内容正文:
种树郭橐驼传
学习目标
1.领悟由“养树”得“养人术”的道理;在学生参与“今朝涵煦深”实践调查活动的基础上,引导学生通过古今对比去深入探究,以此敞亮学生视界、提升思维品质。
2.体会寓言式人物传记中因事明理、针砭时弊,融叙事说理于一体、婉而多讽的写法。
3.理解并弘扬为官者“无为与有为统一”“养民、教民、利民、惠民”等一脉相承的文化理念,增进对中华优秀传统文化的理解和认同。
【导入】
小故事蕴含大道理。庄子是讲寓言故事的高手,《庖丁解牛》的故事表达了庄子“顺应自然”的思想,《五石之瓠》的故事表达了“万物皆有所用”的思想。柳宗元也是一位讲寓言故事的高手,他撰写的《种树郭橐驼传》名为传记,实为典型的寓言故事。下面请同学们走进自读课文《种树郭橐驼传》,看看本文所讲述的故事中蕴含的大道理。
情景任务:古代故事我来说
学校拟举办“古代故事我来说”讲故事比赛活动,鼓励学生将古代文言中涉及故事的经典篇目转变为说故事的形式,或讲述古代名人事迹方面的故事,以此促进学生夯实文言功底、积累写作素材、丰富文化底蕴。
我班学生打算以《种树郭橐驼传》以及柳宗元为官期间所做的实事为原始材料,为“种树达人郭橐驼”“治民好官柳宗元”撰写微型故事。
学习任务一:“___________郭橐驼”故事分享会
活动一:熟读疏通第一、二段,为郭橐驼制作人物卡片
姓 名
籍 贯
形 象
性 格
职业本领表 现
郭橐(tuó)驼,不知始何名。病偻(lǚ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当(dànɡ)。”因舍其名,亦自谓橐驼云。
当初,原来
患了脊背弯曲的病
脊背高起的样子
弯着腰走
似,像
名作动,给……称号,称作
名作动,起名
确实
骆驼,这里指人驼背
因此
于是
句末语气词,此处可译“了”
文言疏通·第一段
……的样子
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(xǐ),无不活,且硕茂,早实以蕃(fán)。他植者虽窥伺(sì)效慕,莫能如也。
以……为业
用,使
高大茂盛
名作动,结果实
而且
多
暗中观察
比得上
定语后置:长安(为观游)富豪人
迎接
移植
效仿
观赏游览
种树卖果
文言疏通·第二段
根据文章内容,为郭橐驼建立一个人才档案,并简要概括郭橐驼是个什么样的人?
姓 名
籍 贯
形 象
性 格
职业本领表 现
不详,人称“郭橐驼”
不详
病偻,隆然伏行,有类橐驼者
性情谐趣、心胸豁达、身残而自信
(甚善。名我固当。因舍其名,亦自谓“橐驼”云。)
种树技艺高超
(凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养·侧面描写)
(视驼所种树,或移徙,无不活;且硕茂,早实以蕃。·正面描写)
(他植者虽窥伺效慕,莫能如也。·对比、反衬)
身份低微
外形奇特
思考:本段用了什么描写方法表现其种树本领高超全面?
内容 描写方法
他植者虽窥伺效慕,莫能如也
凡长安豪家富人为观游及卖果者,皆争迎取养
视驼所种树,或迁徙,无不活;且硕茂,早实以蕃
正面描写
侧面描写
对比反衬
文本解读
活动二:按照“读郭橐驼其人”“赏其种树之术”顺序将课文改写成两个微故事。
有问之,对曰:“橐驼非能使木寿且孳(zī)也,能顺木之天,以致其性焉尔。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土故,其筑欲密。既然已,勿动勿虑,去不复顾。其莳(shì)也若子,其置也若弃,则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已,非有能硕茂之也;不抑耗其实而已,非有能早而蕃之也。
繁殖
天性
表目的
性质,方法
根
罢了
培土
旧,原来的
“矣”,了
捣土
结实
栽种
保全
妨害
使……高大
使……茂盛
得以(发展)
它的果实
抑制损耗
使……早
使……多
使达到
已经;这样
照看
放下
文言疏通·第三段
郭橐驼的种树之道
道
术 移植:
管理:
结果
顺木之天,以致其性
本欲舒,培欲平,土欲故,筑欲密
勿动勿虑,去不复顾,不害其长,不耗其实
其天者全而其性得
文章写到这里就可以结束了,为什么还要写后面两段呢?
如果文章到此为止,给郭橐驼立传就毫无意义了。所以,文章突然从养树转到了“官理”,提出了一个“养人术”的问题。这两个问题看似风马牛不相及,实则有密切的联系。有什么联系?请同学们思考一下,具体说一说。
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宾语前置,不若我;若,如
他植者则不然,根拳而土易,其培之也,若不过焉则不及。苟有能反是者,则又爱之太恩,忧之太勤,旦视而暮抚,已去而复顾,甚者爪其肤以验其生枯,摇其本以观其疏密,而木之性日以离矣。虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之,故不我若也。吾又何能为哉!”
不这样
拳曲,伸展不开
更换
如果
假如