《谏太宗十思疏》-2023-2024学年高一语文下学期同步拓展优质课件（统编版必修下册）

导： 以铜为镜，可以正衣冠； 以史为镜，可以知兴替； 以人为镜，可以明得失。 魏征没，朕亡一镜矣! 魏征究竟做了哪些事，让唐太宗发出这样的感慨？ 1 谏太宗十思疏 魏 征 2 学习目标: 1.了解作者、文章创作背景及相关的文学常识。 2.掌握文章的重点实词、虚词和文言句式、培养学生根据语境推断词句意思的能力。 3.理解“十思”的主要内容，领悟“十思”的积极意义。   4.把握文章观点，赏析魏征高超的劝谏艺术，体会作者忠心耿耿、敢于直谏的精神品格，培养学生对国家、社会的责任感、使命感。 3 姓：李 名：世民 庙号：太宗 年号：贞观 成就：贞观之治 名：征 谥号：文贞 成就：文学家、政治家、文学家。 敢于直谏，“诤臣” 知人论世 一个成功的君主背后，总是有一个了不起的忠臣。 4 庙号：皇帝去世后，在太庙中供奉祭祀时的名号，叫庙号。 一般开国皇帝称为祖，后继者称为宗。 规律：带祖带宗的称为庙号。 5 魏征(580—643)，字玄成，巨鹿(今属河北)人，初唐伟大的政治家、思想家和杰出的历史学家。少年孤贫，有大志。隋末参加李密反隋起义军，李密失败后，随李密降唐。唐太宗即位，授以谏议大夫、左光禄大夫，封为郑国公，世称“魏郑公”。他生性刚直，直言敢谏，史称“诤臣”，是中国历史上最负盛名的谏臣，竭诚以事太宗，深得信任。唐太宗“数引征入卧内，访以得失”。他辅佐唐太宗共同创建“贞观之治”的大业，被后人称为“一代名相”。死后赠司空、谥号“文贞”。 作者简介： 6 魏征一生先后上书二百多次，达数十万言，大都被采纳。他死后，唐太宗悲痛不已，亲自为他写了碑文，并对侍臣说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征没，朕亡一镜矣。” 作者简介： 7 有一次，魏征在上朝的时候，跟唐太宗争得面红耳赤。唐太宗实在听不下去，想要发作，又怕在大臣面前丢了自己接受意见的好名声，只好勉强忍住。退朝以后，他憋了一肚子气回到内宫，见了他的妻子长孙皇后，气冲冲地说：“总有一天，我要杀死这个乡巴佬！” 　　长孙皇后很少见太宗发那么大的火，问他说：“不知道陛下想杀哪一个？” 　　唐太宗说：“还不是那个魏征！他总是当着大家的面侮辱我，叫我实在忍受不了！” 　　长孙皇后听了，一声不吭，回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，向太宗下拜。 　　唐太宗惊奇地问道：“你这是干什么？” 　　长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！” 　　这一番话就像一盆清凉的水，把太宗满腔怒火浇熄了。 8 鹞死怀中 一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。 唐太宗与魏征 君臣相得 一代良臣：敢说；一代圣主：能容 唐太宗和魏征， 一个爱才如命，善于纳谏，是历史上的“明君”；一个忠心耿耿，敢于直谏，是历史上的“诤臣”。 10 唐太宗李世民登基之初,吸取隋炀帝覆亡的教训,励精图治,节私欲，明赏罚，听取下级的劝谏，经过十几年的治理,开创了百姓富足、社会安定、国力富强的“贞观之治”。可到了贞观中期,因为边防巩固,国家安定,太宗逐渐骄奢忘本,兴建宫殿苑囿,广求珍宝，劳民伤财，竭诚纳谏之心日见淡薄。此外还有畋（tián）猎频繁，颇失其度；责罚偏严，时有轻重；用人欠当，远贤近佞的问题等。魏征对此十分忧虑，在群臣齐唱赞歌时，一年连上四次奏章，《谏太宗十思疏》就是其中著名的一篇。唐太宗接到奏章后，感到很惭愧, 亲手写了诏书答复魏征，承认自己的过失，赞扬魏征的劝告，并将奏章放在案头上，作为警戒。 背景介绍 12 解题 谏：劝谏 太宗：李世民，唐朝第二个皇帝，是我国历史上最有成就的开明君主之一，在他统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治” 十思：本文内容，即十条值得深思的情况 疏：奏疏，是一种奏议类文体，是古代臣子向君主议事进言、陈述意见的一种专用文体。 写作特点：疏通事理，分条陈述。 劝谏唐太宗作出十条思考的奏疏。 13 奏议类文章是古代臣子进呈给帝王的奏章的统称，包括奏、议、疏、表、对策等。 其特点是文辞精炼、简明扼要、逻辑性强。 拓展链接: 讽—用委婉的言语暗示或劝告。(《邹忌讽齐王纳谏》) 谏—直言规劝，使改正错误。（《谏太宗十思疏》） 谤—公开指责别人的过失。（《周公谏厉王止谤》） 讥—指责别人的过失。“谤”是公开指责，“诽”是背地里议论，“讥”是微言讽刺。 说—用话语劝说别人，使之听从自己的意见。 15 正音: 谏太宗十思疏