精品解析：上海市浦东新区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题

上海市浦东新区2023-2024学年高二下学期期中考试语文试题 考生注意： 1.本场考试时间120分钟。满分100分。 2.作答前，务必用钢笔或圆珠笔在答题纸正面填写校名、姓名、准考证号。 3.所有作答务必填涂（选择题）或书写（非选择题）在答题纸上与试卷题号对应的区域，不得团位。在试卷上作答一律不得分。 一、积累运用（6分） 1. 根据提示填空。 （1）锦瑟无端五十弦，_________________。（李商隐《锦瑟》） （2）_______________， 身死人手，天下笑者，何也。（贾谊《过秦论》） （3）《屈原列传》中，司马迁评价屈原的文章，认为他的文章意旨博大、寓意深远的句子是“______________，举类迩而见义远”。（司马迁《屈原列传》） 2. 按要求选择。 （1）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ） 网络平台提供了数字化的广阔开放空间，在这里人人都可以发声， ， 、 ， 。比如，制作短视频背后的个体是一个怎样的人? 无人知晓。但其也提供了向更多人宣讲或表演的机会，很多人依靠这种形式积聚人气，获得广泛社会影响力，进而达到盈利的目的。 ①让人无从判断真假 ②但这种趋势利弊共存 ③甚至每个人都有产生广泛社会影响力的潜质 ④最大的弊端是严重脱离了人赖以为根基的具体化社区情境 A. ②①④③ B. ②④①③ C. ③②④① D. ③②①④ （2）下面这段主持词中，表达不得体的有几处（ ） 在这个绿意萌动的初春季节，我们迎来了学校的语文周活动。今天热爱文学的同学们集聚于此，垂听名家讲座。下面请允许我隆重介绍此次讲座的嘉宾，他是有幸获得“时代文学奖”的李林老师，让我们以热烈的掌声，对李老师的拨冗莅临，表示衷心的感谢和诚挚的欢迎！ 接下来，李教授将围绕“散文创作”这一主题，谈谈自己的一得之见，请大家把握好这个千载难逢的学习机会，姑妄听之，做好笔记。 A. 1处 B. 2处 C. 3处 D. 4处 二、阅读（54分） （一）（12分） 阅读下文，完成小题。 ①20世纪中叶，欧洲的现代文明已经有两三百年的历史了，怎么还会出现反文明、反人类的大屠杀现象呢？ 最方便的解释就是把它看作一种反常的偶然现象。 ②思想界有两种理论最流行。一是“变态论”，即德国出现了一群丧心病狂的变态疯子、犯下了骇人听闻的暴行；二是“仇恨论”，即德国人与犹太人之间有一种特殊而深重的仇恨。无论是“变态论”还是“仇恨论”，都是把大屠杀解释为一个特殊的、偶然的事件，在一般情况下不太可能发生。所以我们就不必为此特别焦虑：遭殃的是犹太人，和我们普通人没什么关系，和正常社会也离得很远。可是，真是如此吗？ ③鲍曼认为，两种解释都站不住脚。 ④首先，像德国这样出过康德、贝多芬和歌德等文化巨人的国家，怎么就突然会出现一群邪恶变态的疯子呢？从史料上看，参与大屠杀的不只是纳粹党徒，大多数都是普通的正常人。他们在日常生活中也有非常人性的一面，表现出爱心和同情心。因此，鲍曼认为，“变态论”是说不通的。 ⑤“仇恨论”对不对呢？在鲍曼看来，欧洲对犹太人的歧视现象由来已久，和其它国家比起来，德国对犹太人甚至相对来说还是友善的。1871年德意志帝国建立之后，犹太人就取得了平等的法律地位，到20世纪，很多居住在德国的犹太人都开始把德国看作是自己的祖国。说德国人和犹太人之间有什么特别的深仇大恨，也是说不过去的。 ⑥鲍曼认为，这两种解释的问题都是把大屠杀看作现代文明的反常例外，逃避了最需要反思的深刻问题。实际上，正是现代性内部的一些本质要素，才使得大屠杀成为现实。而其中关键的一点，就是理性和理性化。 ⑦首先，正是机器般理性的现代官僚制，实现了大屠杀这个非理性的暴行。鲍曼发现，现代官僚体系像一部庞大的机器，每个人都只是一个零件，在作为零件高效率运转的过程中，丧失了对总体目标的责任感和道德感。 ⑧大屠杀发生的场景，就像一个工业流水线。有人负责给犹太人分类归档，有人负责任务排期，有人负责将犹太人分批送进毒气室，有人负责后勤。这里就像一个井井有条的工厂，只不过工厂的“原料”就是活生生的犹太人，生产出来的产品是死亡。整个过程中，每个人都只是承担自己手头的一份工作，完成流程中一个微小的步骤，没有谁觉得自己要为全局负责。在这种流程中，人很容易丧失面对鲜活生命时的同情心和道德感。 ⑨其次，在思想观念层面，现代科学主义为大屠杀提供了“园艺文化”的理念支持。你可能见过欧式的那种庭园，各种乔木、灌木、花圃修剪得整整齐齐。园艺文化看待社会也是这样，社会秩序就是一项工程，可以在科学理性的指导下整理得整齐划一，清晰优美。在这种观念中，犹太人变成了秩序里的“杂质”。一方面，根据所谓完美的民