《菩萨蛮·书江西造口壁》-【语文优课PPT】2024高考语文复习

菩萨蛮 书江西造口壁 在整个文学史上，有一个不得不说的人物。他是词人，也是将领；他文能横槊赋诗，武能上马斩贼；却因为时运不济，而终身落寞，将滚滚热血写入词中。于是，战场上少了一个大将，词史中多了一位英豪。他就是—— 作为豪放派词人的辛弃疾，他的作品豪放如骄龙，满怀壮志，一心为国。豪放之外，亦能婉约，柔肠相思，不输花间派。 课堂导入 学习目标 1.了解作者生平及本词创作背景。 2.理解词意，在反复诵读中体会词人情感。 3.赏析本词精妙的结构及艺术手法。 4.体会作者蕴藉深沉的爱国情思及坚定的报国志向。 走近词人 了解词牌 写作背景 任务一： 了解相关文学常识 辛弃疾存词600多首。其词笔势纵横，气势恢宏，境界开阔，形成了豪放、激昂的风格，继承了苏轼的豪放词风。强烈的爱国主义思想和战斗精神是辛词的基本思想内容。 出生时中原已为金兵所占。我国历史上伟大的豪放派词人、爱国者、军事家和政治家。21岁时参加抗金义军，一生坚决主张抗击金兵，收复失地，但屡屡遭到主和派的打击，曾长期落职闲居江西上饶、铅山一带。 南宋词人，字幼安，号稼轩，山东济南人 （1140—1207） 走进词人 5 此调原出外来舞曲，唐苏鹗《杜阳杂编》：“大中初，女蛮国入项，危髻金冠，璎珞被体，号菩萨蛮队。”当时倡优遂制《菩萨蛮曲》，文士亦往往声其词。 于是《菩萨蛮》就成了词牌名。小令，双调四十四字，前后阕各两仄韵、两平韵，平仄递转，情调由紧促转低沉。 唐教坊曲名，后用为词牌。亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《花间意》、《重叠金》等。 菩萨蛮 了解词牌 写作背景 这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱时所作。 公元1129年，金兵南侵，直入江西，隆裕太后在造口弃船登陆，逃往赣州。四十七年后，辛弃疾途经造口，想起从前金兵肆虐、人民受苦的情景，不禁忧伤满怀。俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。 写作背景 诵读体悟 理解词意 任务二： 整体感知，理解诗意 【注】鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。 诵读体悟 菩萨蛮·书江西造口壁 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。 青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？ 西北望长安，可怜无数山。 理解词意 郁孤台下滔滔奔流的清江水，水中有多少逃难人的眼泪。 向西北方遥望汴京城，可惜被无数青山遮住了视线。 释义 青山遮不住，毕竟东流去。 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。 理解词意 青山隔不断百姓的心，江水毕竟要向东流去。 黄昏的江边，我正愁绪满怀，又听见从山的深处传来了鹧鸪鸟的叫声。 释义 逐句赏析 梳理思路 总结主旨 情景默写 任务三： 深入探究， 赏析手法与情感 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？ 【注】 郁孤台：郁孤台在赣州城西北角，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。“唐李勉为虔州(即赣州)剌史时，登临北望，慨然曰:‘余虽不及子牟，而心在魏阙一也。’改郁孤为望阙。” 既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇呢？ 逐句赏析 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？ 既然李勉因嫌郁孤台名不雅，改名为“望阙台”，词人为什么还用“郁孤台”开篇呢？ 郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤之情。 逐句赏析 郁孤台下清江水，中间多少行人泪？ 该句使用了什么手法，表达了作者怎样的思想感情？ 使用了比喻手法，将清江水比喻为“行人泪”，写出了背离故园的无尽悲苦。词人身临隆祐太后被追之地，联想到当时南宋的命运危在旦夕。想到金侵略者的滔天罪行，想到国耻未雪，悲愤填膺。 逐句赏析 西北望长安，可怜无数山。 【注】 长安：本是汉、唐建都之地，后代诗文常用于代表京都，此处指北宋京都汴梁及广大中原地区。 “望”“可怜”“无数山”表达了作者什么情感？ 逐句赏析 “望”“可怜”“无数山”表达了作者什么情感？ “望”是遥望的意思，表现了词人对国事关注，表达了他对中原民众的深切同情，以及对苟且偷安的南宋统治者的批评。 “可怜”是可惜的意思，表达了词人对北宋昌盛时的怀念和对其现状的惋惜。 “无数山”暗指南宋不图恢复只求苟安的投降派，表现了词人的悲愤之情。 逐句赏析 西北望长安，可怜无数山。 此处“青山”指什么？“遮不住”“东流去”有何深刻含义？此句表达了作者怎样的思想情感？ “青山”喻指主和派或“外族入侵者”。人们引用时“青山”常指各种阻挠前进的势力。词人希望收复中原，还都汴京，可惜有重重阻挠，理想不能实现。表达了词人极端悲愤忧郁的思想感情。 逐句赏析 青山遮不住，毕竟东流去。 “东流去”运用比喻的修辞，将东流的江水比喻