中国古代的思想 课件--2024届高考历史人教版必修3一轮复习

人类社会思想文化发展史 必修三 第十三单元 中国古代的思想 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 考点分布 必备知识 命题趋势 春秋战国时期 的百家争鸣 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义 了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成 （2020山东·3） 百家争鸣（历史解释 ） （2018年全国卷Ⅰ·24） 墨子 （2015年全国卷Ⅰ·40） 孔孟儒学思想 汉代儒学成为正统思想 知道汉代儒学成为正统思想的史实 （2020年全国卷Ⅰ·27） 清代宗谱纂修 （家国情怀） （2018年全国卷Ⅲ·42） 汉代儒学的发展 （2016年全国卷Ⅰ·24） 汉代儒学成为正统思想 （2015年全国卷Ⅰ·40） 汉代儒学成为正统思想 考点分布 必备知识 命题趋势 宋明理学 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展 （2019年全国卷Ⅱ·26） 程朱理学 （2014年全国卷Ⅰ·25） 程朱理学兴起的背景 （2014年全国卷Ⅰ·26） 程朱理学家的思想主张 （2013年全国卷Ⅰ·26） 程朱理学成为统治思想 明清之际 的 儒学思想 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家了解明清时期儒学思想的发展 （2011年新课标·26） 黄宗羲的进步思想 （2020年山东·5） 黄宗羲的进步思想 (唯物史观) （二）背景：一个礼崩乐坏的动荡年代 经济：（物质条件） 政治：（政治基础） 阶级：（相对自由宽松的社会环境） 文化：（人才基础） 认识 经济基础决定上层建筑，社会存在决定社会意识; 一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映 思想主张 政治观 核心：“仁”（仁者爱人） “礼”（克己复礼） “为政以德” 教育观 创办私学和“有教无类” （打破了贵族垄断教育的局面） 教育和学习方法：因材施教和学思结合 哲学观： 重人事，远鬼神：注重社会现实问题 整理文化典籍“六经” （三）代表人物 1、儒家（1）春秋晚期—创始人：孔子 重点解析： 理解孔子 “仁”的思想 樊迟问仁。子曰：“爱人。” 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” 子曰：“克己复礼为仁。” (1)“仁”基本内涵？ “爱人”（人与人的关系） (3)如何评价“仁”的思想？ 利于调解、和谐人际关系、抑制暴政，缓和矛盾、稳定秩序 仁具有差等、鲜明的阶级性 (2)实现“仁”的途径？ 通过自身努力，待人要宽容，以礼规范自己的行为 理解孔子 “礼”的思想 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？” “人而不仁，如礼何？” “依仁成礼,以礼成仁。” （1）礼的实质？ 奴隶社会等级名分制度（周礼） （2）仁与礼是什么关系？ “仁”是内在自觉、修养，“礼”是外在约束、规范； 重点解析： 仁和礼的关系： 相辅相成、不可分割 孔子的理想社会：只有礼和仁相结合的社会，才是理想的社会，一方面社会依礼有严格等级和上下尊卑界限，另一方面，依仁使人人有爱心，能够推已及人，不使有差别的等级走向对抗，这样的社会是既有差别又具温情的社会。 探究问题 仁√ 礼X 仁X 礼√ 模糊上下尊卑 矛盾激化 礼中有仁 仁中有礼 维护既贵贱分明又社 会安定的统治秩序 怎样协调礼与仁的关系呢？ “克己复礼为仁”“人而不仁，如礼何？” （2）战国—发展：孟子 思想主张 政治观： “仁政”（核心） 民本思想： 人性论： “性本善” “民贵君轻” “亚圣” 1、儒家 思想主张 政治观： 王霸统一，礼法并举 民本思想： “天行有常” “制天命而用之” （唯物思想） 人性论： “性恶论” “君舟民水” （3）战国—发展：荀子 哲学观： 1、儒家 儒家思想集大成者 思考1：孟子与荀子是如何继承和发展孔子的政治思想的？ 仁　 仁 政　 仁义 为政以德 民贵君轻 君舟民水 思考2：先秦儒学为什么提出民本思想？ ① 生产力发展，劳动者的地位提高（小农经济形成、 私营工商业出现）; ②诸侯争霸，民众的向背往往起决定作用; ③希望缓和阶级矛盾，维护统治。 比较孔子、孟子、荀子思想的异同 孔子 孟子 荀子 同 异 爱人 为政以德 性相近 仁政 仁义 民贵君轻 君舟民水 性善论 性恶论 仁的思想 民本思想 人