联考]下面是先秦时期关于龙凤玉器的出土文物。据此可知( )
石家河文化玉凤 西周玉龙 战国玉龙
A.先秦龙凤形象大体一致
B.玉器加工技术有所退步
C.玉石文化具有承袭特征
D.玉饰品越发注重实用性
4.[2023·河南郑州二模]商代受中原以外文明的影响,在农业作物中,出现了南方的稻与西方的麦;在建筑方法上,把南方的木结构与中原的夯土技术相结合,成为中国传统建筑的主流。这体现了( )
A.集权促进文明交流 B.早期国家已经形成
C.商代文明影响广泛 D.中华文明多元一体
5.[2023·湖南长沙一模]如图为内蒙古自治区出土的元代壁画《马球图》。据史书记载,元朝建立以后,贵族们在每年的端午节和重阳节都会举行大规模的马球比赛,胜者会得到丰厚的奖赏。这( )
A.得益于统治疆域的辽阔
B.彰显着军事活动的兴盛
C.促进了文人画的发展成熟
D.反映出不同文化相互交融
6.[2023·山东枣庄高三一模]如图为明清时期的《养正图解》书影。“养正”是明清最初级教育——蒙学的基本价值。所谓“蒙以养正”,是从人的先天根基开始,通过启蒙教育,将古代至宋明时期的思想精华传授给学生。明清时期的蒙学教育( )
A.全面夯实儿童的基础知识
B.标志理学开始走向生活化
C.重视儿童道德品质的养成
D.违背了儿童身心发展规律
7.[2023·河北沧衡八校高三上期中]孔子主张正名,即“君君、臣臣、父父、子子”,要求整个社会严格遵守等级尊卑的伦理纲常制度。然而,他又高扬“有教无类”的教育思想,反对以出身贵贱作为辨别人才的标准。这表明孔子( )
A.追求人人平等的理想
B.重视教育对社会秩序的作用
C.维护下层民众的利益
D.倡导“因材施教”的教学方法
8.[2023·重庆巴蜀中学月考]汉代董仲舒认为“天者,百神之君也,王者之所最尊也”;他还强调,天是能够赏善惩恶的最高主宰,它通过“正”天子而“正”天下,“天子有善,‘天’能赏之;天子有过,‘天’能罚之。”这些主张旨在( )
A.重塑社会道德秩序 B.维护君主专制统治
C.维护君臣伦理关系 D.构建新的儒学体系
9.[2023·福建联考]图1是建于北魏早期的云冈石窟第二十窟的主佛,其面相丰圆,大目高鼻、双耳垂肩。图2是建于北魏后期的龙门石窟宾阳中洞主佛半身像,其鼻翼较宽,鼻梁狭,高度降低,面相较为清秀,表情温和可亲。佛像造像的这一转变说明( )
A.三教并行格局形成 B.社会风气变化显著
C.佛教本土化的趋势 D.本土宗教传播广泛
10.[2023·遂宁市三模]孟子提出“民为贵,社稷次之,君为轻”的学说。黄宗羲认为君臣有共同的职责,都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏,不敢于百姓之上任意妄为以自尊,不敢厚取于民以自我享乐。这反映了明清之际思想家( )
A.继承了传统文化的精华
B.导致经世致用思想盛行
C.受西方启蒙思想的影响
D.冲击了儒学的正统地位
11.[2023·湖南师大附中高三月考]“九九”乘法表在先秦典籍如《管子》《荀子》与《战国策》中偶有提及,更多的记载频见于两汉文献。如图为湘西里耶出土的载有乘法口诀的秦简。据此可知,秦汉时期( )
湘西里耶秦简“乘法口诀”表(残片局部)
A.数学成就已经领先世界
B.社会经济活动有所发展
C.中国数学形成完整体系
D.文化繁荣推动社会进步
12.[2023·江苏省淮安市高中校协作体期中考试]中国古代医术亦称“仁术”。唐朝的孙思邈提出:“人命至重,有贵千金,一方济之,德逾于此。”“仁者丹心”“悬壶济世”是对医者的极髙评价。这反映了古代中国医术( )
A.以社会教化为主要追求
B.浸润了儒家文化的价值观
C.以儒家思想为理论基础
D.受到封建伦理道德的约束
二、综合题
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