内容正文:
第三单元《鼓舞弦动——丰富的民间乐器》
第六节《丝竹相和》
八音
丝
竹
相
和
hè
hé
甲骨文:龢,指编管吹奏乐器,是后来小笙的前身,在《卜辞》中有所记载。之后又从中引申出不同音质、音高、音强的声音互相调和达到和谐统一达的意思,如《吕氏春秋》有云:“正六律,龢五声,杂八音,养耳之道也。”
金文:和,形声字,本义上是指声音上的应和,如《战国策·燕策》云:“荆轲和而歌。”
金文:盉,根据《长安县张家坡铜器群铭文汇释》记载:“金文‘盉’从禾者,乃像意兼谐声”。本意是指一种和水于酒的器皿,动词意义上意为调味,后作“和”,如:调盉(调味),从中引申出“调和”之意。
2
相和
丝竹乐即为“丝”与“竹”的各种组合演奏形式,组合相对小型、精悍,一般7-8人左右,3-5人亦可。甚至一丝一竹(1二胡1竹笛)也能“相和”。
非齐奏亦非合奏,基本曲调有其骨干,
各乐器之演奏谱不尽相同……
中
花
六
板
江南丝竹
以《老六板》为母曲的“五代同堂”乐曲之一
请唱唱以下的旋律:
古老的民间丝竹乐曲调
《老六板》
请同学们观察以下曲谱说说其与《老六板》存在怎样的联系?
可从节拍、速度、节奏三个角度思考。
放慢加花
将原曲牌结构成倍地扩大并作装饰性加花处理,
不仅有润色作用,且将旋律发展成与原曲有对比的新旋律
《中花六板》是根据《老六板》的主干音用放慢加花变奏的手法而创作的,它沿用了前者的骨干音,把节奏拉宽,增加音符密度。
和琴声一起来哼一哼
以和(hè)生和(hé)
器(乐器) 胡琴一条线,笛子打点点,洞箫进又出,琵琶筛筛边、双清当板压,扬琴一蓬烟 “小”、“轻”
技(技法) “花”、“放慢加花”
“支声性复调”
“活”、“细”
戏(演绎) 呼应、平行、交错、对比、模仿……
你繁我简、你静我动、你高我低等手法
(相和)
疏密交错
主次分明
有分有合
质(气质) 清和秀雅(生和) 体现中国美学追求:
对立统一
胡琴一条线
笛子打点点
洞箫进又出
琵琶筛筛边
双清当板压
扬琴一蓬烟
梆笛、曲笛
13簧小笙
板和拍
江南丝竹
采苏杭之丝,截洞庭秀竹,变吴越佳音,集弦索精粹
《中花六板》
支声性复调
和的三层涵义:
第一,多元。这是和的前提。
第二,相济。也可称作相成或互补,这是和的本质属性。
第三,非同。这是和的逻辑结果,必然要求。
(出自南京大学周欣展副教授《近现代中国诗学与思想史》课程讲授内容)
模仿进行
【吹管】
【拉弦】
《欢乐歌》
呼应、交错、对比
相和实践
江南丝竹 广东音乐
相同点 小(乐队编制)细(演奏精致细腻)柔(音色柔美清新)
不同点 流行地区 江浙地区 广东
主奏乐器 二胡 高胡
创作方式 无确切作者,
五声音阶 固定曲作者,除民间传统创作手法还吸取西方创作手法
音乐风格 细腻典雅 活泼靓丽
形成因素 地域环境、经济发展、生活方式、民间习俗、历史文化
(音乐特征少不了文化追踪)
广东音乐《娱乐升平》
调整字体大小和顺序
中国民间乐种,虽不博大,但不绝如缕。凡表现相关地域的戏剧、电影,其音乐总是离不开民间乐种的素材,一直以来滋养着人们的音乐能力,影响着人们的音乐审美观念。但也有不足之处:缺乏新作品、结构冗长、慢吞吞的气质与时代审美有一定距离。
继承认同与发展
1 情绪化到情景化
2 氛围性到戏剧性
3 自娱自乐到更高追求
(电影《书剑恩仇录》场景音乐)
(丝竹新乐《瀛洲新韵》叙事与戏剧化)
(丝竹乐种的民族管弦乐演奏)
加江广对比视频
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我们的演奏
根据昆曲曲牌改编《皂罗袍随想》
根据京剧曲牌改编《夜深沉》
江南丝竹《欢乐歌》
根据越剧曲牌改编《丽人行》
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Lavf58.45.100
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Blues
52224.0
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Packed by Bilibili XCoder v2.0.2
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