内容正文:
种树郭橐驼传
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01
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课堂导入
02
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作者简介
03
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课文鉴赏
04
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课外探究
第一部分
课堂导入
想到砍树,我们会想起:光头强
想到种树,我们当想起:郭橐驼
古人的开春两件事:
种树和读书
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第二部分
作者简介
黔驴技穷
释义:形容无法摆脱困难处境。
— 黔驴技穷 —
出处:
黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。虎见之,庞然大物也,以为神。蔽林间窥之,稍出近之,慭慭然,莫相知。
他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也,甚恐。然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。稍近益狎,荡倚冲冒,驴不胜怒,蹄之。虎因喜,计之曰:“技止此耳!”因跳踉大 ,断其喉,尽其肉,乃去。
噫!形之庞也类有德,声之宏也类有能。向不出其技,虎虽猛,疑畏,卒不敢取。今若是焉,悲夫!
(柳宗元《黔之驴》)
黔驴技穷
释义:形容无法摆脱困难处境。
— 黔驴技穷 —
译文:
从前黔地一带没有毛驴,有一个好事者从北方运来一头毛驴放到山脚下,山上的老虎发现了这个怪物,开始只敢远远地望着,然后慢慢地靠近毛驴,被毛驴的叫声吓了一跳,最后发现毛驴只能用蹄踢,再也没有别的本事,就扑上去饱餐一顿。驴子看上去躯体高大,好像很厉害;声音洪亮,好像有本事。但只要仔细观察就会发现驴子的本领不过如此,不值得畏惧。貌似强大的东西并不可怕,只要敢于斗争,善于斗争,就一定能够战胜它。
作者简介
作者简介
文学改革大家——柳宗元
柳宗元(773—819),字子厚,河东(今山西省永济市)人,世称“柳河东”。因官终柳州刺史,又称“柳柳州”。唐代文学家,与韩愈共同倡导唐代古文运动,并称为“韩柳”。
作者简介
作者简介
唐宋八大家(唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩)之一。著有《柳河东集》。
柳宗元是唐代古文运动的另一位领袖人物。他提出的“文以明道”的文学主张,对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。他的许多作品,体现了这个主张,为当时散文的写作树立了榜样,我国散文史上,他的贡献是很大的。
— 文体知识 —
传,文体的一种,即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
— 文体知识 —
传,文体的一种,即人物传记。本文实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。
从内容和风格上看,当是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。
寓言:文学作品的一种体裁,杂记文的一种。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理,它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。
作者简介
创作背景:
“永贞革新”的先声
中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。
作者简介
创作背景:
“永贞革新”的先声
柳宗元在参加“永贞革新”前两年,即贞元十九年(803)至二十一年(805),曾任监察御史里行,是御史的见习官,可以和御史一样“分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,肃整朝仪”,可以到各地检查工作,民事、军事、财政都可以过问,品秩不高而权限较广。这篇文章,可能就是在此期间写的,是针对当时地方官吏扰民、伤民的现象而作的。
第三部分
课文鉴赏
文本解读
1、阅读一二段,完成表格
郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“橐驼”。橐驼闻之曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。
橐(tuó)驼:骆驼。指驼背。
病偻(lòu):患了脊背弯曲的病。
隆然伏行:脊背突起而弯腰行走。
类:像。
号之:给他起个外号叫。
名我固当:这样称呼我确实恰当。
因:于是,就,副词。
舍:舍弃。
谓:称为。
文本解读
1、阅读一二段,完成表格
其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安