第四单元 民族关系与国家关系 导学案--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

第四单元 民族关系与国家关系 【单元线索·图解】 本单元主要讲述了中外历史上不同时期的民族交往以及国家关系，可划分为两大主题。 1．先秦时期，以华夏族为中心的民族认同观念逐渐增强，到秦朝形成我国第一个统一的多民族国家。之后统治者通过和亲、册封、会盟、设置机构等措施，加强对少数民族地区的管理。中华人民共和国成立后，实行民族区域自治制度，统一多民族国家得到进一步巩固和发展。秦汉以后，随着丝绸之路的开通，对外关系逐步发展，明清以后，中国对外逐步由开放走向了闭关自守。中华人民共和国成立后，坚持独立自主的和平外交方针，广泛发展同世界各国的友好关系。 2．近代以来，随着资本主义萌芽发展、宗教改革以及民族意识的觉醒，近代欧洲民族国家逐步形成。在国家利益冲突、战争之中，国际法和外交制度建立。20世纪两次世界大战的爆发使国际法遭到严重破坏，但战后国际法也得到进一步发展，先后建立了世界上由主权国家组成的国际政治组织——国际联盟与联合国。 第11课　中国古代的民族关系与对外交往 【课堂目标·表解】 课程标准 明确目标 1.了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程 2.认识中国古代处理对外关系的体制 1.通过中国古代的民族政策和边疆管理制度的演变，从“家国情怀”角度认识民族政策和边疆治理对巩固统一多民族国家的重要意义 2.了解中国古代对外交往的基本史实，从“历史解释”认识古代对外交往的特点及影响 【两年真题·研悟】 2023年题组 1. （2023·湖北选择考·3）唐代初期，太宗称：“我今为天下主，无问中国及四夷，皆养活之。不安者，我必令安；不乐者，我必令乐。”由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策，如建中元年（780）规定：“诸边远州有夷僚杂类之所，应输课役者，随事斟量，不必同之华夏。”上述材料集中体现了唐朝（ ） A. 采取灵活政策促进民族交往 B. 重视边境民族地区的社会治理 C. 调整经济政策推动区域发展 D. 坚持推行因俗而治的民族政策 【考点】唐朝的民族关系 【解析】据本题主题干的设问词，可知这是本质题。据本题时间信息可知准确时空是：唐代（中国）。据本题材料“由于边远诸族聚居地生产相对落后，无法执行内地赋役标准，朝廷依据实情实施轻税政策。”“随事斟量，不必同之华夏。”并结合所学知识可知，为了维护国家的统一和稳定，唐朝对少数民族实行了灵活的政策，充分地兼顾了少数民族的宗教信仰、文化习惯、自治权利等方面的需求，A项正确；材料涉及的是民族交往政策，不是唐王朝直接去治理边境的民族地区，排除B项；材料中没有唐朝经济政策调整的相关论述，排除C项；“因俗而治”出自于《辽史•官制》，意思是根据不同的地区、不同民族的风俗、社会发展状况实施统治或者管理，排除D项。故选A项。 【答案】A 2022年题组 1．（2022·广东选择考·5）清代从广州出口的瓷器中、除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时 A．广州处于中外交流的前沿 B．出口瓷器产自官营手工作坊 C．西方艺术在中国颇受欢迎 D．重农抑商政策受到明显削弱 【考点】 清代的对外交往 【解析】根据材料可知，清代的瓷器从广州出口，“广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像”有助于中西文化的交流，A项正确；明朝中叶以后，制瓷业等手工业领域，私营手工业已经超过官营手工业，且官营手工作坊的产品是不进入市场流通的，是为官府、皇室及军队服务的，排除B项；“颇受欢迎”的说法夸张，排除C项；清代仍坚持重农抑商政策，没有“明显削弱”，排除D项。 【答案】A 【知识体系·勾画】 第11课中国古代的民族关系与对外交往 民族关系 对外交往 秦朝 汉朝 魏晋时期 隋唐 宋朝 周边民族 管理机构 民族政策 匈奴、乌桓、夷、越 典客、典属国 北逐匈奴，修长长城；南抚夷越，设置郡县 周边民族 匈奴 管理机构 大鸿胪 民族政策 北方 汉初和亲政策、汉武帝出击匈奴 西域 东北 设河西四郡，设置西域都护 设置乌桓校尉 边疆 屯戍政策，移民屯田，设置田官 周边民族 民族关系 匈奴、鲜卑、羯、氐、羌 少数民族大量内迁 各民族接触频繁，相互影响，民族大交融 中原人口大量南迁 周边民族 管理机构 民族关系 突厥、吐谷浑、回纥、吐蕃、南诏、渤海 礼部及鸿胪寺 西北边疆称唐太宗为天可汗 文成公主、金城公主先后入藏 设置边疆管理机构 大都护府，由中央政府统辖 都督府都督、羁縻州刺史由各民族首领担任 各民族政权长期并存和对峙，局部政权割据，战争不断，民族交融未曾中断 元朝 实行民族等级政策 宣政院 蒙古人、色目人、汉人、南人 管理全国佛教和西