1.2《齐桓晋文之事》课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册

导入 假如你现在穿越回到了春秋战国时代, 你面对的是一个这样的世界: 战乱频繁,大国吞并小国。 你要在这个困局中完成大一统的伟业。 在你的面前,有两条道路的可以选择: 一条是选择“霸道”,用鲜血与白骨,通过战争不断地吞并,最终统一天下; 一条是选择“王道”,用“仁”治国,以“民”为先,通过“仁治”使天下归心,万国来朝。 哪一条路更容易,而你会选择哪一条? 孟子选择了哪一条路? 齐桓晋文之事 《孟子》 学习目标 壹 积累重点文言实词、虚词、句式,学会从语言入手读通读懂文言文。 肆 了解孟子仁政、王道、民贵君轻等思想,并思考这些思想在当今社会的价值。 贰 整体把握文意,学会梳理文章段落大意,划分内容层次。 叁 赏析《孟子》文章的语言特点、论辩特点,分析文章中人物形象。 作者作品,有所了解 壹 孟子 名轲(约前372—约前289),邹(今山东邹县)人,生活于战国前期。鲁国贵族孟孙氏的后代。 他景仰并弘扬了孔子的学说,成为儒家的又一名大师,后世尊为“亚圣”。 他如孔子一般,收过不少门徒,率领着他们游说各国。由于各国间都以力相争,他却鼓吹以德为王,言仁义而不言利,终不能被任用,于是退而著书。 1.性善论(凡人都可以为尧舜) 2.民为贵,社稷次之,君为轻(民本、仁政思想) 3.穷则独善其身,达则兼济天下(封建士大夫出世进退的准则) 4.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(气节) 5.劳心者治人,劳力者治于人。治于人者食人,治人者食于人,天下之同义也。(社会分工) 孟子思想 《孟子》 1、孟轲晚年和弟子在一起共同编纂的。 2、语录体著作,共七篇,分别为《梁惠王》《公孙丑》《滕文公》《离娄》《万章》《告子》《尽心》。各篇又都分为上下两篇。 3、宋代时被列为“十三经”之一,南宋朱熹又将它列为《四书》之一。 全书立论的根本点是“性善论”,核心是“仁政”思想。 首先,善于雄辩,气势充沛,感情强烈,笔带锋芒,富于鼓动性,有纵横家、雄辩家的气概。 其次,善设机巧,引人入彀g u,先纵后擒,使人无法躲避,其中最具特色的是各种发问的方式,时而提问,时而设问,时而反问,运用自如,灵活多变。 再次,善用比喻和寓言陈说事理,辩论是非,既能吸引人们的注意力,又增强了说服力。 战国时期,列强纷争,以征伐为能事,各诸侯国国君都在野心勃勃地追求“莅中国而抚四夷”的霸主地位。 对外连年征战,对内盘剥人民,于是就出现了“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”的惨烈局面,致使广大人民过着苦难的生活。 齐国在东方诸侯国中号称强国,齐宣王子承父业,野心勃勃,在稷下广置学宫,招揽学士,任其讲学议论。孟子这时也以客卿的身份在齐宣王身边供职。 于是,孟子便在一次齐宣王问有关齐桓晋文称霸之事的时候,针对当时的社会现实,阐发了他的“发政施仁”,改革政治,实行“王道”的主张。 听读全文,疏通文意 贰 齐宣王问曰:“齐桓、晋文之事可得闻乎?” 孟子对曰:“仲尼之徒无道桓文之事者,是以后世无传焉,臣未之闻也。无以,则王乎?” 齐桓、晋文 指齐桓公小白和晋文公重耳,春秋时先后称霸,为当时诸侯盟主。与秦穆公、宋襄公、楚庄王合称“春秋五霸”。“事”,用武力称霸诸侯的事业。 徒 门徒,弟子。 道 动词,说,讲述。 未之闻也 宾语前置,未闻之也。 以 同“已”,停止。 王 名作动,王天下,即用王道(仁政)统一天下。 保 安,安定,安抚。使动用法,使……安定。 莫之能御也 宾语前置,莫能御之也。 曰:“德何如则可以王矣?” 曰:“保民而王,莫之能御也。” 曰:“若寡人者,可以保民乎哉?” 曰:“可。” 何由 宾语前置,由何 衅钟 古代新钟铸成,用牲畜的血涂在钟的缝隙中祭神求福。 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸?” 曰:“有之。” 牛何之 宾语前置,牛之何。之:动词,往。 舍 释放 觳觫 h s ,恐惧颤抖的样子。 然则 既然这样,那么。 曰:“何由知吾可也?” 曰:“臣闻之胡龁曰:王坐于堂上,有牵牛而过堂下者,王见之,曰:‘牛何之?’对曰:‘将以衅钟。’王曰:‘舍之!吾不忍其觳觫,若无罪而就死地。’对曰:‘然则废衅钟与?’曰:‘何可废也,以羊易之。’不识有诸?” 曰:“有之。” 就 接近,走向。 与 通“欤”。 诸 兼词,之乎 易 换,交换。 王 称王 曰:“是心足以王矣。百姓皆以王为爱也,臣固知王之不忍也。” 王曰:“然,诚有百姓者。齐国虽褊小,吾何爱一牛?即不忍其觳觫,若无罪而就死地,故以羊易之也。” 爱 吝惜,吝啬 诚 确实,实在。 褊小 狭小 无异于 介宾后置,对……不要感到奇怪。 彼 人称代词,他,他