主题14　新陈代谢——西学东渐与近代中国思想解放 课件--2024届高三统编版历史二轮复习

主题14　新陈代谢 ——西学东渐与近代中国思想解放 板块二　中国近现代史 鸦片战争以后，部分封建士大夫从“天朝上国”的迷梦中逐渐惊醒，向西方学习成为时代潮流。“中体西用”思想、资产阶级维新思想先后登场，在社会上起到思想启蒙的作用。辛亥革命后民主共和、实业救国、民主科学、社会主义等各种思潮风起云涌，激荡全国。其中，以五四运动为界，新文化运动主流思想经历了由宣传民族资产阶级民主主义到社会主义的转折，推动了新民主主义革命的到来。 主题解读 考向一　开眼看世界 1.(2022·北京高考，6)《海国图志》问世不久即传入日本，当时著名学者佐久间象山感叹自己与魏源“所见亦有暗合者”“真可谓海外同志”，另一日本学者感慨道：“使海内尽得观之，庶乎其为我边防之一助矣！”这表明此时中日两国的有识之士 A.有了“开眼看世界”的意识 B.主张中日结盟以反对西方的侵略 C.产生了反对封建专制的思想 D.掀起了“师夷长技”的社会运动 √ PART ONE 真题体验 结合所学知识可知，19世纪中期，《海国图志》得到一些日本学者的赞同，表明此时中日两国的有识之士有了“开眼看世界”的意识，A项正确； 材料并未体现中日结盟以反对西方侵略的主张，排除B项； 魏源的《海国图志》并不反对封建专制，排除C项； 材料不足以说明中日两国都掀起了“师夷长技”的社会运动，排除D项。 2.(2021·1月浙江选考，9)有史家言：“晚清学术界之风气，倡经世以谋富强，讲掌故以明国是，崇今文以谈变法，究舆地以筹边防。凡此数学，魏氏或倡导之，或光大之。”文中的“魏氏” ①首倡经世之学　 ②推崇民主革命 ③主张“师夷长技”　④关注世界史地 A.①② B.③④ C.①③④ D.②③④ √ 明末清初思想家首倡经世之学，故①错误； “推崇民主革命”是以孙中山为代表的中国民族资产阶级革命派的主张，故②错误； 魏源提出“师夷之长技以制夷”，成为近代中国人学习西方的口号，故③正确； 魏源的《海国图志》是近代中国最早介绍外国历史地理的书籍之一，也是探寻学习西方富国强兵道路的启蒙书，故④正确。选择B项符合题意。 3.(2020·1月浙江选考，8)洋务派巨擘左宗棠主持重刻《海国图志》，在该书序中慨言：百余年来，中国“水陆战备少弛”，英吉利“蹈我之瑕，构兵思逞”，“廿余载，事局如故”，“然同、光间福建设局造轮船，陇中用华匠制枪炮”，“此魏子所谓师其长技以制之也”。这一认识反映了 A.左宗棠、魏源顺乎世界之潮流迈出变法第一步 B.“师夷长技以制之”是洋务派自强之道的思想先导 C.中国人学习西方经历了由器物层次到制度层次的变化 D.以“中体西用”寻求变革，解决中国向何处去的问题 √ 材料体现出魏源“师夷之长技以制夷”的主张影响洋务派，是其自强之道的思想先导，故选B项； 康有为、梁启超领导的维新变法运动迈出变法第一步，排除A项； 洋务派仍然停留在器物变革层面，排除C项； 材料强调的是魏源师夷长技思想对洋务派的影响，而非洋务派“中体西用”对中国近代化的影响，排除D项。 考向二　中体西用 1.(2022·1月浙江选考，10)1865年，面对西方列强威胁，薛福成提出“防之之策，有体有用。言其体，则必修政刑、厚风俗、植贤才、变旧法、祛积弊、养民练兵、通商惠工，俾中兴之治业，蒸蒸日上，彼自俯首帖耳”；“言其用”，则购其利器、学其技艺，“彼之所长，我皆夺而用之矣”。他旨在强调 A.维新变法 B.师夷长技 C.实业救国 D.中体西用 √ 根据“防之之策，有体有用”“言其体，则必修政刑、厚风俗”“则购其利器、学其技艺”可知，材料体现了中体西用的思想，故D项正确； 甲午战后出现维新变法思想，排除A项； “师夷长技”只反映了学习西方技术，不能体现“有体有用”，排除B项； 甲午战后出现实业救国思潮，排除C项。 2.(2021·湖北高考，6)晚清创办的福建船政学堂，其课程内容既有西方科学知识，也包括中国旧学。对此，船政大臣沈葆桢在奏折中说：“今日之事，以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也。”这体现的思想是 A.君主立宪 B.中体西用 C.民主共和 D.实业救国 √ 根据“以中国之心思通外国之技巧可也，以外国之习气变中国之性情不可也”可知，沈葆桢认为只能学习外国的技术，外国的社会制度和风气是不可学习的，体现了鲜明的中体西用的思想，B项正确； 君主立宪和民主共和都属于制度的内容，是沈葆桢反对的，排除A、C项； 沈葆桢主张学习西方先进技术，而非进行实业救国，排除D项。 3.(2021·天津高考，5)1864年，李鸿章在一封信中谈到，西方船坚炮利，中国“若不及早自强，变易兵制，讲求军实，仍循数百年绿营相沿旧规，厝火积薪，可危之甚”。由此可见李鸿章 A.深恶朝政腐败 B.力