内容正文:
一、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
1、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子打消了学生们的顾虑,为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境的句子是“________________,________________”。
2、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路设想的“千乘之国”面临的困难是“________________,_________________,________________”,子路认为治理这样的国家的效果是“________________,________________”这体现了子路自信、有抱负、自认为具有优秀的政治才能。
3、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“_____________”一句传神的表现出孔子含蓄委婉的表态,既以微笑表示对子路的政治抱负的认可,又含而不露地批评了“____________”。
4、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,冉有认为自己能治理小国,使百姓富足,但他又用““________________,________________””表明自己还不能以礼乐教化百姓。
5、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,公西华(点)认为自己能力不足仍需要学习,在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面,他的志向是“____________,______________”。
6、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙回答说和其他三个人的志向不同的一句是“________________”,孔子鼓励每个学生说出各自的志向是“_________________”。
7、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,曾皙的理想社会是在“______________,_____________”情况下,成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
8、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子问志,曾皙用“_____________,_____________”两句描绘了暮春时节人们在沂水边快乐游玩的情景,表达了对和谐美好生活的向往。
9、《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,对公西华:孔子的惋惜之情溢于言表,“________________,________________?”因为孔子认为他通晓礼乐,可以大用。
10.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,写公西华面对孔子的询问,表示愿意在宗庙祭祀或者诸侯会盟朝见天子时做一个小司仪的句子是“ , 。”
11.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“ ”传神地表现出孔子对子路的委婉含蓄的态度,既以微笑表示对他的政治抱负的认可,又含而不露地批评了“其言不让”。
12.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子没有直接让弟子言志,而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑,为他们创造一个亲切、活跃的环境。他说:“ , 。”
13.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,子路认为千乘之国即使遭遇“ , , 。”的状况,他也有信心三年之内治理好。
14.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,“ , ”生动地描绘出了曾皙从容、洒脱的情态,同时又表现出了他回答老师问题时的恭敬态度。
15.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,孔子点评子路,指出其不谦虚的缺点的两句是“ , 。”
16.“ , ?”记述孔子问志,问弟子们将来都准备做什么,表现了孔子教学循循善诱、善于启发的特点。
17.当曾皙回答说自己和他们三人为政的才能不一样时,孔子说:“ ? 。”显示出孔子善于点拨诱导。
18.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,从曾皙的询问中可以明确孔子对其他三位学生回答的评价,其中“ , ”表明孔子认为公西华乐,可以担当大任。
19.在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中,面对孔子的询问,曾皙通过“ , , 。”三句话,描绘了一幅在大自然里沐浴临风,一路欢歌的动人画面。
二、《齐桓晋文之事》
1.《齐桓晋文之事》中,孟子希望齐宣王能够推己及人,懂得推恩的两句是: “ , , , 。”
2.孟子认为让百性向善的前提是:“ , , , 。”
3.孟子理想的王道境界是:“ , 。”
4.文中孟子在说明了“养民”措施后,用“ , 。”
两句指出了教育民众的具体方法。
5.文中能体现孟子注重民众教育,通过认真兴办学校,最终达到和谐社会的句子是: “ , 。”
6.孟子重视教化百姓知孝悌之义,这样的话,老者就会得到尊敬和帮助,具体句子是“ 。”
7.用反问加强语气,突出强调仁君“罔民”的不可思议,自然引出下文对明君保民的论述的两句是“ , 。”
三、《庖丁解牛》
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