内容正文:
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八下语文期中专题——比较文言文阅读(19篇)(选自江苏期中真题)
试卷副标题
考试范围:xxx;考试时间:100分钟;命题人:xxx
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2.请将答案正确填写在答题卡上
第I卷(选择题)
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第II卷(非选择题)
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一、文言文阅读
(22-23八年级下·江苏徐州·期中)阅读文言文选段,完成下面小题。
【甲】从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣珮环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上。佁然不动,俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。
潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。
同游者:吴武陵,龚古,余弟宗玄。隶而从者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
(柳宗元《小石潭记》)
【乙】子瞻迁于齐安①,庐于江上。齐安无名山,而江之南武昌诸山,陂陁②蔓延,涧谷深密,每风止日出,江水伏息,子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。以此居齐安三年,不知其久也。
然将适西山,行于松柏之间,羊肠九曲,而获小平,游者至此必息。旁瞩溪谷,风云变化,林麓向背,皆效于左右。有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客。其旁古木数十,其大皆百围千尺,不可加以斤斧。子瞻每至其下,辄睥睨终日,一旦大风雷雨,拔去其一,斥其所据,亭得以广。子瞻与客入山视之,笑曰:“兹欲以成吾亭邪?”遂相与营之。亭成,而西山之胜始具。子瞻于是最乐。
昔余少年,从子瞻游。有山可登,有水可浮,子瞻未始不褰裳③先之。有不得至,为之怅然移日。至其翩然独往,逍遥泉石之上,撷林卉,拾涧实,酌水而饮之,见者以为仙也。盖天下之乐无穷,而以适意为悦。方其得意,万物无以易之。及其既厌,未有不洒然自笑者也。夫孰知得失之所在?惟其无愧于中,无责于外,而姑寓焉。此子瞻之所以有乐于是也。
(选自苏辙《栾城集》,有删改)
注:①齐安:黄州。当时苏轼谪黄州,苏辙谪筠州。②陂(bēi)陁(tuó):山冈。③赛裳:提起衣服。
1.给画线句子断句,小语拿不准,请你用“/”标出来。(限两处)
有废亭焉其遗址甚狭不足以席众客。
2.小语发现下列句中有一项加点词的意义和用法相同,你的判断是( )
A.①不可久居 ②以此居齐安三年
B.①佁然不动 ②然将适西山
C.①寻向所志 ②林麓向背
D.①及郡下 ②及其既厌
3.请你把下面句子翻译成现代汉语,注意加点词的解释。
(1)其岸势犬牙差互,不可知其源。
(2)子瞻杖策载酒,乘渔舟,乱流而南。
4.小小语向你提了一个问题;【甲】【乙】两文分别是柳宗元和苏轼被贬后所作,【甲】文“心乐之”的“乐”与【乙】文“有乐于是”的“乐”,有什么不同?你结合文章内容谈了自己的思考。
(22-23八年级下·江苏扬州·期中)【甲】
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”
(节选自陶渊明《桃花源记》)
【乙】
刘先生者,河朔人,年六十余,居衡岳紫盖峰下。间出衡山县市,从人丐得钱,则市盐酪径归,尽则更出。环百里人皆熟识之。县市一富人,尝贻一衲袍,刘欣谢而去。越数日见之,则故褐①如初。问之,云:“吾几为子所累。吾常日出,庵 有门不掩,既归就寝,门亦不闭。自得袍之后不衣而出则心系念。因市一锁,出则锁之。或衣以出,夜归则牢关以备盗。数日营营②,不能自决。今日偶衣至市,忽自悟以一袍故,使方寸③如此,是大可笑。适遇一人过前,即脱袍与之,吾心方坦然,无复系念。嘻,吾几为子所累矣!”
(节选自宋·郭彖《睽车志》,有改动)
【注】①褐:粗布衣服。② 营营:内心不安。③方寸:内心。
5.解释下列句子中加点的字。
①余人各复延至其家( ) ②乃不知有汉( )
③尝贻一衲袍 ( ) ④或衣以出( )
6.用“/”给下面的句子断句(两处)。
自 得 袍 之 后 不 衣 而 出 则 心 系 念
7.翻译下列句子。
(1)越数日见之,则故褐如初。
(2)此人一一为具言所闻,皆叹惋。
8.拒绝,是一种态度。【甲】文中的桃源中人拒绝和“外人”来往,【乙】文中的“乞人”最终拒绝了“衲袍”,说说这两种拒绝分别反映了怎样的人生态度?
(22-23八年级下·江苏南通·期中)阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)从小丘西行百