内容正文:
芜湖一中2022-2023学年第一学期期中考试
高一历史试卷
一、选择题(30小题,每题2.5分,共75分)
1. 有学者认为,文明社会是从有社会规则开始的。据此判断,可作为文明社会标志的是
A. 制造石器工具
B. 采集与渔猎食物
C. 农耕聚落形成
D. 文字与法律产生
2. 有学者评述某项制度的实施:由姬姜二姓的亲戚各自率领武力常驻于若干要地,以这些“点”拉成几条“线”,来控制广袤的“面”,从而建立起“一个网络结构的模式”。该制度
A. 有利于加强中央集权
B. 加强了周王对地方的统治
C. 确立了贵族世袭特权
D. 有效地控制了诸侯国
3. 孔子曰:“苟有用我者,期月而已可也,三年有成.”孟子曰:“如欲乎治天下,当今之世,舍我其谁?”这反映当时的儒者
A. 适应社会转型之努力
B. 经世济民的担当精神
C. 重构礼乐纲常的愿望
D. 不受重用的愤懑之情
4. 春秋初期发生过“周郑交质”郑庄公姬寤生先把世子(继承人)送到周都城,周平王接着把太子送到了郑国居住,以证明双方互信。这反映出
A. 周王对诸侯的控制力不足
B. 嫡长子继承制度遭到破坏
C. 同姓诸侯国格守分封义务
D. 周礼规范了贵族阶层道德
5. 有学者援引“漠然无为而无不为也,淡然无治而无不治也”以总结汉初统治思想。据此判断,汉初统治者吸收了先秦时期
A. 儒家思想 B. 道家思想 C. 墨家思想 D. 法家思想
6. 推行郡县制的根本动机与目的,就是要尽可能地把地方的各种权力都收上来,不让其形成尾大不掉之势,积蓄出威胁中央政府和分裂统一国家的能量。这主要会导致
A. 重视经济发展而忽视政治稳定
B 重视内部忧患而忽视外部侵扰
C. 重视中央集权而忽视地方分权
D. 重视国家统一而忽视民族发展
7. 《论语》提到天命的次数仅有三次,远远少于礼和仁的次数。老子重视天人关系,他认为:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这
A. 说明了顺天有为主张 B. 反映了不同的时代背景
C. 折射出不同的人生追求 D. 本质上都赞成天人感应
8. 墨子在《非命》篇中,反对儒家所宣称的“生死有命,富贵在天”的命定论,否认天命对人事的支配和影响,认为真正能够决定国家命运或个人命运的,是主观的“力”。这一主张
A. 违背了当时社会发展潮流 B. 得到了当时各国国君的推崇
C. 体现了主观唯心主义思想 D. 反映了社会底层民众的愿望
9. 汉代主父偃建议汉武帝采纳某项措施时谈到,“彼人人喜得所愿,上以德施,实分其国,必稍自销弱矣。”这项措施是
A. 三公九卿
B. 推恩令
C. 郡国并行
D. 三省六部
10. 武帝到东汉中期,规模宏大、歌颂为主的大赋兴盛;东汉和帝后,以抒情为主的小赋逐渐取代鸿篇巨制的大赋。这说明( )
A. 皇帝喜好决定汉赋兴盛 B. 士人热衷于颂扬国运
C. 汉赋的风格受时代影响 D. 赋是汉代的官方文学
11. 春秋战国时,秦国地处西陲,长期与西戎为伍,但最终却取得了灭六国,一统天下的成就。下列各项能够构成秦国开创历史新局面的原因的是其在战国七雄中
A. 地理位置比六国优越 B. 长期与周边民族交流
C. 置身于诸侯纷争之外 D. 制度的变革卓有成效
12. 北京大学自主招生政策规定拒招不孝敬长辈的学生,不禁让人想起古代的以“孝廉”选拔人才的制度。这种制度是
A 世袭制 B. 科举制 C. 宗法制 D. 察举制
13. 据《汉书》载:“自周衰,官失而百职乱,战国并争,各变异。”“秦遂并兼四海,以为周制微弱,终为诸侯所丧,故不立尺土之封,分天下为郡县。”材料认为秦朝中央集权制度的建立
A. 巩固了以血缘为纽带的宗法制度
B. 适应了封建大一统政治确立的需要
C. 消除了分裂割据的经济基础
D. 适应了封建土地所有制确立的需要
14. 唐初,山东士族的政治特权虽已消失,但仍坚持在大族内部进行通婚。高宗为此颁布“禁婚令”,中宗时曾再次予以强调,而民间仍以“五姓婚姻为第一”。对此理解正确的是
A. 崇尚门第之风已然成俗 B. 中央对地方行政力减弱
C. 皇室摒弃宗法血缘观念 D. 政府的禁婚令违背律典
15. “边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛,应驮白练到安西。”唐代张籍的这首《凉州词》可供研究唐代的
A. 社会习俗
B. 财政收入
C. 边疆治理
D. 丝绸之路
16. 下图中的内容是对唐代某一事件的描述。该事件是封建统治阶级内部争权夺利的斗争是破坏国家统一的叛乱使中央集权势力大为削弱
A. 使李世民成最高统治者 B. 沉重地打击了地方割据势力
C. 是唐朝由盛到衰的转折点 D. 使世家大族退出了历史舞台
17. 魏晋时期,社会动荡变革,地主阶级统治集团内部斗争激烈,封建士大夫上进无路,且时有生命之虞,只好逃避现实,缄口不提政治,不褒