专题1 文言文阅读-【创新教程】2025年高考语文总复习大一轮教师用书word（统编版）

《中国高考评价体系》 经过素质教育的培养，思维认知能力强的学习者应当：①能够独立思考，通过自己的逻辑思辨，发表独立的、有创造性的看法；②能够从多个视角观察、思考同一个问题；③能够灵活地、创造性地运用不同方法，发散地、逆向地解决问题；④能够通过敏锐的洞察能力，发现复杂、新颖情境中的关键事实特征和有价值的新问题；⑤能够将所学知识迁移到新情境，解决新问题，得出新结论，并且能够科学地反思和验证自己的新结论，以确保新结论的可靠性。 《普通高中语文课程标准(2017年版2020年修订)》 学生通过阅读中华传统文化经典作品，积累文言阅读经验，培养民族审美趣味，增进对中华优秀传统文化的理解，提升对中华民族文化的认同感、自豪感，增强文化自信，更好地继承和弘扬中华优秀传统文化，有助于落实“立德树人”的核心目标。 在部编版语文新教材中，文言文阅读涉及思辨性阅读与表达、文学阅读与写作、实用性阅读与交流、中华传统文化经典研习四个任务群32篇文本和选段。这些作品，时间跨度大，上从春秋战国，下至辛亥革命；文本类型多样，“经”“史”“子”“集”都有出现，涉及古代文化和社会生活的方方面面，是高考命题的重要基础和依据。高考对文言文阅读各项能力的要求，均与课内文本密切相关。 卷别 命题材料 选材聚焦 选材变化 2023·新课标Ⅰ卷 节选自《韩非子·难一》/节选自《孔丛子·答问》 两则材料聚焦孔子称赞赵襄子善赏一事，展现了儒、法两家的论辩交锋。 选材范围愈加广泛，既有先秦时期诸子百家的作品，也有唐代记录军事问题的言论辑录、宋代的纪传体史书等，时间跨度大，且选材新颖。其中，两套新课标卷均选择两则出自不同典籍的材料，体现了课程标准中学习任务群的理念。 2023·新课标Ⅱ卷 节选自《百战奇略》/节选自《唐太宗李卫公问对》 两则材料聚焦“淝水之战”这一历史事件，分析苻坚失败的原因。 2022·新高考Ⅰ卷 节选自《战国策·魏策三》 孟尝君在国家危难之时挺身而出，勇担使命，游说赵、燕两国助魏抗秦。 文体多元化，既有纪传体史书、国别体史书，也有杂史小说，时间集中于汉代，展示了不同人物之间的博弈，凸显家国情怀，注重提高考生的文化素养。 2022·新高考Ⅱ卷 节选自《东观汉记》卷十 吴汉骁勇善战，屡立战功，爵位高但谦恭俭朴。 2021·新高考Ⅰ卷 节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》 唐太宗虚心采纳谏言，在减轻徭役、选用廉吏、赏罚有度等方面均有政绩。 打破了历年来只从“二十四史”中选材的传统，不再选择以人物为中心叙述史实的纪传体史书，而选择以事件为线索的纪事本末体史书。 2021·新高考Ⅱ卷 节选自《通鉴纪事本末·祖逖北伐》 祖逖年少有志，与将士同甘共苦，取得战绩。他鼓励、督责农业生产，发展边境贸易。 选材特点 2023年新课标Ⅰ卷和新课标Ⅱ卷文言文阅读试题均采用了复合文本，材料由相关的两则文言文组合而成。单一材料变成复合材料后，阅读的文字量与之前相比并没有增加，但是阅读的要求显著提高：考生要对两则材料进行比较阅读，分析二者的异同，并按题干要求解决相关问题，侧重考查考生的分析、综合等高阶思维能力。同时，2023年高考文言文选材文体类型更加多样，《隆平集》是宋代曾巩撰写的纪传体史书，《韩非子》《孔丛子》为先秦诸子百家作品，《百战奇略》《唐太宗李卫公问对》均关注军事问题。由此可见，从文本内容到文本类型，每年都会有变化，且越来越丰富。这就要求考生立足教材，关注教材中的文言文类型，如论说类、应答类、序跋类、奏议类、杂记类等，这些亦有可能考查。 题型方面 文言文阅读题型一直相对稳定，但也会“稳”中求“变”。一方面，突出教考衔接的趋势，考查考生对教材知识的理解和掌握能力，考生要注意积累运用；另一方面，考查范围扩大，考查考生综合理解能力，如2023年全国甲卷的11题B项考查“何怨”的用法时，关联考查诗歌《行路难》，可见文言文阅读中关联篇目的考查范围扩大。另外，这类试题还关联考查了初中篇目《生于忧患，死于安乐》《桃花源记》《送东阳马生序》《愚公移山》等，证明高考对初中所学经典篇目依然重视。 备考要求 1.紧扣教材篇目，夯实文言基础。回归课本，以教材文言篇目为复习抓手，梳理、积累重要的文言基础知识，做到迁移运用。 2．拓展阅读范围，培养文言语感。要广泛涉猎，培养语感，从而提升文言文阅读理解能力。 3．减少机械刷题，提高能力素养。面对题型新变化，考生要抛弃“题海战术”，总结阅读策略和解题技巧，学会总结归纳知识并灵活运用。 一、(2023·新课标Ⅰ卷)阅读下面的文字，完成1－5题。(20分) 真题在线 　　材料一：襄子①围于晋阳中，出围，赏有功者五人，高赫为赏首。张孟谈曰：“晋阳之事，赫无大功，今为赏首，何也？”襄子曰：“晋阳之事，寡人国家危，社稷殆矣。吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。”仲尼闻之，曰：“善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣。”或曰：仲尼不知善赏矣。夫善赏罚者，百官不敢侵职，群臣不敢失礼。上设其法，而下无奸诈之心。如此，则可谓善赏罚矣。襄子有君臣亲之泽，操令行禁止之法，而犹有骄侮之臣，是襄子失罚也。为人臣者，乘事而有功则赏。今赫仅不骄侮，而襄子赏之，是失赏也。故曰：仲尼不知善赏。 (节选自《韩非子·难一》) 材料二：陈人有武臣，谓子鲋②曰：“韩子立法，其所以异夫子之论者纷如也。予每探其意而校其事，持久历远，遏奸劝善，韩氏未必非，孔氏未必得也。若韩非者，亦当世之圣人也。”子鲋曰：“今世人有言高者必以极天为称，言下者必以深渊为名。好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也。若诸子之书，其义皆然。请略说一隅，而君子审其信否焉。”武臣曰：“诺。”子鲋曰：“乃者赵、韩共并知氏，赵襄子之行赏，先加具臣而后有功。韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？然实诈也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年荀瑶与韩、赵、魏伐郑，遇陈恒而还，是时夫子卒已十一年矣，而晋四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚远，而韩非公称之，曾无怍意。是则世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道，塞耳于诸子久矣。而子立尺表以度天，植寸指以测渊，矇大道而不悟，信诬说以疑圣，殆非所望也。” (节选自《孔丛子·答问》) [注]　①襄子：赵襄子。春秋末年，知、赵、韩、魏四家把持晋国国政，称“晋四卿”。晋阳之战，知氏(荀瑶)联合韩、魏攻赵，反被赵襄子联合韩、魏灭杀。②子鲋：孔鲋，孔子八世孙。 知识链接 1.理解实词，初通文意 ①寡人国家危，社稷殆矣(危险) ②为人臣者，乘事而有功则赏(计量；计算，此指谋事) ③操令行禁止之法(执掌) ④欲以取信于群愚而度其说也(使……有所依)(观点) ⑤必言经以自辅(佐证) ⑥今世人有言高者必以极天为称(称述，称说) ⑦殆非所望也(期望) ⑧曾无怍意(竟然) 2．课内课外，融通勾连 课外(文本) 课内(教材) 含义 ①其所以异夫子之论者纷如也 所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。 ……的原因 ②何以明其然 大王来何操 什么 ③孔氏未必得也 古人云：……此言得之 对，正确 ④矇大道而不悟 于是废先王之道 正道，常理；思想，学说 ⑤是则世多好事之徒 郯子之徒，其贤不及孔子 一类人 ⑥而子立尺表以度天 阙秦以利晋，唯君图之 用来 [精准答题]　——————————————————————————————► 1．材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑。(3分) 韩非书云夫子善之引以张本然后难之岂有不似哉？ 解析：CEG　[解答此题，可结合语意和固定结构进行断句。从语意上看，“韩非书云”的意思是韩非的书里记载说，其后应跟说的内容，结合材料一《韩非子·难一》中的“仲尼闻之，曰：‘善赏哉，襄子！赏一人而天下为人臣者莫敢失礼矣’”可知，“夫子善之”是韩非书里记载的内容，应作“云”的宾语，“韩非书云夫子善之”语意完整，其后应断开。材料一中韩非先引用孔子的观点，然后加以批驳，这就是“引以张本”“然后难之”，故“引以张本”后应断开。从固定结构上看，“岂……哉”为反问句式，其前应断开。故应在C、E、G三处断开。] 2．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．围，指被围困，“傅说举于版筑之间”的“举”表示被选拔，两者用法相同。 B．劝，指鼓励、劝勉，与《兼爱》“不可以不劝爱人”中的“劝”词义不相同。 C．具臣，文中与“有功”相对，是指没有功劳的一般人臣，具体就是指高赫。 D．诬说，指没有事实依据的胡说妄言，与现在所说的“诬蔑之辞”并不一样。 解析：B　[本题考查学生理解文言词语的含义和用法的能力。B项，“与……中的‘劝’词义不相同”错误，“不可以不劝爱人”中的“劝”是“鼓励、劝勉”的意思，和文中的“劝”词义相同。D项，现代汉语中“诬蔑之辞”指以捏造事实来诋毁别人名誉的话。] 3．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．主上设置有关法令，令行禁止，群臣不敢越职侵权，也没有了奸诈之心，他们履职行事，有了功劳就能得到赏赐，韩非认为这样才叫“善赏罚”。 B．在武臣看来，韩非与孔子观点不同的地方很多，在遏奸劝善等方面，韩非不一定就不对，孔子也不一定就合理，韩非也可以称得上是当世圣人。 C．世人说到高必定会以上天作比，说到低必定会以深渊作比，他们常通过引经据典、援用圣贤来成就自己，使自己更加贤能，以争取民众的信任。 D．子鲋对韩非之类的诸子学说闭口不言，充耳不闻，而武臣却深信不疑，进而怀疑圣人，子鲋对此深感失望，认为武臣是见识短浅，不明大道。 解析：C　[本题考查学生理解文意的能力。“世人”“常通过引经据典……使自己更加贤能，以争取民众的信任”错误，根据材料二中的“好事而穿凿者，必言经以自辅，援圣以自贤，欲以取信于群愚而度其说也”可知，通过引经据典、援用圣贤来成就自己，争取民众信任的是“好事而穿凿者”，而非“世人”，选项扩大范围。] 4．把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾群臣无有不骄侮之意者，唯赫子不失君臣之礼，是以先之。 译文：___________________________________________________________________ (2)请略说一隅，而君子审其信否焉。 译文：___________________________________________________________________ 答案：(1)我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。(“骄侮”，高傲轻慢；“唯”，只有；“是以”，因此，所以。) (2)请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实(可信)。(“一隅”，一小部分；“审”，仔细考察；“信”，真实。) 5．子鲋用以批驳韩非的事实依据是什么？(3分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 解析：根据材料二中的“韩非书云……岂有不似哉？然实诈也”可知，子鲋批驳韩非书云“夫子善之”是欺诈之言，由“何以明其然？”引出子鲋批驳韩非“实诈”的事实依据。根据“昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒……知氏乃亡”这一时间上的梳理，以及“此先后甚远”的总结可知，赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世许多年，不可能对此表达意见，子鲋便是用这一事实依据来批驳韩非的。 答案：赵襄子奖赏群臣时，孔子已经去世很多年，不可能对此表达意见。 [参考译文] 材料一： 赵襄子被围困在晋阳城中，突围后，奖赏有功的五个人，高赫是受赏者中功劳第一的。张孟谈说：“晋阳城突围的事，高赫没有大功劳，现在却在受赏者中功劳排第一，为什么？”赵襄子说：“晋阳城被围一事上，我的国家形势危急，社稷危亡啊。我的群臣没有不对我有骄傲轻慢之意的，只有高赫没有失去君臣之间的礼节，因此把他放在前面。”孔子听说这件事后，说：“善于奖赏啊，赵襄子！奖赏一个人后天下做臣子的都不敢失礼了。”有人说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。善于赏罚的，(使)百官不敢超越自己的职权，群臣不敢失掉君臣的礼节。主上设置了有关法令，而臣子没有奸诈的想法。像这样，就可以叫作善于赏罚了。赵襄子有君臣相亲的恩泽，执行着有令即行、有禁即止的法令，如果还有高傲轻慢的臣子，这是赵襄子失去了处罚的原则。做臣子的，参议政事并且有功劳的就奖赏。现在高赫仅仅因为不高傲轻慢，赵襄子就奖赏他，这就奖赏错了。所以说：孔子不懂得什么叫善于奖赏。 材料二： 陈郡有个叫武臣的，对孔鲋说：“韩非确立法度，他和孔子不同的言论太多了。我常常探究他们言论的内涵并比较他们所做的事，发现它们历久不变、长久流传，在遏制奸邪、劝勉行善方面，韩非未必是错误的，孔子未必是全部合适的。像韩非那样的人，也是当代的圣人了。”孔鲋说：“如今世人说到高的一定要说达到了天的顶点，说低的必然要说深渊。那些喜欢多事而且喜欢穿凿附会的人，定会引述经书中的话来佐证自己的观点，援引圣人的话来显示自己贤明，他们想以此取得愚昧民众的信任从而使自己的学说有所依托。就像诸子的书，里边的道理都是这样。请允许我大体说说一隅之见，先生您细察一下它是否真实(可信)。”武臣说：“好。”孔鲋说：“从前赵、韩一起吞并知氏，赵襄子进行奖赏，首先奖赏没有功劳的一般人臣，然后才奖赏有功劳的臣子。韩非的书里记载说‘孔子认为赵襄子奖赏得好’，引用孔子的话来为自己的观点张本，然后非难孔子的说法。(韩非书里说的和孔子的意思)怎么会有不同呢？然而实际上是欺诈之言。用什么来证明我说的是对的呢？我的祖先孔子在春秋哀公十六年四月己丑去世，到哀公二十七年荀瑶和韩、赵、魏三家讨伐郑国，遇到陈恒(率齐国军队救郑)而返，那时孔子去世已经十一年了，而晋国四卿都还在世。再往后到鲁悼公十四年，知氏才灭亡。这两件事情前后相隔很远，而韩非(在书里)公然将两件事情合为一件来说，竟然没有惭愧之意。由此可见世上有这么多好事之徒，都是韩非的罪过。所以我因此对韩非这样的小道沉默不言，对诸子的学说堵住耳朵不听已经很久了。但是你立起很短的表来计量天的高度，竖起寸长的手指来测量深渊，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡说妄言而怀疑圣人，这当然不是我所希望的。” 二、(2022·新高考Ⅰ卷)阅读下面的文言文，完成6－10题。(20分) 真题在线 　　秦将伐魏，魏王闻之，夜见孟尝君，告之曰：“秦且攻魏，子为寡人谋，奈何？”孟尝君曰：“有诸侯之救，则国可存也。”王曰：“寡人愿子之行也！”重为之约车百乘。孟尝君之赵，谓赵王曰：“文愿借兵以救魏！”赵王曰：“寡人不能。”孟尝君曰：“夫敢借兵者，以忠王也。”王曰：“可得闻乎？”孟尝君曰：“夫赵之兵非能强于魏之兵，魏之兵非能弱于赵也。然而赵之地不岁危而民不岁死，而魏之地岁危而民岁死者，何也？以其西为赵蔽也，今赵不救魏魏歃盟于秦是赵与强秦为界也地亦且岁危民亦且岁死矣此文之所以忠于大王也”赵王许诺，为起兵十万、车三百乘。又北见燕王曰：“今秦且攻魏，愿大王之救之！”燕王曰：“吾岁·不·熟·二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？”田文曰：“夫行数千里而救人者，此国之利也，今魏王出国门而望见军，虽欲行数千里而助人，可得乎？”燕王尚未许也。田文曰：“臣效便计于王，王不用臣之忠计，文请行矣，恐天下之将有大变也。”王曰：“大变可得闻乎？”曰：“燕不救魏，魏王折·节·割地，以国之半与秦，秦必去矣。秦已去魏，魏王悉韩、魏之兵，又西借秦兵，以因赵之众，以四国攻燕，王且何利？利行数千里而助人乎？利出燕南门而望见军乎？则道里近而输又易矣，王何利？”燕王曰：“子行矣，寡人听子。”乃为之起兵八万、车二百乘，以从田文，魏王大说曰：“君得燕、赵之兵甚众且亟矣。”秦王大恐，割地请讲于魏。因归燕、赵之兵，而封田文。 (节选自《战国策·魏策三》) 知识链接 1.理解实词，初通文意 读文，解释下列句中加点词的意义。 ①子为寡人谋(谋划) ②重为之约车百乘(郑重地) ③以其西为赵蔽也(屏蔽) ④吾岁不熟二年矣(年成不好，收成不好) ⑤臣效便计于王(献上好的计策) ⑥魏王折节割地(降低自己身份或改变平时的志趣行为) ⑦则道里近而输又易矣(运输，运送) ⑧君得燕、赵之兵甚众且亟矣(敏疾，快) 课外(文本) 课内(教材) 含义 ① 秦且攻魏 年且九十 将要 ② 以因赵之众 践华为城，因河为池 依靠 ③ 夫敢借兵者，以忠王也 不以物喜，不以己悲 因为 ④ 赵之地不岁危而民不岁死 岁征民间《促织》 每年 ⑤ 文愿借兵以救魏 阙秦以利晋 来，目的在于 [精准答题]　——————————————————————————————► 6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(3分)(　　) A．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ B．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ C．今赵不救魏/魏歃盟于秦/是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所以忠于大王也/ D．今赵不救魏/魏歃盟/于秦是赵与强秦为界也/地亦且岁危/民亦且岁死矣/此文之所/以忠于大王也/ 解析：C　[“魏歃盟于秦”是魏国将和秦国结盟的意思，应断到“秦”后。“所以”解释为“用……的”，是一个词组，不能断开。] 7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(3分)(　　) A．寡人，意为寡德之人，在文中是魏王自称，春秋战国时期君主常如此谦称自己。 B．百乘，即一百辆兵车，“乘”指四马一车。“百乘”“千乘”常用作兵力的代称。 C．为赵蔽的“蔽”指屏障，与《邹忌讽齐王纳谏》中“王之蔽”的“蔽”相同。 D．国门，文中是实指，指魏国国都的城门；现在则用来指一个国家的边境。 解析：C　[文中“蔽”指屏障，《邹忌讽齐王纳谏》中的“蔽”是受蒙蔽的意思，二者意义不同。] 8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是(3分)(　　) A．魏王受到强秦武力威胁之际，连夜向孟尝君问计，孟尝君表示有了诸侯的帮助，国家就可以存续下来，并表示希望替魏王出使诸侯，搬取救兵。 B．孟尝君见赵王不愿出兵，劝说赵王，指出魏国每年地危民死，而赵国土地与民众一直安全，如果不救魏，赵国将面临危险，赵王这才同意出兵。 C．孟尝君请燕王出兵救魏，燕王犹豫不决，孟尝君指出魏国倘若联合他国合力攻打燕国，将会对燕国十分不利。燕王听从了建议，出兵救助魏国。 D．孟尝君计谋得以实现，魏王非常高兴，夸奖他短时间内搬来很多援军。秦王非常恐慌，割地给魏国，魏王于是让燕、赵援军返国，封赏孟尝君。 解析：A　[不是孟尝君表示希望替魏国出使诸侯，而是魏王希望孟尝君出使。] 9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分) (1)吾岁不熟二年矣，今又行数千里而以助魏，且奈何？ 译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (2)燕不救魏，魏王折节割地，以国之半与秦，秦必去矣。 译文：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 答案：(1)我国收成不好已经两年了，如今又要行军数千里去援助魏国，将会怎么办呢？(“二年”，连续两年；“助”，援助；要将疑问语气翻译出来。) (2)如果燕国不救援魏国，魏王就会屈己下人割让土地，把魏国的一半土地送给秦国，秦国一定会撤兵离开。(“折节”，屈己下人；“与”，给，送给；“去”，离开，此处可译为“撤退”。) 10．孟尝君前往赵国、燕国借兵救魏，所采用的游说策略有什么不同？请简要概括。(3分) ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 解析：孟尝君用“夫敢借兵者，以忠王也”这句话成功引起赵王的注意，然后分析救不救的利害关系；孟尝君用“恐天下之将有大变也”这句话成功引起燕王的注意，然后分析救不救的利害关系。 答案：对赵国：分析利弊；对燕国：威胁恐吓。 [参考译文] 秦国将要讨伐魏国。魏王听说这件事，夜里去见孟尝君，告诉他说：“秦国将要进攻魏国了，您替寡人谋划一下，怎么办？”孟尝君说：“有诸侯援救的国家就可以保存下来。”魏王说：“寡人希望您能出行游说。”郑重地为孟尝君准备了百辆马车。孟尝君来到赵国，对赵王说：“我希望从赵国借兵去救魏国。”赵王说：“寡人不能借。”孟尝君说：“我冒昧地借兵的原因，是为了以此效忠大王啊。”赵王说：“可以说给我听听吗？”孟尝君说：“赵国的军队并非比魏国的军队战斗力强，魏国的军队也并非比赵国的军队战斗力弱。然而赵国的土地没有一年一年地受到威胁，百姓也没有年年遭到死亡的厄运；魏国的土地一年一年受到威胁，百姓年年遭到死亡的厄运，为什么？因为魏国在西面为赵国作了遮蔽。现在赵国不援救魏国，魏国同秦国歃血结盟，这样就如同赵国与强大的秦国相邻了，赵国土地也将年年受到威胁，百姓也将一年一年地死去。这就是我忠于大王的表现。”赵王答应了，为魏国发兵十万，战车三百辆。孟尝君又北上拜见了燕王，说：“现在秦国将要进攻魏国了，希望大王救救魏国。”燕王说：“我国收成不好已经两年了，如今又要行军数千里去援助魏国，将会怎么办呢？”孟尝君说：“跋涉几千里去拯救别人，这将给国家带来好处。现在魏王出城门盼望燕军，其他诸侯即使想跋涉几千里来帮助，可以做到吗？”燕王还是没有答应。孟尝君说：“臣下献上好的计策给大王，大王却不采用臣下忠诚的计策，我请求离开了，恐怕天下将有大的变化了。”燕王说：“您说的大的变化，可以让我听听吗？”孟尝君说：“如果燕国不救援魏国，魏王就会屈己下人割让土地，把魏国的一半土地送给秦国，秦国一定会撤兵离开。秦兵撤离魏国后，魏王倾韩国、魏国的全部军队，又西借秦国军队，再依靠赵国军队，用四个国家的力量攻打燕国，大王将会得到什么好处呢？到底是行数千里去助人有利呢？还是出燕都南门就看见四国联军有利呢？燕国和四国相距已很近了，运输也方便了，这个时候，大王还能得到什么好处呢？”燕王说：“您走吧，寡人听从您的了。”于是为孟尝君发兵八万、战车二百辆，跟从孟尝君。魏王大喜，说：“您借燕国、赵国的军队多而且快。”秦王很害怕，割让土地同魏国讲和。魏国于是归还了燕国、赵国的军队并且封赏了孟尝君。 学科网（北京）股份有限公司 $$