内容正文:
课堂练习1 中华优秀传统文化的内涵与特点
一、选择题
1.中华文明源远流长,在漫长的历史长河中,我们的祖先曾创造了无数的辉煌,对人类的进步作出了伟大的贡献。中华文明所具有的重要特点是 ( )
A.统一和连续 B.分裂和间断
C.衰弱与复兴 D.汲取与融合
解析 A项正确,从题干中“中华文明源远流长”可知,题干强调的是中华文明的统一性和连续性;B、C两项错误,中华文明自从产生以来就持续不断、一脉相承地发展到现代,具有悠久性、连续性、兼容性等特点,B、C两项明显不符合史实;D项错误,D项在材料中没有体现,故排除。
答案 A
2.《山海经》中记载了夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等中国远古神话故事。这些神话故事反映出中华先民 ( )
A.原始的天人感应观 B.与天抗争的不屈精神
C.对自然的最初认知 D.具有崇尚英雄的传统
解析 夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水、后羿射日等神话传说体现了人类和自然的抗争,具有不屈精神,B项正确;天人感应与材料主旨无关,而且天人感应强调天意与人事交相呼应,排除A项;对自然的最初认知不是与自然抗争,排除C项;崇尚英雄与材料中“精卫填海”不符,排除D项。故选B项。
答案 B
3.春秋战国时期,诸子百家学说广为流行,其中儒家、墨家、道家、法家等是先秦时期影响较大的学派,其思想及影响具有一定的代表性和典型性。这些学派 ( )
A.都要求结束分裂割据,建立统一国家
B.都强调尊卑等级关系,建立有序的社会秩序
C.为中国古代文化的发展起到了奠基的作用
D.都成为中国传统思想文化的主流
解析 春秋战国时期的百家争鸣,是中国学术文化、思想道德发展的重要阶段,奠定了中国思想文化发展的基础,故答案为C项。题干问的是各家学派的共性,而要求结束分裂割据,建立统一国家是法家的主张,故排除A项;儒家强调尊卑等级,主张建立有序的社会,后来逐渐成为中国传统文化的主流,故排除B、D两项。
答案 C
4.冯天瑜教授在《中华文化史》中研讨了中华文化的发展历程和阶段特征,如“隋唐:隆盛时代”,那么两宋时期的文化发展历程和阶段特征应该是 ( )
A.从神本走向人本
B.乱世中的文化多元走向
C.内省、精致趋向与市井文化的勃兴
D.沉暮与开新
解析 由材料可知,冯天瑜教授在《中华文化史》中从中华文化的发展历程来划分中国历史。结合所学知识可知,内省、精致趋向与市井文化的勃兴符合宋代的时代特征,故C项正确。从神本走向人本是商和西周的文化特征,故排除A项。乱世中的文化多元走向应属于魏晋南北朝时期的文化特征,故排除B项。沉暮与开新是明清的文化特征,故排除D项。
答案 C
5.《海国图志》中记录了众多的“他者”形象,除了传统以华夏为视角的“小他者”外,还有两类“大他者”,其一以英国为代表,其二则是西方的舰船、枪炮等。《海国图志》的这一分类 ( )
A.突破了传统的“夷夏观”
B.凸显了师夷长技的理念
C.孕育了中体西用的思想
D.改变了国人的认知方式
解析 依据材料并结合所学可知,魏源在《海国图志》中的分类提到了两类“大他者”,说明突破了传统华夏中心的思想,A项正确;材料“记录了众多的‘他者’形象”,并未提及要学习西方先进技术,排除B项;中体西用属于地主阶级洋务派的思想,排除C项;改变了国人的认知方式表述过于绝对化,且与史实不符,排除D项。故选A项。
答案 A
6.下面漫画反映的主题是 ( )
A.技术进步 B.制度变革
C.思想启蒙 D.国家富强
解析 根据所学知识可得,本题主要考查新文化运动的相关史实,观察题干图片中的“新青年”“民主”“科学”及人物可知,这与新文化运动有关。1915年,陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等高举“民主”与“科学”两面大旗,以《新青年》为主要阵地,掀起了新文化运动,新文化运动是我国历史上一次空前的思想解放运动。它启发着人们追求民主和科学,探索救国救民的真理,为马克思主义在中国的传播创造了条件,C项正确;学习西方技术主要是在洋务运动期间,不符合题意,排除A项;制度变革不是新文化运动的重点,排除B项;新文化运动主要不是国家富强,而是思想启蒙,排除D项。故选C项。
答案 C
7.1920年6月17日发行的《民国日报》副刊《觉悟》评论道:“劳工神圣!劳工神圣!与劳工为伍!与劳工为伍!这种声浪在杂志界和报章上也闹得够高了,一般讲新文化的青年,都免不掉要讲几声!”这反映出 ( )
A.马克思主义在中国的传播
B.救亡图存成为时代的主题
C.新文化运动方向开始调整
D.思想革命与工人运动结合
解析 根据材料“劳工神圣!劳工神圣!与劳工为伍!与劳工为伍!这种声浪在杂志界和报章上也闹得够高了,一般讲新文化的青年,都免不掉要讲几声”并结合所学知识可知,新文化运动后期宣传马克思主义,使广大群众深受科学理论的洗礼