湖南省永州市第四中学2023-2024学年高三下学期第二次模拟考试语文试题

 

湖南省永州市第四中学2024届高三第二次高考模拟考试

语文（含答案）

本试卷共23题，满分150分。考试用时150分钟。

注意事项:

1.请将选择题答案写在答题卷内或者学校提供的机读卡上。每题选出答案后，学校考生用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

2.非选择题，必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上;如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案;不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。

 

一、现代文阅读(35分)

（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，18分）

材料一：

在古代中国，人们普遍认为宇宙是生成的，逐渐演化成为现在所呈现的形状。古代的神话传说也反映出类似的思想萌芽。中华民族关于宇宙起源的神话，最著名的当属“盘古开天地”传说。三国时期徐整编撰的《三五历纪》一书中有记载：“天地混沌如鸡子，盘古生其中。一万八千岁，天地开辟，清阳为天，浊阴为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古日长一丈。如此一万八千岁，天数极高，地数极深，盘古极长。”

与基督教文明的创世纪传说相比，盘古开天地传说的神创论色彩比较淡：导致天地开辟的因素是自然本身所蕴含的阴气和阳气，甚至盘古本身也有一个诞生成长的过程；宇宙的现状是宇宙长期演变的结果，这种演变是按照一定的速度进行的。

到了西汉，事情有了转机。《淮南子·天文训》指出宇宙初始是一团混沌不分的气，这团气产生了时间和空间，这导致阴阳二气的分离。阳气轻清，飞扬上升而为天；阴气重浊，凝结聚滞而成地。阴阳二气的推移运动，造成四季往复，万物衍生。显然，在《淮南子》的作者看来，阴阳二气性质上的差异是宇宙生成演化的根本动力。至此，中国古代的宇宙演化理论进入了它的第二个发展阶段——理论的繁荣阶段。

在汉代的宇宙演化理论中，东汉张衡的学说值得一提。他在《灵宪》一文中提出“天成于外，地定于内。天体于阳，故圆以动；地体于阴，故平以静。”在这里，张衡描绘的宇宙演化的最后格局与《淮南子》中天在上、地在下的天地关系截然不同。之所以如此，与当时天文界存在着的浑盖之争有密切的关系。

但是，既然阳气轻清，理应上扬，它为什么不上浮形成天，而是要包在地外?对此，在张衡的理论中找不出合理的答案来，这就形成了一对新的矛盾。汉代宇宙演化理论全面繁荣的景象，到张衡这里戛然而止。

中国古代宇宙演化理论的成熟是以南宋朱熹学说的问世为标志的。他不再从阴阳二气的性质出发，而是从其运行角度出发，用习见的旋涡现象比拟宇宙演化，合理地说明了浑天格局的形成原因。该学说对后世影响很大，甚至对欧洲的思想界也产生了某种影响。

(摘编自江晓原《科学史十五讲》)

材料二：

在古代社会，神话传说最容易与天文学发生联系，“女娲补天”就是一例。《淮南子·览冥训》中记载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极。”

女娲炼石补天反映了当时天文学界一个根深蒂固的观念——固体天壳观念。苍天既然能产生裂隙，该裂隙能用固体的五色石来修补，说明天本身一定是固体的。在中国古代的宇宙结构学说中，有像宣夜说那样，主张天没有质地，纯粹是气组成的。但在天文学家那里，这样的观点从来就没有被认可过。原因在于，当人们仰视天象时，会看到恒星日复一日、年复一年围绕大地旋转，彼此之间的距离永远保持不变，古人无地球自转之说，除了认为天是固体的、恒星镶嵌于其上之外，没有别的方法可以解释这种现象。这里我们看到，古人在构思神话时，是如何受到他们所拥有的科学知识的影响的。    

“断鳌足以立四极”的说法，更多地是借重于盖天说，因为盖天说的天上地下模式为人神分离提供了理想的依据。若采用浑天说，则很难想像神如何能够居住于人之脚下。但盖天说也有问题，其理论缺陷的关键在于固体的天硕大厚重，如何能够在地的上方悬空而不坠落?实际上，盖天说在构建自己的理论时，对这一问题预先是有所考虑的。盖天家们主张阳气轻清，上浮为天。既然是轻的，就不存在坍塌的危险。但这一理论预设与人们的直观感觉与实际观测结果相去甚远。换言之，《淮南子》的作者在其文中杂用了神话来解释天文学理论所面临的问题，以之使自己的理论保持形式上的完整性。

(摘编自关增建《中国古代神话中的天文学知识探索》)

1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)（   ）

A.从与天文学的关系来看，“盘古开天地”是有关宇宙结构的传说，“女娲补天”则是有关宇宙生成的神话。

B.要讨论产生宇宙的原初物质是否存在，合理的答案只能是“无”，因此，老子的看法体现了逻辑的必然。

C.《淮南子》的作者由于受到科学知识的局限，在讲述宇宙理论时插入神话传说，以此来保持形式完整。

D.材料一以时间串联我国古代宇宙演化理论的发展历程，材料二则从女娲补天的神话中探寻相关天文学知识。

2.根据材料内容，下列说法正确的一项是(3分)（   ）

A.古代的神话传说与天文学关系密切，材料一将盘古开天地传说与创世纪传说对比，指出宇宙的产生主要是大自然内部因素的结果。

B.《淮南子·天文训》与张衡均提及天地关系问题，前者体现的是浑天说的宇宙结构模型，后者则与盖天说的宇宙结构模型相一致。

C.古人在构思人神关系时认为，盖天说主张的天地模式比浑天说更为理想，由此可见，盖天说更为古代天文学家所认同。

D.古人在判断一个学说是否正确时，更重视的是直观感觉与实际校验情况，这与关增建在《天文学上的旷世之争》中的观点一致。

3.下列选项，适合作为论据来支撑浑天说观点的一项是(3分)（   ）

A.《淮南子·天文训》：“道始于虚廓，虚廓生宇宙，宇宙生气。气有涯垠，清阳者薄靡而为天，重浊者凝滞而为地。”

B.《晋书·天文志》：“天了无质，仰而瞻之，高远无极，眼瞥精绝，故苍苍然也……夫青非真色，而黑非有体也。”

C.杨雄在高山顶上取一水平面，以之判断日的出没，实验证明太阳是从水平面之下升起的，光线也是从下向上传播的。

D.《晋书·天文志》：“天似盖笠，地法覆槃，天地各中高外下……天地隆高相从，日去地恒八万里。”

4.根据材料一内容，下列选项对下面这幅宇宙演化理论发展历程图的解读不恰当的一项是(3分)（   ）

A.宇宙生于无的观念，在一定程度上阻碍了宇宙生成演化理论的形成，因为古人无法说清宇宙创生的具体过程。

B.在张衡之后，中国古代的宇宙生成演化理论步入了缓慢期，这与其无法合理地解释宇宙结构的生成原因有关。

C.《淮南子》赋予阴阳二气不同的性质，它们因此而形成天地，这显然也影响到了“盘古开天地”的神话传说。

D.朱熹从运动的角度构建出合理的宇宙演化模型，这成为中国古代宇宙演化理论发展到成熟阶段的标志性成果。

5.阴阳学说对我国古人认识宇宙有哪些重要影响?请结合材料简要概括。(6分)

              

(二)现代文阅读II(本题共4小题，17分)

阅读下面的文字，完成6～9题。

 18号界碑  苏三皮
 

白映秋发现张光明挺小气，为一句不经意的玩笑，搞出那么大动静来。

也不知道白映秋搭错了哪根神经，突然没头没脑地对张光明咆哮了一通，你能不能正儿八经地像个男子汉？
    白映秋话音刚落，张光明整个人瞬时愣住了，脸苍白得像一张纸，好半天说不出一句话来。这句话像一把锋利的刀子，深深地插入了张光明的心脏。几乎在那么一瞬间，张光明听见心脏碎裂的声音。那声音沉沉的，像一记闷雷。
    当眼光落在足球场那张巨幅征兵海报上时，张光明整个人瞬时就仿佛又沐浴在了春风里。军营！对，就是军营！张光明要把自己变成一个阳刚、坚韧、钢铁般的男子汉，再也没有比军营更合适的地方了。
    几乎不做任何犹豫，张光明就到学校保卫处报了名。
    顺利通过初检初审、体检政考和走访调查等环节，张光明披红戴花地坐上了专列。靠在车窗上，张光明望见白映秋追着火车跑了很长一段路。①张光明内心五味杂陈，有一丝离别的伤感，又夹带着报复般的快感。
    火车一路向北，穿越大巴山到达宝鸡后，扭头转向西行，河西走廊、祁连雪峰、丝绸古道、嘉峪关、星星峡、巍巍天山……第一次如此近距离地领略祖国的壮美山河，张光明内心不禁被自豪感填满。这不正是自己内心一直渴望的诗和远方吗？②张光明清晰地感觉到心脏的伤口开始愈合，不禁暗自庆幸自己的选择。
    新兵下连，张光明被分到了距离边境线不足百里的连队。连队中士李子华告诉张光明，连队的职责是守护18号界碑。李子华还说，可别小看那一块小小的界碑，它宣示着祖国的主权，守护界

碑就是军人的使命和荣光。
    李子华说这些话时，张光明对界碑的理解还很模糊。但是随着时间的推移，张光明听了越来越多关于戍边军人以及边民守护18号界碑的故事，18号界碑在他的心底越发神圣起来。李子华多次参加过联合武装巡逻。他告诉张光明，当迎着刺骨寒风，穿越山谷、冰河、雪原，终于抵达18号界碑，看到刻有“中国”两个大字的界碑时，那一瞬间他不由自主地热泪盈眶，热切地抚摸着界碑，仿佛在抚摸着自己的亲人一般。那一刻，他强烈地感受到他和祖国心心相印，他的脚下就是无比伟大的祖国。李子华还说，只有站在界碑跟前，才能有这样的感觉。
    张光明还认识了一位老边民。老边民已经八十多岁。新中国成立那年，老边民刚十三岁。从那时开始，老边民就跟在父亲屁股后面守边，已经守了将近七十年。那天在哨所，老人告诉张光明，只要还有一口气在，他就会一直守护18号界碑，要是他不在了，就让他的儿女继续守护18号界碑。③说到18号界碑时，原本消瘦得有些佝偻的老人瞬时挺直了腰板，眼里闪烁着耀眼的光芒。
    这些故事，让张光明热血沸腾，他恨不得立即加入巡逻队伍，恨不得现在就站在18号界碑跟前。但作为新兵，张光明还不能参加巡逻队伍，得先通过三个月的适应期训练，才能参加联合武装巡逻。
    三个月适应期训练结束后，张光明第一时间报了名。按照连队以老带新的惯例，连队安排李子华带张光明。当巡逻车驰骋在婉蜒的边防公路上时，四望梅川河着窗外远处云雾缭绕的边境山峦，张光明不禁想起了白映秋。刚下到连队时，白映秋曾苦苦哀求张光明回心转意，甚至给张光明下了最后通牒，在她和当兵之间让张光明选一个。张光明不做回复，心底苦涩得很，那段刻骨铭心的恋情怕是再也回不去了。
    巡逻车在一个山头停了下来。18号界碑就在山头的另一边，巡逻车开不过去，剩下的路，张光明和李子华只能步行过去。④实际上并没有路，半人高的积雪已经把路给抹掉了，一脚下击，积雪就淹没到了大腿根。张光明和李子华用背包绳把他们系在了一起，然后手拉着手，一步步艰难地往山上腾挪。
    凌厉的山风从张光明的耳畔呼啸而过，他的手脚麻木了，身体开始不由自主起来。李子华提议张光明歇一歇，张光明倔强地说，不，不能歇。
    再艰难的路，我也会坚定地走到底。张光明暗暗在心里给自己打气。
    终于，18号界碑出现在了他们的视线里。果然如李子华所说，那一刻，泪水模糊了张光明的双眼。
    张光明笔直地站在18号界碑前，让李子华帮忙拍了全身照。张光明挑出一张最满意的照片，在照片右下角添加了一行字：我站立的脚下，就是我伟大的祖国。张光明把照片发给了白映秋，然后立正，“啪”地向18号界碑敬了个标准的军礼。
                                                （选自《小小说》）
6、下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（    ）
A．白映秋本是不经意地开了句玩笑，却让张光明搞出了大动静，他要参军人伍，要变成一个真正的男子汉。
B．本文以军人和边民守护18号界碑的故事为主线，交织着张光明的恋情与成长，展现了宏大的爱国主题。
C．文中的环境描写“云雾缭绕的边境山峦”，既是张光明向往的诗和远方，又隐含了战士戍边生活的艰苦。
D．白映秋跟着火车跑，说明她还有不舍；她下了最后通牒，张光明没有回复，为两人的爱情画上了句号。
7、对文中画横线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是（3分）（   ）
A．句子①中的“五味杂陈”，有对白映秋的爱恋，有离别时刻的伤感，有参军人伍的决绝，还有报复一般的快感。
B．句子②中的“心脏的伤口开始愈合”，呼应了第三段“听见心脏碎裂的声音”，张光明为自己的选择感到高兴和自豪。
C．句子③中的“眼里闪烁着耀眼的光芒”，是指老边民像李子华、张光明一样，说到18号界碑，就会热泪盈眶。
D．句子④中“半人高的积雪”，以自然环境的恶劣，写戍边生活的艰苦，反映戍边战士的爱国热情。
8、张光明对18号界碑的认识，有一个心理变化的过程。请加以梳理概括。（5分）
9、“张光明把照片发给了白映秋，然后立正，‘啪’地向18号界碑敬了个标准的军礼。”请结合文本谈谈你对这句话的理解。（6分）
 

二、古代诗文阅读（35分）

(一)文言文阅读(本题共5 小题，20分)

阅读下面的文言文，完成10～14题。
材料一：
    吴王夫差乃告诸大夫曰：“孤将有大志于齐，吾将许越成①，而无拂吾虑。若越既改，吾又何求？若其不改，反行，吾振旅焉。”申胥②谏曰：“不可许也。夫越非实忠心好吴也，又非慑畏吾甲兵之强也。大夫种勇而善谋，将还玩吴国于股掌之上，以得其志。夫固知君王之逞威以好胜也故婉约其辞以从逸王志使淫乐于诸夏之国，以自伤也。使吾甲兵钝弊，民人离落，而日以憔悴，然后安受吾烬。夫越王好信以爱民，四方归之，年谷时熟，日长炎炎，及吾犹可以战也。为虺③弗摧，为蛇将若何？”
     吴王曰：“大夫奚隆于越？越曾足以为大虞乎？若无越，则吾何以春秋曜④吾军士？”乃许之成。
     将盟，越王又使诸稽郢⑤辞曰：“以盟为有益乎？前盟口血未干，足以结信矣。以盟为无益