11.《种树郭橐驼传》课件 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

其莳也若子,其置也若弃, 则其天者全而其性得矣。 柳宗元 奇文以明道— 《庄子 养生主》中“庖丁解牛”的寓言故事,让文惠君通过庖丁宰牛,悟到了养生之道。 俗话说:“三百六十行,行行出状元”,今天我们跟着柳宗元认识种树人郭橐驼,了解他的种树之道。 学习目标 1、了解作者生平作品与文章创作背景。 2、掌握重要的文言字词、句式等文言知识点,读懂文本,把握人物形象。 3、体会寓言式人物传记委婉、含蓄的讽谏特点,把握对比、类比的说理方式。 4、感悟借种树喻治民的深刻道理及现实意义。 柳宗元,字_(773-819年),原籍河东(今山西省永济市)人,世称_。十岁能文,二十一岁考取进士。曾任礼部员外郎,他和刘禹锡一同参加王叔文领导的“永贞革新”,失败后被贬为永州司马,晚年居官柳州(815-819年)刺史,也称_,年仅47岁死于柳州任上。他提倡 ,_ 之一。与韩愈齐名,并称“ ”。 子厚 柳河东 柳柳州 古文运动 唐宋散文八大家 韩柳 作者简介 政论文:《封建论》、《夭说》; 文学性传记散文:《捕蛇者说》、《童区寄传》 山水游记:《永州八记》 寓言散文:《种树郭囊驼传》,《三戒》。 他提出 “文以明道”的文学主张,要求文章反映现实。他的创作可分为传记、论文、山水游记、寓言四种,以山水游记和寓言的文学成就最高,被推为“游记之祖”。 作品由刘禹锡整理编成《柳河东集》,并作了序。 作品简介 种树:所记对象的职业。 郭橐驼:记述的对象。 传:一种记述人物生平事迹的文体,名“传”,实际上是一篇兼具寓言和政论色彩的讽喻性极强的寓言体的传记。 郭橐驼种树的事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作。 种树郭橐驼传 题目解读 文学作品的一种体裁。“寓”是寄托的意思,用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理或教训的文学作品,常带有讽刺或劝诫的性质。 它大都以简短的结构,鲜明的形象,夸张与想象的艺术手法,阐明某种道理或讽刺某种社会现象,把深奥的道理从简单的故事中体现出来。 “传其事以为官戒也” 中唐时期,豪强地主兼并土地现象日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无立足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的绢粟外,还要承受地方军政长官分摊下来的各种苛捐杂税:“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”。社会生产破坏严重,政令烦出,民不聊生。 针对当时这种官吏烦政扰民现象,作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥,想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律,使他们休养生息,以维持社会的正常发展。 背景简介 在天宝十四载(755)爆发了安史之乱,成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后,虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”,但不过昙花一现,作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争(后演变为宦官、朝官之争,宦官、藩镇之争)却愈演愈烈,民不聊生。 整体感知 要求:划分层次,概括内容 第一部分(1-2):介绍人物姓名,形貌,技能。 第二部分( 3 ): 郭橐驼种树与他人不同的特殊技能。 第三部分(4-5):借事明理,把种树之理移向政务。 梳理文本 郭橐(tu )驼,不知始何名。病偻(l ),隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当(d n )。”因舍其名,亦自谓橐驼云。 当初,原来 患了脊背弯曲的病 脊背高起的样子 弯着腰走 似,像 名作动,给……称号,称作 名作动,起名 确实 骆驼,这里指人驼背 因此 于是 句末语气词,此处可译“了” 第一段 ……的样子 疏通文意 译文:郭橐驼,不知道他原来叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背高起且弯着腰走,有些像骆驼的样子,所以乡里人称呼他为“驼”。郭橐驼听到这个称呼后,说:“很好啊,用这个名字称呼我确实很恰当。”于是舍弃他的原名,也自称起“橐驼”来。 郭橐驼,不知始何名。病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。驼闻之,曰:“甚善。名我固当。”因舍其名,亦自谓“橐驼”云。 第1段 第1段:简介郭橐驼的形象特征及名号由来 思考: 思考:橐驼是个什么样的人? 形丑而豁达 身残而自信 身体缺陷本是忌讳,但郭橐驼坦然接受,认为起得很恰当,可见其豁达、身残自信,亦可见“顺天致性”之意。也是下文叙述其种树技艺的伏笔。 问题探究 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(x ),无不活,且硕茂,早实以蕃(f n)。他植者虽窥伺(s )效慕,莫能如也。 第二段 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,或移徙(x ),无不活,且硕茂,早实以蕃(f n)。他植者虽窥伺(s )效慕,莫能如也。 第二段 其乡曰丰乐乡,在长安西。驼业种树,凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。视驼所种树,