3.2 体量与力量——雕塑的美感 课件-2023-2024学年高中美术人美版（2019）美术鉴赏

西汉 马踏匈奴 石刻 玉龙 岫岩玉高26cm红山文化中国国家博物馆 主题一内容回顾 唐三彩 木雕 阿波罗与达芙妮（贝尼尼） 大理石 侍女立像 彩塑 北宋 “泥人张”彩塑 四羊方尊 青铜高58.6cm 商 中国国家博物馆 面具 青铜高25.8cm 商 三星堆博物馆 该作品极富想象力，造型生动传神，色彩威严，体现着这一时期的宗教法度和思想观念。 体量与力量—雕塑的美感 人美版高中美术鉴赏 第三单元 匠心之用—雕塑艺术 主题二 问题1：这两组雕塑的形态美感有什么样的差异？ 乐山大佛（四川乐山） 通高71米 绕襟衣陶舞俑 高44.7cm 雕塑的美感 形态美 体量美 力量美 米洛斯的阿芙洛蒂忒（断臂的维纳斯） 古希腊雕塑 爱琴海米洛斯岛出土 高2.04米 威伦道夫的维纳斯（原始的维纳斯） 旧石器时期 奥地利威伦道夫出土 高11.1厘米 对比左右两个雕塑作品，感受在理想美和原始美两种追求下形态上的区别。 形态：指事物存在的样貌，或在一定条件下的表现形式。 在中国传统雕塑中，《击鼓说唱俑》以“舞”的节奏与韵律，在空间中产生节奏感，表现韵律感。 一、雕塑的形态美 击鼓说唱俑,东汉（公元25年-220年） 高56厘米 1957年四川成都天回山出土 问题2：观看视频《如果国宝会说话——击鼓说唱陶俑》前后同学4-6人为一个小组讨论完成下列表格 《击鼓说唱俑》 人物形象 动势 空间形式 （节奏、韵律） 思考评价 问题2：观看视频《如果国宝会说话——击鼓说唱陶俑》小组讨论完成以下表格 《击鼓说唱俑》 人物形象 动势 空间形式 （节奏、韵律） 思考评价 夸张、陶醉、忘情 手舞足蹈的表演状态 突出了“舞”的姿态和韵律 “形神兼备” 命运三女神像 出自帕特农神庙东三角楣 公元前438年-前432年 大理石 伦敦大英博物馆 北魏龙门石窟 小拓展：中西方雕塑形态对比 古希腊雅典卫城 帕特农神庙 中国古代石刻上的“线” 三女神像上的“线” 吴道子 送子天王图（局部） “以线造型” 雕塑的形态美呈现了空间中实体艺术的韵律和节奏，不管西方东方，艺术家们都在运用不同的造型手法追求“形态美”。 二、雕塑的体量美 体量：指事物的体积、尺度、在艺术领域也指作品的秉性和气量。 体量美主要指雕塑在空间上所占有的体积和分量所带来的美的感受 卢舍那大佛 石刻 高17.14m 唐代 河南洛阳龙门奉先寺 乐山大佛 “佛是一座山，山是一尊佛” 体量等于体积么？是不是体积越大，就越能给人产生体量美感 秦始皇陵兵马俑 米开朗基罗 大卫 高 5.5 米 感受雕塑的体量美 幸福、生存（羽翼人） 深圳大梅沙海滨公园 米丘 高18米 空中之鸟 布库朗西 高135厘米 三、雕塑的力量美 雕塑除具有体量感以外，同时也是一种“力” 的艺术。 从内容上看，雕塑最适合表现生命的力量感；从形式上看，雕塑通过形体结构能产生一种视觉上的张力。 无论再现性还是表现性的雕塑作品，都以传达外在的或内含的力来构成作品。古今中外的雕塑家都试图在有限的空间中展示作品内在的力量和风骨。 拉奥孔 大理石 高184cm 阿格桑德罗斯 阿提诺多罗斯 波利多罗斯（希腊） 结合“木马计”的故事欣赏雕塑《拉奥孔》 拉奥孔是当时特洛伊城的一个祭司和预言家，他曾警告特洛伊人不要将木马引人城中。这触怒了雅典娜和众神要毁灭特洛伊的意志，于是雅典娜派出了两条巨蛇将拉奥孔父子三人咬死。 雕像中，拉奥孔位于中间，正在极力想使自己和他的孩子从两条蛇的缠绕中挣脱出来。 韦驮像 彩塑 高176cm 明 山西平遥双林寺 问题3：和周围同学讨论，结合绘画和雕塑，谈一谈《韦驮像》的造型语言（面部表情、形态动势、服饰细节等） 以写实为主，注重比例结构的真实，造型严谨，关注外在物质世界的永恒。 以写意为主，更注重写意传神，气韵生动，形神兼备，注重内在精神气质的永恒。 问题4：讨论思考并回答：一件雕塑作品是不是体积越大， 显示的力量越大？把你的观点和大家分享。 铜奔马 青铜 高34.5cm 体量：无论大小，都充满张力。 雕塑形体的量感，是对材料原本质量的超越。体与量并不总成正比关系，正如一团大棉花与一块小石头，并不需要通过称量去比较轻重。真正的宏伟并不是规模的宏伟，真正的量感也不是仅通过尺寸的大小所决定的。 ◯ 贾克梅蒂 狗 青铜 高9厘米 米隆 掷铁饼者 大理石 高152厘米 对比欣赏下列雕塑，感受体量与力量的关系 问题6：小组讨论，思考探究完成以下表格内容