第4课 欧洲文化的形成 课时作业--2023-2024学年高二下学期历史统编版（2019）选择性必修3文化交流与传播

第4课 欧洲文化的形成 课时作业 一、选择题 1．恩格斯的一个观点：“罗马法是纯粹私有制占统治的社会生产条件和冲突的十分经典的法律表现，以至一切后来的法律都不能对它做任何实质性的修改”。据此可知罗马法（　　） A．稳定了罗马帝国的统治秩序 B．具有现实性和深远的影响力 C．是罗马长期阶级斗争的产物 D．由公民法逐渐向万民法过渡 2．古希腊哲学家亚里士多德（公元前384~前322）认为，“最完美最美丽的国家，就是能够维持人口数目使之不超过一定限度的国家”。为此，他提出了人口发展要适应国家政治管理需要的“适度”思想。这一思想立足于（　　） A．巩固城邦体制 B．发展民主政治 C．扩大统治基础 D．提高公民素质 3． 古代地中海世界普遍具有饮酒的习惯。为了防止酗酒，在美索不达米亚，统治者试图通过颁布法令来规范酿酒和饮酒行为；在古埃及，统治阶层试图借助说教文来引导年轻人养成健康的酒风；在古希腊，人们饮酒时习惯往酒里兑入适量的水以防醉酒。这说明（　　） A．酒文化加强了民族认同 B．不同地域的文明交流互鉴 C．区域间文明具有多样性 D．地中海世界生活方式趋同 4．西塞罗（公元前 106 年—前 43 年） 认为判断法律的好与坏“并非看其是否是以元老院的决议抑或 是以人民大会的决议形式通过的法律。当那些违背自己的诺言和声明， 给人民制定有害的、不公 正的法规的人立法时，他们什么都可以制定， 只不过不是法律。”这说明西塞罗主张法律（　　） A．以维护罗马民主制为前提 B．要具有折中色彩 C．需满足人民的愿望与要求 D．应实质大于形式 5．古希腊哲学家普罗狄科说：“凡是对人的生活有用的东西，人们就奉之为神。”克里底亚也坚称“神的产生归因于人的政治生活的需要”。这些认识（　　） A．否定人们的宗教信仰 B．为民主制度构建理论依据 C．突出人的智慧和地位 D．适应希腊城邦的社会生活 6．古希腊神话中，无论是阿伽门农儿子弑母案还是达奈俄斯女儿违抗父命案，雅典娜女神的一票在审判中都起到了关键作用，但城邦民众的投票构成了不可或缺的基础票数。这反映出（　　） A．民众意愿影响司法审判 B．宗教势力左右社会公正 C．神话传说蕴含民主观念 D．法律注重维护血缘伦理 7．公元8世纪，意大利地区的伦巴第国王在法律制定过程中大量吸收罗马法的内容，如规定在转让财产和成立债务时必须依据正式的书面文件。这是由于（　　） A．意大利地区商品经济恢复与发展 B．罗马法推动了新兴帝国的出现 C．中古欧洲大规模地复兴古典文化 D．天主教会致力于推广法治理念 8．在古代希腊的伯罗奔尼撒半岛，宗教献祭和起誓也是法庭审判的一部分。以发誓裁决纷争被写入许多民族的成文法之中。由此看来，发誓（　　） A．是一种解决纠纷的重要机制 B．监督与惩处者都依赖神灵 C．是古代希腊的法治手段之一 D．作为承诺具有相当可信性 9．在罗马帝国征服殖民地的过程中，大量行省城市兴起。到2世纪时，几乎每一个行省城市都有类似罗马的比较正规的市政组织、公认的法律、剧场、竞技场、圆形剧场、公共图书馆、辩论和演讲使用的讲堂等。这一现象 （　　） A．有利于罗马公民法产生 B．适应了民主政治发展的需要 C．导致了罗马帝国的分裂 D．体现了罗马文化的不断扩展 10．在希腊文里，“公民”（Polites）一词本身就源自城邦（Polis），意为“属于城邦的人”。亚里士多德说：城邦的含义就是为了要维持自给生活且具有足够人数的一个公民集体。这反映了在古代雅典（　　） A．城邦公民的基础逐步扩大 B．自然经济为社会发展提供了保障 C．城邦与公民互为存在条件 D．城邦公民具有强烈的集体荣誉感 11．继希腊人之后，罗马人登上了地中海的历史舞台，他们征服了希腊化的东西，建立起地跨欧亚非三洲的大帝国，然而古罗马学者贺拉斯说，被征服的希腊人最终俘虏了罗马人。贺拉斯所说的“俘虏”是指 A．宗教皈依 B．商业征服 C．文化同化 D．财富侵蚀 12．1967年，国际东方学学者会议在美国召开，在小组讨论中与会学者展开学术研讨，下表是部分学者的发言统计。这表明他们旨在（　　） 发言者 主题或主要观点 阿根廷学者提安纳 前西班牙美洲医学的东方元素 华裔美国学者刘敦励 中华文化对哥伦布之前美洲文化的影响 匈牙利学者巴迪尼 匈牙利语和苏美尔语有着“同一性” A．扩大苏联社会主义影响力 B．抵制美国的“金元外交”政策 C．推动亚非拉国家走向联合 D．反对传统的西方中心主义学说 13．《十二铜表法》规定：“禁止在城市内焚烧尸体和埋葬尸体。即使在城外火化尸体，也必须距建筑至少60步远。”“当一条公共道路被泛滥的河水或其他灾害毁坏时，离该道路最近的土地所有权人有义务提供通行的道路。”这表明罗马法（　　） A．践行自然法的精神 B．极力维护