第12课 近代战争与西方文化的扩张教学设计--2023-2024学年高中历史统编版（2019）选择性必修三文化交流与传播

教学设计 课程基本信息 学科 历史 年级 高二 学期 春季 课题 第12课 近代战争与西方文化的扩张 第1课时 教科书 书 名：《普通高中教科书·历史（选择性必修3文化传播与交流）》 出版社：人民教育出版社 教学目标 1. 引导学生了解独立战争后美国、拉丁美洲的多元性文化； 2. 比较美国文化的多样性与拉丁美洲文化多样性的异同；从唯物史观的角度理解差异原因。 教学内容 教学重点： 独立战争前后美国文化特点； 教学难点： 比较美国文化与拉丁美洲文化的异同 教学过程 【课堂导入】 我们上节课从亚历山大和成吉思汗的雕像说起，介绍了古代战争对地域文化的影响。那么今天我们在讲近代战争与西方文化的扩张的时候。也从两座著名的雕像开始讲起。画面的左侧是大家非常熟悉的，美国的自由女神像。右侧呢，有同学知道吗？对了，这是巴西基督山的耶稣雕像。他们所被赋予的寓意和各自的独立战争密切相关，通过他们的故事，我们来感受一下独立战争后的美国文化和拉丁美洲文化。 【新课讲述】 【教学环节1】独立战争前后的美国文化——三个旧世界创造了一个新世界 切入点：自由女神像介绍：自由女神穿着古希腊风格服装，头戴光芒四射冠冕，七道尖芒象征七大洲。右手高举象征自由的火炬，左手捧着一块铭牌，上面用罗马数字，刻着1776年7月4日，这正是《独立宣言》颁发的日期。脚下是打碎的手铐、脚镣和锁链，象征着挣脱暴政的约束和自由。自由女神像其全称为“自由女神铜像国际纪念碑”，正式名称是“照耀世界的自由女神”。她的底座是美国移民史博物馆，由约瑟夫·普利策筹集10万美金建成的。自由女神像所带有的很多元素，显示的正是独立战争后，美利坚民族所特有的文化。有人如此形容独立战争前后的北美：三个旧世界创造了一个新世界。哪三个旧世界呢？ 第一部分 独立战争前的美国文化 在美国独立战争前，来自欧洲的移民和被贩卖的黑奴、还有当地土著印第安人，共同生活在美洲。殖民扩张的过程中，形成了以欧洲文化为主导，融合其他文化的多元文化。在种族，血统和宗教上，美国居民具有多源性和多样性，所以在语言，饮食文化，艺术生活方面，融入了印第安人和黑人的因素。而居于主导地位的欧洲文化，则重视工商业，地方自治，勤俭务实，重视教育，注重个体和创造精神等。到独立战争前，“美利坚人”已经是北美殖民地居民的共同名称。 第二部分 独立战争后的美国文化 切入点：《独立宣言》的内容分析。在这里，我们可以看到很多来源于启蒙思想的熟悉的词汇，比如人人生而平等，体现了自由平等的原则。这些词汇构成了美国式民主，那么哪一个是最核心的呢？借助自由女神像的基座上刻着美国女诗人埃玛的十四行诗《新巨人》说明自由是美国精神的象征，自由女神是美国的文化符号。 消极面：种植园奴隶制经济保留下来，种族歧视依然存在，妇人权利依然受限。 【教学环节2】独立战争前后的拉丁美洲文化 切入点：里约热内卢耶稣像介绍：基督山正式名为科科瓦多山，，山丘位于海拔2310尺，山高709米，耶稣像位于山顶。1922年，巴西独立100周年时，巴西天主教团和修女们联合签名要求建一座耶稣像，大主教组织了一个叫“纪念像周”的活动来吸引捐款，还在全世界范围内搞了一次基督像设计赛，要求包括：必须有代表基督教的十字架，最好手持地球，还要有一个象征世界的基座。最后获得冠军的又是法国人，雕刻家保罗·兰多斯基设计的“救世基督展开双臂”的外形被广泛认可。 第一部分：独立战争前的拉丁美洲 从混血人种、拉丁舞、基督教的具体文化现象，说明：在欧洲移民活动的区域内，西班牙葡萄牙文化成为主体，天主教成为拉美的主要宗教。融合了多种文化元素的拉丁舞，成为了拉丁美洲重要的文化符号之一。而在偏远的内陆地区，印第安人保留了他们的生活方式和文化传统，如多神信仰，图腾崇拜等，拉丁美洲的文化多元性是非常明显的。而这些文化特征，影响着拉丁美洲的独立运动，并且在独立运动以后，依然留下了深刻的烙印。 第二部分：独立战争后的拉丁美洲 借助拉丁美洲独立运动的形势图，回顾《中外历史纲要下》第13课《亚非拉民族独立运动》，介绍巴西和拉丁美洲其他地区独立运动的情况。 独立后，独立后的政府颁布宪法，取消奴隶贸易、奴隶制，以及印第安人的人头税和强制劳役，对黑人与印第安人的种族压迫与歧视仍然存在。而战后拉美特有的考迪罗独裁权力成为拉丁美洲政治文化的特征之一。 【教学环节3】比较独立战争前后的美国和拉丁美洲文化 【课堂小结】 我们从基督山的耶稣像可以看到，独立后的拉美，依然深深受到西方天主教文化的影响，不过有个有趣的说法，巴西独立100周年，该建的不是耶稣像，而应该是拿破仑的雕像。这是为什么呢？我们下一节课将会回答这个问题。 备注：教学设计应至少含教学目标、教学内容、教学过程等三个部分，如有其它内容，可自行补充增