(课件PPT)第19课 古代文化常识-【提分宝典】2025年新高考语文一轮全考点普查教学课件

普查与练习19 一张图学透 四组题学透 目录 第（2）题 第（1）题 古代文化常识 第（4）题 第（5）题 第（3）题 第（6）题 真题14篇课前普查练14 第（7）题 第（8）题 第（9）题 第19课 古代文化常识 1 1 of 22 目录 随堂普查练19 课后提分练19 第1题 第2题 第1题 第2题 A组 B组 第3题 第4题 第5题 一张图读诗 古代诗歌阅读 第19课 古代文化常识 第6题 1 1 of 22 19课前普查练 P245 真题14篇课前普查练14 (断句、翻译，逐字斟酌，再与原文对照) （1） 左光斗传 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 （2） 1 1 of 22 1 1 of 22 古代文化常识普查 19课前普查练 P247 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 1 1 of 22 姓名称谓 古代文化常识 19 一张图学透 P256 一 张 图 学 透 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P256 姓名称谓 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P256 姓名称谓 1 1 of 22 19 一张图学透 P256 古代文化常识 官制官职 1 1 of 22 19 一张图学透 P256 古代文化常识 官制官职 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P256 官制官职 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P256 官制官职 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P256 官制官职 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 地理常识 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 地理常识 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 古代历法 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 古代历法 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 古代历法 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 古代历法 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 宗法礼俗 1 1 of 22 古代文化常识 19 一张图学透 P257 饮食器用 1 1 of 22 (1)下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A.古人有名有字。婴儿出生三个月时由父亲或尊长命名，供长辈呼唤。字是男子二十岁、女子十五岁时所取，用于与人交往时自称。 B.陛下，原指宫殿中立于台阶之下的护卫，因群臣不可直呼帝王姓名，于是借用为对帝王的尊称。 C.庙号是皇帝死后，在太庙立室奉祀时特起的名号，如高祖、太宗、钦宗。 D.谥号是古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹评定的称号，如武帝、哀帝、文正公。 E.从弟即堂弟。唐宋以后，以同祖父不同父且比自己年幼的同辈男性为从弟。 19 四组题学透 P258 四 组 题 学 透 1 1 of 22 四 组 题 学 透 本题考查理解并识记古代文化常识。 A项错误。古人的字是用来让别人称呼的，不是用来自称的。 解析： A 19 四组题学透 P258 (1)下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是(　　) A.古人有名有字。婴儿出生三个月时由父亲或尊长命名，供长辈呼唤。字是男子二十岁、女子十五岁时所取，用于与人交往时自称。 1 1 of 22 19 四组题学透 P258 古人的“名”与“字” 1 1 of 22 19 四组题学透 P258 谥号联记 1 1 of 22 课内链接 19 四组题学透 P258 1 1 of 22 （2）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A.豪右，指旧时的富豪家族、世家大户。汉代以右为尊，所以习惯上称为“豪右”。 B.表，外也。古时的中原人看来，长江以南地区即在长江之外，因此江南又称“江表”。 C.古代以山之南、水之北为阳，山之北、水之南为阴，如衡阳在衡山之南，江阴在长江之南。 D.古代安土重迁，《岳阳楼记》中“去国怀乡”就指离开故国、思念家乡之意。 E.《三坟》《五典》传说为我国古代典籍，后以“坟籍”“坟典”为古代典籍通称。 F.“阙”原指皇宫前面两侧的楼台，后用作朝廷的代称，“赴阙”指入朝觐见皇帝。 19 四组题学透 P258 1 1 of 22 （2）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） D.古代安土重迁，《岳阳楼记》中“去国怀乡”就指离开故国、思念家乡之意。 本题考查理解并识记古代文化常识。 D项错误。“国”在旧时是指京城、首都，课文《岳阳楼记》中“去国怀乡”是离开国都、思念家乡的意思。 解析： D 19 四组题学透 P258 1 1 of 22 （3）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A.下车，古代指官吏初到任。后来又常用“下车伊始”表示官吏初到任所。 B.状元是我国古代科举制度中的一种称号，指在最高级别的殿试中获得第一名的人。 C.告老，本指古代官员因年老而辞去职务，有时也是官员因故辞职的一种借口。 D.吏部，为六部之一，掌管所有官员的任免、考核、调动等职事，长官称为吏部尚书。 E.茂才，即秀才，东汉时为避光武帝刘秀名讳，改称茂才，后世有时也沿用此名。 F.刺史、守，皆指古代地方官职，如《陈情表》中曾提到“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”。 19 四组题学透 P258 1 1 of 22 （3）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） D.吏部，为六部之一，掌管所有官员的任免、考核、调动等职事，长官称为吏部尚书。 本题考查理解并识记古代文化常识。 D项错误。说法过于绝对，吏部掌管的一般是文职官吏的任免、考核，武官的任免由兵部负责。 解析： D 19 四组题学透 P258 1 1 of 22 官职官制记忆歌诀 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （4）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） A.干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 B.帝王纪年法分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，例如“永元二年”就属于后一种。 C.至和、元丰都是宋朝皇帝的年号，用以纪年；一个皇帝只有一个年号，新皇登位都会改换年号。 D.古人会依据月相纪日，如“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五前后，“晦”指农历每月三十。 E.干支纪年法是中国历史上的一种纪年方法，萌芽于西汉初，始行于王莽，东汉以后逐渐废止。例如乙亥年的下一年为丙子年。 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （4）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） B.帝王纪年法分为年号纪年和按照帝王即位年次纪年两种，例如“永元二年”就属于后一种。 本题考查理解并识记古代文化常识。 B项错误。“永元二年”属于年号纪年；“鲁隐公十四年”才属于按照帝王即位年次纪年。 解析： 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （4）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） C.至和、元丰都是宋朝皇帝的年号，用以纪年；一个皇帝只有一个年号，新皇登位都会改换年号。 C项错误。一个皇帝可有多个年号。 解析： 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （4）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） D.古人会依据月相纪日，如“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五前后，“晦”指农历每月三十。 D项错误。“晦”指的是农历每月最后一天。 解析： 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （4）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） A.干支纪年法中的“地支”是指：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 E.干支纪年法是中国历史上的一种纪年方法，萌芽于西汉初，始行于王莽，东汉以后逐渐废止。例如乙亥年的下一年为丙子年。 E项错误。“东汉以后”通行于世，没有废止。 解析： 19 四组题学透 P259 A 1 1 of 22 古代特定名称纪日 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （5）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） A.姻亲，指由婚姻关系结成的亲戚，它与血亲同中有异，是血亲中的一部分。 B.嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 C.“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。 D.古代祭祀用羊、牛、猪各一头，称“少牢”，用羊、猪各一头，称“太牢”。因此，古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 E.薨，古代用以称诸侯之死，《礼记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。后世皇帝的宠妃及没有封爵的大官之死也可称薨。 F.顿首，一种跪拜礼，以头叩地即抬起而不停留，常用于书简表奏结尾，表示感谢。 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （5）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） A.姻亲，指由婚姻关系结成的亲戚，它与血亲同中有异，是血亲中的一部分。 解析： 本题考查理解并识记古代文化常识。 A项错误。血亲与姻亲是不同的概念，并非同中有异。 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （5）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） B.嗣位指继承君位，我国封建王朝通常实行长子继承制，君位由最年长的儿子继承。 解析： B项错误。偷换概念，我国古代实行嫡长子继承制，君位由嫡妻所生的长子继承，而不是由最年长的儿子继承。 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （5）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） D.古代祭祀用羊、牛、猪各一头，称“少牢”，用羊、猪各一头，称“太牢”。因此，古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。 解析： D项错误。“太牢”指“猪、牛、羊”三牲全备，“少牢”指“羊、猪各一头”。 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （5）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） E.薨，古代用以称诸侯之死，《礼记》记载“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。后世皇帝的宠妃及没有封爵的大官之死也可称薨。 解析： E项错误。“没有封爵”说法错误。 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 （5）下列对古代文化常识的解说，正确的一项是（　　） C.“庶”旧指宗族中嫡亲以外的支属，与“嫡”相对，如“庶子”指非正妻所生的儿子。 F.顿首，一种跪拜礼，以头叩地即抬起而不停留，常用于书简表奏结尾，表示感谢。 解析： F项错误。顿首，不是表感谢，而是表敬意。 19 四组题学透 P259 C 1 1 of 22 血亲与嫡亲 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 古人对死的“讳称” 19 四组题学透 P259 1 1 of 22 古代“九拜” 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 古代“九拜” 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 （6）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A.菽水，豆和水，指粗茶淡饭。多形容清贫者对长辈的供养，如成语“菽水承欢”。 B.鼎，形制多为圆腹三足两耳，在我国古代被视为立国的重器，是政权的象征。 C.仓廪，指贮藏米谷的仓库，如《史记》记载：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。” D.席，古人专用的坐具，不用作卧具，用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席，坐在席上。 E.刍粮，粮草。多指供军队用的饲料和粮食，与漕粮在用途上有相同之处。 F.“箪食壶浆”“一尊还酹江月”“觥筹交错”中提到的壶、尊、觥都是盛酒的器具。 G.鼎、镬、鬲、甑、釜都是古代蒸或煮东西的器具。豆、笾、箪都是盛东西的器具。 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 （6）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） D.席，古人专用的坐具，不用作卧具，用草或苇子编成。古人习惯在地上铺席，坐在席上。 本题考查理解并识记古代文化常识。 D项错误。席，并非专用坐具，也可用作卧具。 解析： D 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 古代文化常识选择题设错类型 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 古代文化常识选择题设错类型 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 彭时，字纯道，是安福人。正统十三年，考中进士第一名，被授予修撰的职位。 彭时，字纯道，安福人。正统十三年 进士第一， 授修撰。 彭时极力推辞，皇上不同意，于是接受任命。当官一年多就参与朝政，这是之前所没有过的。 阅读下面的文言语段，完成第（7）题。 第二年，郕王监国，命令（彭时）与商辂进入内阁参与要务。听说继母去世， 明年，郕王监国，令同商辂入阁预机务。 闻继母忧， 力辞， 不允， 乃拜命。 释褐逾年参大政，前此未有也。 天顺元年，徐有贞已经获罪，岳正、许彬也相继被罢免。 皇上坐在文华殿 天顺元年，徐有贞既得罪，岳正、许彬相继罢。帝坐文华殿 召见彭时，说：“你不是我钦点的状元吗？”彭时叩头。第二天皇上仍然命他进入内阁， 召见时，曰：“汝非朕所擢状元乎？” 时顿首。 明日仍命入阁， 兼任翰林院学士。 兼翰林院学士。 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 五年，彭时因病请求离职。过了三个月，皇上催他到内阁办理政事，免除上朝参拜。 五年，得疾在告。 逾三月， 帝趣赴阁视事， 免朝参。 国都附近、山东、河南大旱，京城米贵，彭时请求朝廷拿出仓库储米五十万石来平价出售。皇上都 听从了（他的建议）。 并从之。 彭时在朝三十年，勤勉为国，操守正直，保全大体，处理公务回来后从不对晚生后辈 时立朝三十年，孜孜奉国，持正存大体，公退未尝 畿辅、山东、河南旱，京师米贵，请发 仓储五十万石 平粜。 谈论政事。有论奏和推荐，不让当事人知道。闲居时没有懒惰的仪容，服饰车马用具（日常 以政语子弟。 有所论荐，不使其人知。燕居无惰容，服御俭约， 19 四组题学透 P260 1 1 of 22 生活）俭省节约，没有声伎歌舞的享受，不是合乎道义的东西就不取，有古代大臣的风采。 无声乐之奉， 非其义不取， 有古大臣风。 （节选自《明史·彭时传》，有删改） 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （7）下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（　　） A.“进士”是古代科举考试中通过最后一级考试即会试者，意为可以进授爵位之人。 B.母忧，为“丁母忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，无论任何情况，父母去世后在职官员必须离职归乡守制。 C.“褐”，衣服。释褐，就是脱去衣服，即卸职。文中指彭时辞官守丧。 D.入阁，明清时期翰林院的官员加殿阁大学士衔，进入内阁草拟诏谕，参与朝廷大政。 E.“得疾在告”，即告疾，指古代官吏因病请求退休，类似的说法还有致仕、乞骸骨、致休、下车等。 F.“山东、河南旱”中的“山东”，与今天的山东省不同，指的是泰山以东的地区。 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （7）下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（　　） A.“进士”是古代科举考试中通过最后一级考试即会试者，意为可以进授爵位之人。 本题考查理解并识记古代文化常识。 A项错误。张冠李戴，科举制度最后一级考试是殿试。 解析： 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （7）下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（　　） B.母忧，为“丁母忧”的省写。“丁忧”，古代官员父母亲去世后必须停职守制的制度，无论任何情况，父母去世后在职官员必须离职归乡守制。 B项错误。说法过于绝对，古代丁忧制度中有“夺情”，即朝廷下令免除官员丁忧，继续做官。原文中“力辞，不允”就是这种情况。 解析： 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （7）下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（　　） C.“褐”，衣服。释褐，就是脱去衣服，即卸职。文中指彭时辞官守丧。 C项错误。“释褐”指脱去平民衣服，比喻始任官职。“释褐逾年参大政”是说彭时做官一年多就参与朝政。 解析： 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （7）下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（　　） E.“得疾在告”，即告疾，指古代官吏因病请求退休，类似的说法还有致仕、乞骸骨、致休、下车等。 E项错误。混淆概念，“下车”指官员初到任。 解析： 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （7）下列对文中加点词语的相关内容的解说，正确的一项是（　　） D.入阁，明清时期翰林院的官员加殿阁大学士衔，进入内阁草拟诏谕，参与朝廷大政。 F.“山东、河南旱”中的“山东”，与今天的山东省不同，指的是泰山以东的地区。 F项错误。混淆范围，明置山东省，“山东”成为行政区划名，不再具体指某山以东。 解析： 19 四组题学透 P261 D 1 1 of 22 语境分析法 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （8）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A.晡时、日入、人定、黄昏均是古时表示时间段的名称，且是按时间先后排列的。 B.辇下，又称为辇毂下，意思是在皇帝的车驾之下，常用作京都的代称。 C.漏，古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。可代指时间。 D.顿首，即以头叩地而拜，是古代交际礼仪；又常用于书信、表奏中作为敬辞。 E.古汉语中有时两数并举,以其乘积来表示某一数字，如二八年华、三五之夜。 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （8）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A.晡时、日入、人定、黄昏均是古时表示时间段的名称，且是按时间先后排列的。 本题考查理解并识记古代文化常识。 A项错误。黄昏为戌时，人定为亥时，黄昏在前，人定在后，二者顺序颠倒。 解析： A 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 古代“都城”别称 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 联想法 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 联想法 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 联想法 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （9）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） A.司农是官名，又称为大司农，主要掌管农桑、仓储、租税等相关事务。 B.当轴，指做官处在重要的位置，当轴者则指身居显赫职位的当权官员。 C.就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 D.主司既可指主管某项事务的官员，又可特指科举的主试官。 E.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 （9）下列对古代文化常识的解说，不正确的一项是（　　） E.殿试是中国古代科举制度中最高一级的考试，在殿廷举行，由丞相主持。 本题考查理解并识记古代文化常识。 E项错误。“由丞相主持”有误，殿试由皇帝主持。 解析： E 19 四组题学透 P261 1 1 of 22 推断法 19 四组题学透 P262 1 1 of 22 东阳）十八岁，成为进士，被选为庶吉士，授予编修的官职。多次晋升后任侍讲学士，充任 年十八， 成进士，选庶吉士，授编修。 累迁侍讲学士，充 随 堂 普 查 练 19 随堂普查练 P262 李东阳，字宾之，是茶陵人，凭借戍边吏卒的户籍居住在京城。四岁时就能写 李东阳，字宾之，茶陵人，以戍籍①居京师。 四岁能作径 两次召他讲解《尚书》中的要义，符合皇帝心意，命他进入京师的太学学习。天顺八年，（李 阅读下面的文言语段，完成1～2题。 一尺见方的大字，景帝召见并考核他，非常喜欢，把他抱过来放在膝上，赐给他果品钱钞。后来 尺书， 景帝召试之，甚喜， 抱置膝上， 赐果钞。 后两召讲《尚书》大义，称旨， 命入京学。 天顺八年， 东宫讲官。 东宫讲官。 1 1 of 22 （节选自《明史·李东阳传》，有删改） 【注】①戍籍：有罪充军至某地所记的户籍。 随 堂 普 查 练 弘治十七年，重新修建的孔子庙落成，他奉命前往祭祀。 弘治十七年，重建阙里庙成，奉命往祭。 19 随堂普查练 P262 1 1 of 22 1.判断下列对文中加点词语的相关内容的解说的正误。 ①京学，指的是京师的太学，是明代最高学府。（ ） ②天顺八年，属于帝王年号纪年。（ ） ③庶吉士、编修、侍讲学士和讲官都是官职名称，各自承担的职能不一样。 （ ） ④迁，可以表示升官，也可以表示贬官。文中指贬官。（ ） 本题考查理解并识记古代文化常识。 前三小题的说法都是正确的。第④题错误。结合语境分析可知，“迁”指升官，不是贬官。 解析： √ √ √ × 19 随堂普查练 P262 1 1 of 22 19 随堂普查练 P262 1 1 of 22 2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.古代帝王死后，朝廷会据其事迹给予褒贬善恶的谥号。文中“景帝”的“景”是表扬性质的谥号。 B.《尚书》，“四书”之一，是我国第一部古典文集和最早的历史文献。“尚”即“上”，意为上古之书。 C.古代科举制度中，通过最后一级殿试者，录取为进士。殿试时一甲三名，赐“进士及第”的称号。 D.古代重视祭祀，帝王通常亲自祭祀，有时也会委托臣子代替自己，文中李东阳“奉命往祭”，正是如此。 本题考查理解并识记古代文化常识。 B项错误。《尚书》简称《书》，是“五经”之一，“四书”指《大学》《中庸》《论语》《孟子》。平时记忆文史典籍时要细心辨析，不能混淆典籍概念。 解析： B 19 随堂普查练 P262 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P263 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 19 一张图读诗 P264 古代诗歌阅读 1 1 of 22 戴胄为人忠诚清廉、公平正直，被提拔为大理寺少卿。皇上因为候选人大都伪造 先代的功勋或官爵，下令让他们自首，不自首的人判处死刑。没过多久，有伪造先代功勋 或官爵的人被发现了，皇上想杀了他。戴胄上奏说：“按照法律应当流放。”皇上愤怒地 说：“你想遵守法律，而让我说话不算数吗？”戴胄回答说：“皇帝的敕令只是因为一时 的喜怒，而法律是国家用来取信于天下的（条例）。陛下因为候选官员作假而愤怒，所以 课 后 提 分 练 一、阅读下面的文言语段，完成1～2题。 戴胄忠清公直， 擢为大理少卿。 上以选人多诈 冒资荫， 敕令自首，不首者死。 未几， 有诈冒 事觉者， 上欲杀之。 胄奏：“据法应流。” 上怒， 曰：“卿欲守法，而使朕失信乎？” 对曰：“敕者出于一时 之喜怒，法者国家所以布大信于天下也。陛下忿选人之多诈， 故 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 想要杀他，但已经知道不能这样处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用 啊。”皇上说：“你能够执行法律，我还有什么可担忧的呢？”戴胄经常像这次一样宁肯 使皇上发怒也要秉公执法，说出来的话语像不断涌出的泉水一样，皇上都听从了他的建议， 天下再也没有冤案。鄃县县令裴仁轨私下使唤看门的人，皇上很愤怒，想要斩杀他。殿中 侍御史长安李乾祐劝谏道：“法律，是陛下和天下人共同遵守的，不是陛下独有的。如今 仁轨犯了轻罪却受死刑，臣担心其他人因此而不知如何是好。”皇上听了很高兴，免了仁 欲杀之，而既知其不可， 复断之以法， 此乃忍小忿而存大信 也。”上 曰：“卿能执法，朕复何忧？” 胄前后 犯 颜 执 法， 言如涌泉， 上皆从之， 天下无冤狱。 鄃令裴仁轨私役门夫， 上怒， 欲斩之。殿中 侍御史长安李乾祐谏曰：“法者，陛下所与天下共也，非陛下所独有也。今 仁轨坐轻罪而抵极刑，臣恐人无所措手足。” 上悦，免仁 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 129 轨死， 以乾祐为侍御史。 上谓侍臣曰：“朕以死刑至重，故 令三覆奏， 盖欲思之详熟故也。 而有司须臾之间， 三覆已讫。 又， 古刑人， 君为之彻乐 减膳。 朕庭无常设之乐， 然常为之不啖酒肉。又，百司断狱，唯据律文， 虽情在可矜， 而不敢违法，其间岂能尽无冤乎？”丁亥， 制：“决死囚者，二日 中五覆奏， 下诸州者三覆奏。 行刑之日，尚食勿进酒肉，内 轨的死罪，让李乾祐担任侍御史一职。皇上对近侍大臣说：“我认为死刑最为重大，因此 下令三次回奏，是想要深思熟虑的缘故。可是负责的官吏在很短时间里就完成了三次回奏。 另外，古代处决犯人，君主为此撤掉音乐演奏，减少膳食。我的宫殿里没有常设的音乐， 就常常为此而不吃酒肉。再者，百官断案，只依据法律条文，即使情理上有值得同情的， 也不敢违法，这当中怎能完全没有冤屈呢？”丁亥这天，皇上下诏：“判决死刑犯，两天 之内要五次回奏，在外地诸州的要三次回奏。行刑的日子，主管膳食的不许上酒肉，内 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 130 教坊及太常不举乐。 皆令门下覆视， 有据法当死而情 可矜者， 录状以闻。” 由是全活甚众。 其五覆奏者 以决前一二日， 至决日又三覆奏。惟 犯 恶 逆 者 一覆奏而已。上尝与侍臣论狱。魏征曰：“炀帝时尝有盗发， 帝 令於士澄捕之， 少涉疑似， 皆拷讯取 服， 凡二千余人， 帝悉令斩之。 大理丞张元济怪其 教坊和太常寺不许奏乐。（这些规定）都由门下省复核查验，有依据法令应判死刑而情由 值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。”因此而保全性命的（死囚）很多。五次回奏， 是指处决前一二天（两次回奏），到处决当天还要三次回奏。只有犯恶逆之罪的，只要 一次回奏即可。皇上曾与近侍大臣讨论诉讼案件。魏征说：“隋炀帝时曾发生盗窃案，隋 炀帝命令於士澄逮捕窃贼，稍有牵连是非难断的（人），（於士澄）全都拷打审讯迫使 （他们）服罪，总共两千多人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济对窃贼如此之多 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 131 多， 试寻其状， 内五人尝为盗， 余皆平民。 竞不敢执奏， 尽杀之。”上曰：“此岂唯 炀帝无道， 其臣亦不尽忠。君臣如此， 何得不亡？ 公等宜 戒之。” （节选自《通鉴纪事本末·贞观君臣论治》） 感到奇怪，试着查究他们的罪状，（得知）其中五人曾是盗贼，其余都是平民百姓。 （可是张元济）最终没敢持奏表上奏隋炀帝，把所有人都杀掉了。”皇上说：“这哪里只 是隋炀帝残暴不仁，那些大臣也没有尽忠。君臣全都这样，怎么能不灭亡呢？你们应当 以此为戒。” 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） A.犯颜，指敢于冒犯君王或尊长的威严，常常用于表示直言敢谏的执着态度。 B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 C.减膳，古代帝王遇到天灾等让自己感到内疚的情况时，常食素或减少肴馔。 D.大理丞，大理丞是大理寺的重要官员，大理寺是我国古代掌管刑狱的官署。 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 本题考查古代文化常识。 B项错误。抵极刑，“抵”意为达到，句意：达到判处极刑的地步。而“极刑”的含义根据上文“上怒，欲斩之”可知是死刑，没有尸体示众之意。 解析： B 1.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ） B.抵极刑，抵刑即处刑，抵极刑指犯人受到死刑外加上尸体示众的极端刑罚。 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。 （2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）而既知其不可，复断之以法，此乃忍小忿而存大信也。 但已经知道不能这样处置，再依法裁决，这是忍下了小的愤怒而保全了大信用啊。 本题考查文言翻译。 （1）采分点：“既”，已经；“断之以法”，状语后置，翻译时要调整语序；“断”，裁决；“此乃……也”判断句式，要翻译出判断词。每点1分，句意通顺1分。通顺1分。 解析： 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 2.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （2）皆令门下覆视，有据法当死而情可矜者，录状以闻。 都由门下省复核查验，有依据法令应判死刑而情由值得怜悯的人，记录下情形上报朝廷。 （2）句的采分点：“覆视”，复核、审查；“矜”，同情怜悯；“闻”，使动用法，使知晓，上报；“而”，转折连词，需翻译出转折的意思。每点1分，句意通顺1分。 解析： 19 课后提分练 P125 1 1 of 22 二、阅读下面的文言文，完成3～5题。 19 课后提分练 P125 周尧卿， 字子余。 他的祖先是汝阴人。周尧卿机警明悟、记忆力强，七岁就擅长写诗，二十岁时凭借学问品行而闻名。天圣二年考中进士，官职累积做到太常博士、饶州通判。去世那年，（周尧卿）五十三岁。著有文集二十卷，有关《诗》《春秋》的释文各三十卷。 周尧卿十二岁时父亲去世，他忧伤悲痛如同成年人，（但他）看到母亲就抑制情感强忍悲伤，不想伤母亲的心。母亲对他感到惊异，对族人说：“这个儿子这样爱 周尧卿，字子余。其先汝阴人。尧卿警悟强记， 七岁善 赋诗， 弱冠以学行知名。 天圣二年登进士第，积官至太常博士、通判饶州。卒， 年五十三。 有文集二十卷，《诗》《春秋》说各三十卷。尧卿十二丧父，忧戚如成人， 见母氏则抑情忍哀， 不欲伤其意。母异之 谓族人曰 是儿爱我如此 1 1 of 22 多知孝养我矣。 卒能孝养， 志如母之言。 其于昆弟，尤笃友爱。 执母丧， 倚庐三年，席薪枕块，虽疾病不饮酒食肉。或勉之以礼， 曰：“《礼》‘老病不止酒肉’， 意或不胜丧耳。 病且未老，忍及此耶？” 葬之先期， 躬自负土。 有告之曰：“古之贫无以葬者或然， 今子何自苦 ? ” 19 课后提分练 P126 我，（将来）多半会懂得孝顺奉养我啊。”（他）最终做到了孝顺奉养母亲，其心意就像周母说的那样。他对兄弟，尤其厚道、爱护有加。操持完母亲的丧事，居倚庐守丧三年，睡柴草，枕土块，即使生病也不喝酒吃肉。有人用礼制劝勉他，（周尧卿）说：“《礼记》中说‘老人、病人不需停止喝酒吃肉’，意思或许是忍受不了丧亲之痛。（我）虽病了但还没有年老，能忍心这样做吗？”葬礼举行之前，周尧卿亲自背土（筑坟）。有人告诉他说：“古代因贫穷而无法安葬（父母）的人或许会这样，如今你为什么要自寻痛苦呢？” 1 1 of 22 泫然流涕曰：“过是， 虽欲竭力， 复可得乎?” 尧卿为人简重不校， 有慢己者， 必厚为礼以愧之。 居官禄虽薄， 赒宗族朋友，罄而后已。 所至称治， 民有去思。 尝知汀州宁化县， 提点刑狱杨纮入境，微伺刺史善否， 有被刑而耘苗者， 纮就询其故。 对曰：“贫以利故， 为人直 19 课后提分练 P126 （周尧卿）流着眼泪说：“过了（今天）这件事，即使我想尽心竭力（侍奉母亲），又怎么可能做到呢？”周尧卿为人简易持重、不加计较，有轻慢自己的人，一定郑重地以礼相待来使对方惭愧。在朝为官虽然俸禄微薄，但周济宗族朋友，直到用完为止。他所赴任的地方都说（他）治理得好，百姓有前去（投奔）的想法。（在周尧卿）曾经做汀州宁化县知县（时），提点刑狱杨纮进入县境，暗中窥伺刺史是否仁厚，（看到）有人遭受着刑罚而给庄稼除草，杨纮走过去询问他原因。那人回答说：“我因为家贫贪利，替别人将邪曲 1 1 of 22 其枉， 令不可欺，而我欺之， 我又何怨?” 纮至邑，不复他察， 第以所闻荐之。 庆历间，范仲淹举经行可为师表， 未及用而卒。 尧卿之学，不惑传注， 问辨思索，以通为期。 其学《诗》，以孔子所谓“《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪”， 孟子所谓“说《诗》者， 以意逆志， 是谓得之”。 考经 19 课后提分练 P126 之事（说成）是正当的，县令是不能欺骗的，可我欺骗了他，我又怨恨什么？”杨纮到了城邑，不再做其他考察，只根据自己所听闻的情况举荐周尧卿。庆历年间，范仲淹举荐周尧卿的经术和品行可作为学习的榜样，（但）他没等到被任用就去世了。周尧卿治学，不被（古人的）传注迷惑，询问辨识、思考探索，以通晓为要求。他学习《诗经》，按照孔子所说的“《诗经》三百篇，用一句话来概括，就是思想没有邪念”，孟子所说的“解说《诗经》的人，要用（自己的）心思来揣测（作者的）心志，这才叫有所收获”，考察并 1 1 of 22 指归， 而见毛、郑之得失，曰：“毛之《传》欲简， 或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性， 非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎?”其学《春秋》，曰：“左氏记之详，得经之所以书者。” 至三传之异同， 均有所不取， 曰：“圣人之意，岂二致邪?” 欧阳修以文表其墓曰：“若周君者， 事生尽孝， 居丧尽哀，而以礼者也。 19 课后提分练 P126 分析研究（《诗经》的）意旨，从而发现了毛氏、郑玄的得失，说：“毛氏的《毛传》想做到简明，但有时缺少义理，这不符合‘一言以蔽之’的要求。《郑笺》想做到详尽，但有时远离人的感情和本性，这不符合‘以意逆志’的精神。对此可以不加取舍吗？”他学习《春秋》，说：“氏记载详细，找到了经书著论的缘由。”至于《春秋》三传之间的异同，（他）都有所不采取的，说：“圣人的意思，难道会不一样吗？”欧阳修为他的墓碑写碑文说：“像周君这样的人，侍奉生者时竭尽孝道，守孝时竭尽哀思，且都遵循礼制。 1 1 of 22 君学长于毛、郑《诗》，《左氏春秋》。” （节选自《隆平集·儒学行义》） 19 课后提分练 P126 周君治学擅长《毛传》《郑笺》《左氏春秋》。” 1 1 of 22 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，分别是（　　） 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 19 课后提分练 P126 1 1 of 22 3．文中画波浪线的部分有三处需要断句，分别是（ 　　） 母异A之B谓C族人曰D是儿E爱我F如此G多H知孝养我矣。 19 课后提分练 P126 本题考查文言断句。 “母异之”是一个“主语+谓语+宾语”结构的句子，意思是“母亲认为他与众不同”，语意、结构均完整，其后应该断开；“谓……曰”是一个固定结构，意思是“对……说”，“曰”后应断开；“多”是副词，可译作“多半”，用来修饰“知孝养我矣”，“多知孝养我矣”意为“将来多半会懂得孝顺奉养我啊”，故应在“多”前断开。 解析： BDG 1 1 of 22 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C.蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D.逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 19 课后提分练 P126 1 1 of 22 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 D.逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 19 课后提分练 P126 本题考查理解常见的文言实词和古代文化常识。 B项正确。“何怨”与“安花”均为疑问句，其中疑问代词作宾语，两者结构都是宾语前置。D项错误。“与……‘寓逆旅’的‘逆’意义相同”错误。“寓逆旅”的“逆旅”指迎客止宿之处，即客舍、旅店，这里的“逆”意为“迎接”，与文中的“逆”意义不同。 解析： 1 1 of 22 4．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（　　） A.席薪枕块，文中指居丧时睡在柴草上，枕在土块上，以表示悲伤哀苦之意。 B.何怨，怨恨什么。“多歧路，今安在”中“安在”表示在哪里，两者结构相同。 C.蔽，有涵盖、概括之义。文中“一言以蔽之”意思是用一句话来概括《诗经》。 D.逆，意为揣度、预料。与《送东阳马生序》中“寓逆旅”的“逆”意义相同。 19 课后提分练 P126 D 1 1 of 22 5. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 19 课后提分练 P126 1 1 of 22 5. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 19 课后提分练 P126 本题考查理解文章内容。 A项正确。对应原文“尧卿警悟强记，七岁善赋诗，弱冠以学行知名……尧卿十二丧父，忧戚如成人，见母氏则抑情忍哀，不欲伤其意”。 解析： 1 1 of 22 5. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 19 课后提分练 P126 B项错误。“对于不如自己的人”理解有误，原文“有慢己者”中的“慢”意为轻慢，由此可知应是“对于轻慢自己的人”。 解析： 1 1 of 22 5. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 19 课后提分练 P126 C项正确。对应原文“尧卿之学，不惑传注，问辨思索，以通为期……曰：‘毛之《传》欲简，或寡于义理，非‘一言以蔽之’者也。《笺》欲详，或远于情性，非‘以意逆志’者也。是可以无去取乎?’” 解析： 1 1 of 22 5. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 19 课后提分练 P126 D项正确。对应原文“范仲淹举经行可为师表，未及用而卒”“欧阳修以文表其墓曰：‘若周君者……《左氏春秋》。’”。 解析： 1 1 of 22 5. 下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ） A.周尧卿从小聪明懂事，十二岁时父亲去世，他虽然年幼，但忧伤悲痛如同成年人。见到母亲则能抑制住自己的情感，强忍哀痛，唯恐让母亲伤心。 B.周尧卿为人简朴持重，不喜计较，对于不如自己的人，他会郑重地以礼相待，让对方产生羞愧之心；虽然俸禄不多，但周济宗族朋友，直到用完为止。 C.周尧卿为学注重独立思考，不迷信古人传注，而以通达文义为目的，他认为解释《诗经》的《传》《笺》各有得失，学习时应当加以分辨。 D.周尧卿学问品行俱佳，得到当世名臣范仲淹和欧阳修嘉许。范仲淹曾举荐他，但未及任用，他就去世了；欧阳修为他的墓碑撰文，对他褒扬有加。 19 课后提分练 P126 B 1 1 of 22 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” 19 课后提分练 P126 （2）纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。 1 1 of 22 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）泫然流涕曰：“过是，虽欲竭力，复可得乎？” 本题考查理解并翻译文言句子。 （1）句采分点：“泫然”，流泪的样子；“过是”，除此之外；“复”，又；“复……乎”，反问句，又怎么……呢。 每点1分，句意通顺1分。 解析： （周尧卿）流着眼泪说：“除此之外，即使我想尽心竭力（侍奉母亲），又怎么可能做到呢？” 19 课后提分练 P126 1 1 of 22 6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （2）纮至邑，不复他察，第以所闻荐之。 杨纮到了城邑，不再做其他考察，只根据自己所听闻的情况举荐周尧卿。 （2）句采分点：“察”，考察；“第”，只；“以”，按照，根据；“荐”，举荐，推荐。 每点1分，句意通顺1分。 解析： 19 课后提分练 P126 1 1 of 22 $$