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答司马谏议书 —王安石 被誉为“二十世纪海内外宋史第一人”、中国历史学家、著名宋史学家, 当代宋史研究的开创者、奠基人、学术泰斗邓广铭先生曾说:“从北宋建国以来,在其最高统治集团中人,从皇帝到辅佐大臣,真正有胆识,能从理性进行分析,敢于从战略上藐视敌人(契丹和西夏)的,只有王安石一人。” 梁启超也说:“秦汉以后,其能知国家之性质,至诚侧憚以忧国家者,荆公一人而己。” 现在让我们来认识“以盖世之英,绝俗之操,山川炳灵,殆不世有”王安石。 学习目标: 1、了解王安石、司马光,了解王安石变法及时代背景。 2、诵读课文,疏通文意,积累文言词语和语法知识。 3、梳理王安石对司马光所述变法的反驳;学习王安 石驳论的论证技巧。 4、理解王安石“不畏浮云遮望眼”的变法决心。 一、 了解王安石、司马光, 了解王安石变法。 王安石(1021—1086),字介甫,号半山。北宋临川(今江西抚州市)人。北宋杰出的政治家、文学家,“唐宋八大家”之一。 走进作者 熙宁二年(1069年),宋神宗任命王安石为参知政事,在宋神宗的支持下,王安石主持变法。但由于保守派的强烈反对,宋神宗动摇,变法失败。熙宁七年,罢相;次年,复相;熙宁九年,辞去宰相之职,退居江宁,被封为“舒国公”,不久改封“荆国公”,后人称其为王荆公。列宁称王安石为“中国11世纪的改革家”。 主要作品有《临川先生文集》《王文公文集》存世。《伤仲永》《游褒禅山记》等散文名篇;诗歌《泊船瓜洲》《登飞来峰》等。 司马光(1019年~1086年),字君实,号迂叟,陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人。世称涑(s )水先生。北宋时期政治家、史学家、文学家。著有《资治通鉴》。 熙宁三年(公元1070年),时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信,抨击新政,要求王安石废弃新法,恢复旧制。 王安石变法 8 王安石变法(熙宁变法、熙丰变法) 是发生在宋神宗时期的改革,王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱局面的一场社会改革运动。 王安石变法以发展生产,富国强兵,挽救宋朝政治危机为目的,以"理财"、"整军"为中心,涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面,是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。 变法一定程度上改变了北宋积贫积弱的局面,充实了政府财政,提高了国防力量,对封建地主阶级和大商人非法渔利也进行了打击和限制。 但是,变法在推行过程中,由于部分举措的不合时宜和实际执行中的不良运作,也造成了百姓利益受到不同程度的损害(如保马法和青苗法),加之新法触动了大地主阶级的根本利益,所以遭到他们的强烈反对。元丰八年(1085年),因宋神宗去世而告终。 二、题目解析 《答 司马谏议 书》 “答”即“答复、回复”之意。 “谏议”指的是“谏议大夫”这个官名,司马光当时任谏议大夫。 “书”是古代的一种文体,就是书信的意思。, “答司马谏议书”即“回复谏议大夫司马光的信” 三、较正读音,疏通文本 1、较正读音: 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处(ch )相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒(gu ),终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。重(ch n )念蒙君实视遇厚,于反覆不宜(y )卤(l )莽(m n ),故今具道所以,冀(j )君实或见恕也。 盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤(b ng)也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟(b )邪说,难(n n)壬(r n)人,不为拒谏。至于怨诽(f i)之多,则固前知其如此也。 人习于苟且非一日,士大夫多以不恤(x )国事、同俗自媚(m i)于众为善,上乃欲变此,而某不量敌之众寡,欲出力助上以抗之,则众何为(w i)而不汹汹然?盘庚之迁,胥(x )怨者民也,非特朝廷士大夫而已;盘庚不为怨者故改其度(d ),度(du )义而后动,是而不见可悔故也。如君实责我以在位久,未能助上大有为,以膏泽斯民,则某知罪矣;如曰今日当一切不事事,守前所为而已,则非某之所敢知。 无由会晤(w ),不任区区向往之至! 2、诵读理解,疏通第一段文意: 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事 每 不合,所操之术多异 故 也。虽欲 强聒, 终必不蒙见 察,故略上报,不复一一自辨。 草稿中用以代指本人名字 写信说明情况 承蒙(您)赐教(指来信) 私自,私下。这里用作谦辞。 同游共处,交往 结构助词,的 议论政事 常常 一致 持 方法 不同 缘故 虽然 硬在耳边啰嗦,强作解说 终 究 表被动,被 理 解 所 以 古今异义,写回信 再次 同“辩”,分辩 某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操