第22课《礼记二则——大道之行也》课件 2023—2024学年统编版语文八年级下册

大道之行也 《礼记二则》 旧识回顾 1.《礼记》是战国至秦汉间 论著的汇编,相传是 经学家戴圣编纂的。 2.是中国古代也是世界上最早的一篇论述 问题的论著。 3.《礼记》与 合称“五经”。 4.儒家经典著作“四书”是指 。 儒家 西汉 《诗经》《书经》《易经》《春秋》 《大学》《中庸》《论语》《孟子》 教育和教学 初读文本 正字音 结合文下注释和以往所学,标记下列标蓝字的注音: 大道之行 也,天下为 公,选贤与 能,讲信修睦 。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长 ,矜 、寡 、孤、独、废 疾 者皆有所养,男有分 ,女有归。货恶 其弃于地也,不必藏 于已;力恶其不出于身也,不必为己 。是故谋闭而不兴 ,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。 1.故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长…… 2.货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。 3.是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。 结合文下注释和以往所学,划分下列语句的节奏: 大道之行也 大道之行x ng也,天下为w i公,选贤与j 能,讲信修睦m 。故/人/不独/亲其亲,不独/子其子,使/老/有所终,壮/有所用,幼/有所长zh ng,矜gu n、寡gu 、孤、独、废f i疾j 者/皆有所养,男有分f n,女有归。货/恶w 其/弃于地也,不必/藏c ng于已;力/恶其/不出于身也,不必/为己j 。是故/谋/闭而不兴x ng,盗窃乱贼而不作,故/外户而不闭。是/谓大同。 再读文本 晓文意 结合文下注释和以往所学,了解文章大意,想一想,儒家的大同社会理想包括哪些方面? 大道之 行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者 皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于已;力恶其不出于身也,不必为已。是故谋闭 而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是 谓大同。 施行 主谓之间,取消句子独立性 判断动词 互文,选与贤能 意动用法 形容词作名词 代词,…的