内容正文:
中牟县2023—2024学年下学期期中考试
高一年级历史试卷
考试须知:试卷分Ⅰ、Ⅱ卷,共20题,满分100分,答题时间75分钟
第Ⅰ卷
一.选择题(每小题3分,共16小题48分。每小题所列的四个选项中,只有一个符合题目要求。)
1. 观察如图,对古代文明的解读合理的是( )
A. 世界各地基本同步起源 B. 呈现文明多元发展格局
C. 文明区域之间孤立隔绝 D. 均以商品经济发达著称
2. 在古代埃及,人们普遍将国王视作众神的一员,也是众神的子嗣,负有修建神庙和供奉众神的职责;国王的去世也视为“升天与众神汇合”。这表明了国王的神化基于( )
A. 建设工程的现实需要 B. 丰富多彩的神话故事
C. 等级森严的种姓制度 D. 广泛认同的社会意识
3. 《吉尔伽美什与阿伽》是古代两河流域史诗中最短的一部。该史诗中没有神灵,只有人类活动,记载的事件可以追溯到公元前3千纪前期。史诗还透露了当时国王决策需要咨询长老议会和人民大会,并且不能随意推翻后两者的意见等信息。据此可知古代两河流域( )
A. 专制王权尚未形成 B. 仍属于原始部落时期
C. 没有受到神学影响 D. 最早确立了民主政治
4. 公元前2000~前1000年左右,使用原始雅利安语的游牧民族迁徙到欧洲、印度等广大地区,猛烈冲击爱琴文明、两河流域文明和印度河流域的哈拉巴文明,并最终形成了创建第二代文明的希腊人、罗马人、波斯人、印度人等。材料说明( )
A. 民族迁徙推动文明发展 B. 冲突成为文明发展主要动力
C. 游牧民族文明较为先进 D. 雅利安语是欧洲语言的源头
5. 13世纪庄园法庭曾留下这样的记录:佃户因为没有认真耕种领主的田地,被罚款6便十.佃户的家畜误入领主的园子,被罚款6便士;只要领主的磨坊能够磨面粉,就不得到庄园以外磨面粉,违者被罚款20先令。这表明( )
A. 庄园法庭主要维护领主利益 B. 佃户和领主存在人身依附关系
C. 封建庄园具有很强的封闭性 D. 领主通过劳役地租剥削佃户
6. 有学者指出,日本“武士与下属建立主从契约关系。主君对下属施以‘恩惠’,即认同下属拥有土地等权利,同时给予其新的权利,并对下属加以保护。另一方面,下属则对主君尽忠‘奉公’——无论在平时还是在战时,无论在经济上还是在军事上。”这种“契约关系”( )
A. 使两个阶层间关系和谐 B. 强化了中央集权体制
C. 有效的维护了幕府统治 D. 带有互惠互利的色彩
7. 古代南亚文明诞生于印度河和恒河流域,后来文明中心逐渐转移到今天的印度北部,这里先后建立起笈多帝国和德里苏丹国。下列说法正确的是
A. 笈多帝国最早兴起于恒河下游 B. 德里苏丹国由突厥人建立
C. 笈多帝国时期佛教已成为国教 D. 德里苏丹国印度教为国教
8. 如图中AB两处是16世纪时的两个极盛的国家。它们分别是( )
A. 玛雅、加纳 B. 阿兹特克、阿克苏姆 C. 印加、桑海 D. 马里、大津巴布韦
9. 甘蔗种植需要猛烈阳光和长时间的密集劳动,且甘蔗园往往疟疾肆虐,因此,蔗糖在中世纪的欧洲是难得的奢侈品。15世纪,英国人年均糖摄取量接近于零;到19世纪初,这一数字已上升至8公斤,蔗糖不再是奢侈品。这一变化的主要原因是
A. 工业革命大幅提升民众消费能力 B. 殖民扩张与黑奴贸易的兴盛
C. 新航路开辟使东西方贸易更加便捷 D. 人口增长导致需求量的提高
10. 人文主义者编写通俗的小册子向社会各界宣传个性自由与思想解放;用戏剧、雕刻、绘画等大众喜闻乐见的艺术形式, 向人们展示人性美与自然美;办各级各类学校, 讲授非基督教的古典学问, 以新型的教学方式传授时代精神。这说明文艺复兴( )
A. 取决于中国古代四大发明的传入 B. 有利于帮助欧洲的民众摆脱宗教信仰
C. 主要目是复兴古希腊罗马文化 D. 一定程度上具有世俗性与大众性特征
11. 《鲁滨逊漂流记》描写了鲁滨逊和野人“星期五”在无人荒岛上过着没有教会、没有国王的生活。该小说成为18世纪上半叶欧洲颇受欢迎的小说之一,主要原因是它反映了
A. 人文主义者追求人生享乐的精神
B. 反对专制和教会束缚的启蒙思想
C. 冒险家们开辟新航路的愿望
D. 工业资产阶级开拓市场的要求
12. “影子内阁”也叫“在野内阁”,由某些资本主义国家下议院中最大的反对党领袖,物色下院中有影响的本党议员,按内阁形式组建而成。各“影子大臣”负责专挑当任内阁的缺点进行攻击,与内阁成员对着干,为下次竞选做准备。“影子内阁” 的存在( )
A. 表明政党的意识形态有本质区别 B. 导致资本主义国家政局混乱
C. 为政党间轮流执政提供机制保障 D. 提高了执政内阁的行政效率
13. 英国皇家农业学会主席皮由兹先生曾说,“由于采用新机器,(相对