(普查练习)第12课 散文思想意蕴探究-【提分宝典】2025年新高考语文一轮全考点普查随堂课后练

第12课　散文思想意蕴探究 普查与练习12　散文思想意蕴探究 阅读下面的文字，完成(1)～(6)题。 废墟之美 ❶“废墟”在很多中国人的心目中是一个跟文化和美学不相干的贬义词，甚至《现代汉语词典》对“废墟”一词的解释也仅仅是“城市、村庄遭受破坏或灾害后变成的荒凉地方”。《现代汉语词典》的解释并没有错；但若用世界知识来衡量，这样的理解就很不够了。在欧洲，“废墟”的含义自近代以来有了明显的丰富和扩充，这个语词被赋予了更为深厚的内涵。 ❷“废墟”的词义变化是从欧洲的文艺复兴开始的。早在15世纪，人们从偶然的废墟挖掘中发现了古代希腊、罗马时代那些生机勃勃的壁画、雕塑等绝妙艺术品，受到极大的震撼和鼓舞，于是决心以古代为榜样来复兴文学和艺术。古代那些巍峨的神庙和宫殿，尽管多半都在战火和天灾中沦为废墟了，但它们依然令人肃然起敬，不仅引起人们思古的幽情，更激发人们对艺术创造的热情。从那时起，欧洲人就渐渐养成了对所谓“残缺美”的欣赏习惯。于是各地残破的古建筑遗址越来越成为文学艺术家描写和表现的对象，“文物”的意识也在人们心中萌发了。 ❸废墟的美学价值及品位的提升，另一个重要进程是18世纪末、19世纪初的浪漫主义运动。这一历史时期，欧洲工业化运动的弊端已开始显现出来，加上启蒙运动中提出的“返归自然”的主张，这些都在浪漫主义运动中引起强烈的反响。一些浪漫派作家厌恶工业化的喧嚣，缅怀中世纪的田园生活和情调，创作中喜好远古的题材，追求神奇和神秘，爱好废墟的景象。欧洲常见的古堡遗址很符合他们的审美理想。 ❹第三股推动力量是1820年爱琴海米罗岛上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“断臂维纳斯”的发现。这尊被认为世界上最美的女性雕塑，多少人想复原她的双臂姿势都以失败告终，“断臂维纳斯”也由此作为残缺美的经典永远定格，为废墟的残缺美进入美学殿堂提供了有力的依据，使保护废墟遗址成为一种文化行为。 ❺有位外国作家在观赏希腊卫城废墟的时候，发出这样的惊叹：“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉。”我国有作家旅欧时也兴发类似的惊叹：“看到一座古堡废墟耸立在多瑙河畔，就像看到了600年前塞尔维亚人的智慧和力量。”美学家朱光潜说：“年代的久远常常使一种最寻常的物体也具有一种美。”那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝、庙宇、城墙、古桥、古塔等，包含着前人非凡的智慧和巨大的辛劳，不管它毁于兵燹还是天灾，都会引起人们的痛惜，抚残体以思整体，产生心灵的震撼和共鸣，而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程。 ❻一见残破的废墟就觉得碍眼，不惜工本修葺一新，这在某种意义上是缺乏文化素养的表现。重修伟大的长城废墟这一“石头的史诗”，修了一段又一段，然后把这些新长城当作旅游点，吸引游人来看这假古董，这是对国民文物意识的严重误导！殊不知这种以假乱真的做法，对那些稍有文物意识的游客来说是倒胃口的。笔者曾多次陪同来自各地的朋友游览长城，人家往往事先就提出要求：“可不要领我们去看新的长城哦！”一次我陪两对外国夫妇游览司马台长城，起初我也不知道它是“修旧如旧”过的，以为是被岁月特赦了的。直到走完最后一个完好的岗楼时，眼前突然出现乱石满地的残破的长城遗迹。大家不约而同喊了起来：“长城在这里呢！”不顾一切地攀爬了起来。不难理解，人家要瞻仰和领悟的是那尽管残破，却带着岁月沧桑，因而能唤起“悟性的陶醉”的伟大长城废墟，而不是任何用钱就能换来的崭新建筑。 ❼联系近年来重修圆明园的呼声，特别是20世纪90年代以来无数大拆大建事件，不难看出，关于废墟美的意识在有些人那里还是“0”！ (取材于叶廷芳《保护废墟，欣赏废墟之美》) 1．探究标题意蕴 (1)(2025新编，6分)本文标题“废墟之美”有多重意蕴，请结合文本简要分析。 答案：①“废墟”承载着厚重的历史价值、文化价值。②以残缺美的形象，给人带来一种悟性的陶醉。③包含着前人的智慧和力量，给人以心灵的震撼和共鸣。④表达了作者对“废墟”价值的肯定与赞扬。(每点2分，答出三点即可) 解析：本题考查探究文章标题的意蕴。解答这类题可以先从标题本身入手，思考标题的含义，包括表层义和深层义；然后结合文本，筛选出文中与标题含义相关的信息，加以概括和适当阐发。从标题本身来看，“美”暗含美好、赞美之意，因此标题表达的是作者对“废墟”价值的肯定与赞扬。从全文对“废墟之美”的形成过程的介绍来看，“废墟”实际上具有很高的历史价值和文化价值。文章第五段是对“废墟之美”更深一步的阐释，描写了外国作家看到废墟后的惊叹——“那种想象的喜悦，不是所谓的空想的诗，而是悟性的陶醉”，这是作者在借名人言论来支撑自己的观点，即“废墟”有价值。第五段还写了“那些遥远年代创造的宏伟的宫殿、陵寝……而这种震撼和共鸣就是一个审美的过程”，这是作者对“废墟之美”的形成原因的阐释。对以上内容进行概括，分条作答即可。 (2)(2025新编，6分)本文标题为“废墟之美”，有人认为也能以“废墟”为标题。你认可哪一个？请阐明理由。 答案：(示例一)“废墟之美”更好。①“废墟之美”直指文章的主旨，而且点明了文章的写作对象和内容侧重：“废墟”和它的“美”。②该标题表达了作者的情感态度，即对废墟之美的肯定。③“废墟之美”是文章的明线，与暗线“作者对废墟之美的理解和情感”双线交织。(每点2分，缺观点扣2分) (示例二)“废墟”更好。①文章开头从“废墟”讲起，且整篇文章都围绕“废墟”展开，因此用“废墟”作为标题，文章脉络更清晰。②“废墟”是文章叙述的主要对象，所以用它作为标题合情合理。③“废墟”不包含明确的情感倾向，更容易引人探索，激发阅读兴趣。(每点2分，缺观点扣2分) 解析：本题考查分析标题设置的合理性。这类题属于开放性试题，答题时首先要表明自己的观点，然后结合文本阐述理由，可从标题本身、文章结构等角度来分析。如答“废墟之美”更好，从标题本身来看，它点明了写作对象“废墟”，而且“美”字暗示了作者对废墟价值持肯定的情感态度；从文章结构上来看，它是贯串全文的线索。如答“废墟”更好，也可按同样的思路分析。“废墟”是本文的主要写作内容，也是文章的线索，因此它可以作为文章标题；而且“废墟”二字不包含作者的主观情感态度，因而起到设置悬念的作用，容易引发读者的思考，激起阅读兴趣。本题无论选择认可“废墟之美”还是“废墟”都可以，关键在于结合文章内容具体分析，言之成理即可。 2．探究重要句段意蕴 (3)(2025新编，6分)结合全文内容，探究文章最后一段的意蕴。 答案：①作者以近乎宣泄的口吻揭露了部分国人对“废墟之美”的无视。②蕴含着作者对传统文化、历史的感兴，也渗透着现实关怀。③表达了作者对提升民族文化素养的热切期望。(每点2分) 解析：本题考查探究文章重要句段的意蕴。本文第一部分为第一至五段，主要讲述了废墟之美的形成过程及其更深层的内涵；第二部分为第六、七段，指出无法欣赏废墟美在某种意义上是缺乏文化素养的表现。本题探究文章最后一段的深层意蕴，需从第二部分着重分析。文章第六段主要写国内翻修废墟的现象，揭示了有些人的废墟美的意识薄弱这一现实，并对此进行了反思，同时还表明了作者赞美废墟的观点态度。文章的最后一段紧承前文对废墟之美的赞叹，而且用重修圆明园的呼声以及20世纪90年代以来大拆大建的事实，表达了作者对一些人审美水平的批判及提升民族文化素养的期望。 3．探究作者创作意图 (4)(2025新编，6分)结合全文内容，分析作者的创作意图。 答案：①作者通过写文艺复兴以后欧洲人对废墟的理解和审美感悟，肯定了废墟也具有审美价值。②作者通过写对国内的一些翻新建筑的见闻，揭示了当前我国社会对“废墟之美”认识不足的现状，并暗示其本质是文化素养的欠缺。③呼吁社会大众珍惜“废墟”资源，树立更具包容性的审美意识。(每点2分) 解析：本题考查探究作者的创作意图。文章第二至五段主要描述了欧洲人对废墟的欣赏及废墟美学价值不断提升的历程，字里行间表现了作者对“废墟之美”的肯定和赞许之情。文章第六段中，作者主要写国内对长城的翻新行为，这表明部分国人无法欣赏废墟之美，揭示了当前社会对“废墟之美”认识不足的现状，也深刻揭示了“废墟之美”意识淡薄的本质是文化素养的欠缺。由此可以得出作者最终的写作目的，即呼吁社会大众珍惜“废墟”资源，树立更具包容性的审美意识。 4．探究文本中的某些问题 (5)(北京经典真题，5分)本文认为，已成废墟的圆明园遗址不应重修。你是否同意这种意见？说明你的理由。 答案：(示例一)同意。理由：①圆明园遗址凝结着前人非凡的智慧、巨大的力量和辛劳，是人类历史上的宝贵遗产；②残缺的圆明园是一部沉重的活史书，它有力地见证了“国弱受人欺”这个简单的道理，可以促使国人反思、自省，激发国人自尊、自立、自强，增强民族凝聚力；③圆明园尽管残破，却带着岁月的沧桑和残缺美，给人以心灵的震撼和共鸣，能唤起悟性的陶醉，激发人们对艺术创造的热情；④不惜工本修葺一新，在某种意义上是缺乏文化素养的表现，是对国民文物意识的严重误导。(观点1分；理由每点2分，答出任意两点即可。明确观点后，只要从历史意义、艺术创造、审美意义和现实状况等方面作答，言之成理，即可酌情给分) (示例二)不同意。理由：①圆明园遗址虽然是我国近代历史上的一大伤痕，但它也是几代皇帝堆金积玉的产物，真实的圆明园究竟奢侈到什么程度？我们这一代人不得而知，重修可以让人们以此为鉴，戒奢戒侈。②重修圆明园可以恢复它昔日的宏伟和辉煌，让当代人及后人目睹中华工匠非凡的智慧和劳动成果。③圆明园有“万园之园”之称，是中西合璧的杰出建筑，重修可以让人们了解我国古代优秀的建筑文化。(观点1分；理由每点2分，答出两点即可。明确观点后，只要从历史意义、艺术创造、审美意义和现实状况等方面作答，言之成理，即可酌情给分) 解析：本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读。解答这类题首先要亮明观点，然后从文本中找出支撑观点的依据，并加以概括。在寻找依据的时候还可以结合现实生活和自身积累谈谈自己的理解。认为不应重修即认可“废墟之美”，可从废墟的价值、人们无法欣赏“废墟之美”的原因等方面寻找依据。认为应该重修则是肯定重修的作用和意义，作答时可从昔日圆明园的价值、历史和现实的需要等角度进行分析。此类题答案不唯一，言之成理即可。 5．发掘文本中蕴含的民族心理和人文精神 (6)(2025新编，6分)文章第五段说“这种震撼和共鸣就是一个审美的过程”，请结合文本并联系生活实际，谈谈你对“这种震撼和共鸣”的理解。 答案：(示例)①这种震撼和共鸣是艺术家观看废墟后，与废墟进行心灵上的沟通而产生的真实感受。②这种震撼和共鸣源于对年代久远的古建筑中蕴含的前人智慧的钦佩，源于对见证历史的残缺美的赞叹。③在我们日常生活中，这种震撼和共鸣也是存在的。比如安阳的殷墟，作为商代的都城，其规模之庞大，宫殿之宏伟，出土文物的质量之精美、数量之巨大，无不展示着灿烂的中华文明，带给我们心灵的震撼。(结合文本分析出两点给4分，结合生活分析出一点给2分) 解析：本题考查探究作品中的民族心理和人文精神。本题属于开放性题目，答案不唯一。作答时，要注意立足文章，尊重作者，结合文本阐述自己的理解。同时要结合现实生活来谈，但不能漫无边际，信马由缰，所有的观点和实例都要符合题干要求。 随堂普查练12 阅读下面的文字，完成1～4题。 水缸里的文学 苏　童 ❶我始终认为，我的文学梦，最初是从一口水缸里萌芽的。 ❷我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一个储水的水缸，我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，我便有一种莫名的亢奋。现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。 ❸请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。 ❹我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始往来于桌子和水缸之间，从水里搬出一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！(仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼。) ❺很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意还是空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲从市场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠！ ❻我童年时仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我想吃得好穿得光鲜，但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我童年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。 ❼我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴郁发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。 ❽一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。 (取材于苏童的同名散文) 1．(北京经典真题，6分)本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？ 答案：寓意：①“我”的文学梦是从对水缸里的河蚌仙女的想象中萌发的。水缸是“我”童年时代精神世界的寄托，可以让“我”的梦想在其中畅游。②水缸的记忆伴随着“我”，是“我”文学创作的源泉及动力，“水缸”成为“我”不断探索和创造的文学世界的象征。(每点2分)表达效果：①既形象又别致，激发读者的阅读兴趣；②虚实结合，凸显主题。(每点1分) 解析：本题考查探究标题的意蕴。解答第一问题目寓意时，要厘清文章的行文思路和主题，抓住关键词句，确定文章的中心内容。文章开篇即点明题旨，解释题目。行文中，作者谈到对水缸的阅读，以及由此引发的绚丽想象，作者的创作得益于水缸给自己童年带来的奇迹之光，那时培养的好奇心为作者后来的文学创作奠定了基础，成为作者笔耕不辍的思想源泉。题干第二问要求分析题目的表达效果，可从其涉及的艺术手法进行分析。具体的“水缸”与抽象的“文学”相结合，既形象别致，又突出了“水缸”对作者文学创作的启发作用，凸显了主题。 2．(2025新编，6分)结合全文内容，探究文章末尾“从一只水缸看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒”一句的深层意蕴。 答案：①水缸象征着贫困的物质生活，简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，它引发了作者的好奇心，好奇心激发了作者的想象。②由水缸引发的好奇心和对水缸、河蚌的记忆，成为作者文学创作的源泉。③河蚌仙女的故事在现实中并不存在，但对于人生的美好想象和愿望促使作者实现了自己的作家梦，给他的人生带来了“奇迹的光芒”。(每点2分) 解析：本题考查探究文章重要句段的意蕴。解题时首先要明确句段的字面意思。根据原文内容，“水缸”是作者童年时期贫困物质生活的象征，贫困的生活让人看不到明确的人生方向，但贫困却不能阻止作者对未来美好生活的想象和向往。作者想象水缸里有河蚌，河蚌中住着能带来富足生活的仙女，给他带来生活的奇迹。根据字面意思，再结合文章标题和主旨分析，挖掘其深层含意：水缸引发了作者的好奇心和想象，激发了作者的创作动力；随着时光的流逝，水缸代表的贫困岁月已经远去，但是那时由水缸激发的好奇心，那段关于水缸、河蚌的记忆，成为作者持续创作的源泉，让作者实现了他的作家梦，给他的人生带来了“奇迹的光芒”。 3．(北京经典真题，6分)作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。 答案：(示例)窗前有一棵泡桐，在我的凝视中，会幻化出不同的风度。春天，它是一个养在深闺的少女，千呼万唤始发芽，大门一迈花满枝，一点也没耽搁绽放自己的美丽。夏天，它是一个精力旺盛的小伙子，骄阳下、雨雾中皆显出勃勃生机。秋天，它是一个成熟的妇人，丰满而沉静，枝丫和叶子都显出特有的安详。冬天，它成了返璞归真的老者，疏朗简单。(4分)阅读一棵树，是我特殊的阅读方式，我从中读出了生命的丰富姿态和人生的美好历程。(2分) 解析：本题考查基于知识积累和生活经验对文本意蕴进行思考、领悟。审题时，要抓住“非书本的‘阅读’”这一关键信息，即像作者“凝视水缸”一样，确定某一具体物象为“阅读”对象，写出阅读体会。所选对象应是自己在生活中熟悉的事物，并且能从中感受或挖掘出某种意义，比如树、星空、江河、山等自然之物，又如茶杯、黑板、妈妈的手等蕴含情感的生活之物。写“体验”和“感悟”时，最好有描写、有议论。 4．(2025新编，6分)作者说：“但我的家庭只能提供给我简陋贫困的物质生活……今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐。”实际上，贫困的物质生活对人的影响是多种多样的，结合本文和你的所见所闻，谈谈你对“贫困的物质生活”的理解和感悟。 答案：(示例)①贫困的物质生活对于个人来说虽有弊端，但更有利处。它能激发斗志，启发思考，引人奋进。正如象征贫困物质生活的水缸之于作者，它激发了作者的好奇心，引发了作者的思考和联想，成就了他的文学创作梦，并给他的人生带来了奇迹。②又如足球运动员贝利曾这样评价自己的儿子：“他有可能成为一名优秀的运动员，但绝不会有我这样的成就。因为他现在就很富有，缺乏先天竞争意识，而我小时候家里非常贫穷。”③生活中，贫困催人奋进的例子举不胜举。我们要正确看待贫困的物质生活，从中获取正能量。(结合文本给2分，结合所见所闻给2分，写出理解与感悟给2分) 解析：本题考查基于知识积累和生活经验对文本意蕴进行思考、领悟。解答此类题，可以用“观点＋事例”法，即先表明自己的观点；然后根据题干中“结合本文”的要求，概括出本文中的相关内容；再根据题干中“所见所闻”的要求，引用名人事例、名言等来论述；最后，回扣观点，总结收尾。 课后提分练12　散文思想意蕴探究 A组(巩固提升) 一、阅读下面的文字，完成1～3题。 瑞雨为安(节选) 刘醒龙 凌晨4点多钟起床，赶杭州到瑞安的早班高铁，一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》①中所写的那样：“我早晨间见疏剌剌寒风，吹散了一帘柳絮；晌午间只见淅零零小雨，打坏了满树梨花。”虽然季节略有差距，却与“绿成阴，红似雨，春事已无有”的意境相差无几。 一路上，天地间尽是雨，连读带想的也少不了雨。到达阁巷镇柏树村已是午后。踏上高郎桥，桥下清幽的水面，突然起了声波一样的花纹，还伴着锵锵的弹拨音韵。那小河里的水纹虽然与琵琶声无关，在与桥头相连，与小河为邻的高郎祠里，一只琵琶分明响得正幽。 高郎祠的正式名称为高则诚纪念馆，高则诚是《琵琶记》的作者。实际上，在高则诚动笔之前，民间就有不同版本的《琵琶记》在上演，高则诚只是作为改编者，将这曲民间戏曲推上了中国戏曲史的巅峰。看过了铭刻在门楣和立柱上的那几副后来者撰写的楹联，空荡荡的屋子里就没有什么值得流连的了。别人还会去那尊铜像近处前后左右端详，我是断断不会正眼看一下的。这习惯在家乡黄州就养成了，那时是不愿去看东坡赤壁里面的苏东坡像。之后到秭归的屈原祠不愿看屈原像，到平江的杜甫墓和成都的杜甫草堂不愿看杜甫像，到芜湖的城陵矶不愿看李白像，到和县的霸王祠不愿看项羽像。只有一个地方例外，那是在青海玉树的勒巴沟口。我曾奋力扒开许多荆棘，才站到传说中的文成公主雕像面前，却还是无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来。这样的不真切往往是最好的！天下文人，文章是命，一部《琵琶记》不是哪一间屋子所能装下的，尽可能腾出空间，才能听见当年翻动简牍纸帛的声音。就像高则诚自己说的，“重门半掩黄昏雨，奈寸肠此际千结。守寒窗，一点孤灯，照人明灭”，能照人明灭，就能照天下荣辱。有一间屋子在，给尘世留下一种托寄就可以了。最高等级的存留是在人心。人心之外，无论怎么说，怎么做，包括那坚实的青铜做成的雕像，也是不真实的虚拟。 相比之下，一墙之隔的小院里，那女子怀抱琵琶深深浅浅地唱着南戏，外来者听着似懂非懂的，反而让诞生于千年之前的南戏有了一丝一缕四处回旋的生机。明太祖朱元璋时期就有人夸说，辞了官、回了家的高则诚用清丽之词，一洗《琵琶记》原著之陋，于是，村坊小伎将其看作不可企及的高度，竞相仿效，像纲领那样，不得有丁点的随便和苟且，才情既富，节奏弥工，从头至尾，字字句句，都要透彻唱了才行。一时之间，广为传演，几半天下。 院子里的雨，有时大，有时小。 当年的高则诚，如若不改旧时戏中的生角丑态，除非电闪雷鸣助兴，仅凭旦角一己之悲，很难穿透这绵绵雨幕。高则诚妙就妙在将早前村坊小伎中的狂谴怒骂给修正了。一个来自小地方的毫无背景之人，凭一手好文章得以接近帝王将相，又从官场全身而退——高则诚自然比那些待在鸡鸣草屋中想象黄金宫阙的人懂得的多很多。南戏也好，南曲也好，南音也好，在这南方的雨中，用家长里短的爱表现出艰难时世，才是人生本意。恨与恨的冲突不是根本的冲突，恶与恶的矛盾不是根本的矛盾，而爱与爱的水火不容、善与善的针锋相对，最让人生这场大戏撕心裂肺，荡气回肠。 南戏、南曲和南音，各自的缘起与流传，有许多的不一样。在这小院里，也有天上雨水、屋檐雨漏和树叶雨滴的区别。玄想之下，这带着“南”字符号的音乐艺术，是不是与雨密不可分？是不是适合在雨中相听？初粗想，再细思，才发现高则诚的《琵琶记》里，果然到处是“雨”和“水”。有提到雨的戏文，还有提及水的歌句。 用那菽水②之欢，表意学子虽有青云万里之志，又不舍离别白发之双亲。渴望夫妻长相厮守，不用卿卿我我，而以“田畴绿水浟”来说两口子是要勤劳耕作的。真出了家门，离开老父老母和新娘去往北方的京城，所见到的村是水村，殿是水殿，不是“流水蘸柴门”的普通人家，就是“画桥烟柳”“秋千影里墙头半出红粉”的谁家水滨。写才子青云路通，则以“三千水击飞冲”来抒发壮志。目标真的实现时，想着生死存亡音书难寄，万水千山相阻隔。以各种各样的水，男人叹人生青春难再。留守女子也愁苦，哪怕“奴家心素”，也只能用“凉浆水饭”来祭拜公婆。两下萧条，一样愁难诉。只怕除了用雨水作主旋律的《琵琶记》，任哪出戏也难以如此动人。 好雨知时节，好雨识人心。 趁着年丰人寿的日子，高则诚以风调雨顺之心，写出风调雨顺的意境。人生苦短，免不了要面对烦恼，那么就尽可能将烦恼留给自己，将美好的东西献予他人。包括《琵琶记》在内，一切的南戏、南曲、南音，莫不是用雨水来做主心骨，相比冰刀霜剑、电光石火，还是情意绵绵的艺术来得久远。不大不小的雨，时断时续的雨，孤舟夜雨，乱萤疏雨，太阳雨，云缝雨，梧桐雨，杨梅雨，大雨洗心革面，小雨不在有无。 雨在瑞安落多久，落多少，与谁有没有关系，其实没必要探究。只愿世间少一些乱弹琵琶的悲欢离合，大家瑞安，天下瑞安。正如高则诚在诗里吟咏的，“江山有恨英雄老，天地无情雨露高”。 (有删改) 【注】①《琵琶记》：讲的是汉代书生蔡伯喈与赵五娘悲欢离合的故事。作者高则诚改变了旧戏中蔡伯喈贪图荣华、忘亲弑妻的丑态，使之成为一个内心苦闷、行为左右为难而值得同情的人物形象。②菽水：豆与水。比喻粗劣清淡的饮食，形容生活清苦。 1．(2025改编，3分)下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文章开篇引用《琵琶记》戏文，既代以描写眼前之景，也巧妙地和出行目的相关联。 B．作者将荆棘中探寻文成公主雕像与《琵琶记》作对比，突出《琵琶记》在天地间，在人心中。 C．作者笔法富有诗意，行文语言含蓄凝练，具有跳跃性，但情绪一以贯之，表达流畅。 D．文章以高则诚的诗句结尾，既紧承前文，深化文章的中心，又委婉含蓄，令人回味。 答案：B 解析：本题考查理解文章的思想内容，鉴赏文章的艺术特色。解答此类题目，要仔细揣摩文本，提取相关信息与选项进行对照，注意结合全文的思想意蕴来判断选项表述是否正确。A项正确。根据第一段“一路上所遇见的，恰好如此行所要探究的南戏《琵琶记》中所写的那样”可知，所引的《琵琶记》戏文既描绘了眼前之景，又暗合了此行目的。B项错误。作者将不愿看高则诚、苏轼、屈原等雕像与只愿看文成公主的雕像作对比，突出的是人们无法从岁月留在崖壁上的风霜中看出真切来，以此表明一段历史、一种精神或文化，并不依托于一个具体事物而留存；而“《琵琶记》在天地间，在人心中”的结论是由看文成公主雕像的感悟引出的，并非通过对比得出。C项正确。文章既写到了前往高郎祠时沿途所见的景象，又写到了当年高则诚创作《琵琶记》的事，可见文章跳跃性较大；文章多引用诗句，并运用诗化的语言，含蓄凝练；从全文来看，文章的情感基调和意蕴是一以贯之、流畅自然的。D项正确。全文主线为高则诚的《琵琶记》，以高则诚的诗句结尾，紧承前文。“江山有恨英雄老，天地无情雨露高”，不仅深化了“天下瑞安”的主旨，还具有含蓄深沉、余韵悠长、耐人回味的效果。 2．(山东模拟，4分)本文题目“瑞雨为安”，意蕴丰富，请结合全文谈谈你的理解。 答案：①“瑞”指吉祥，一切安好。作者巧化“瑞安”“好雨”，凝为“瑞雨为安”，表达祈求天下吉祥安好的美好心意。②作者雨中赴瑞安探究《琵琶记》，雨中听琵琶相和的南戏，静心深思，感悟《琵琶记》的魅力，“雨”是助作者探究《琵琶记》的“瑞雨”。③《琵琶记》中到处是“雨”和“水”，雨水是南戏、南曲、南音的主心骨，好雨包容、化解人间世事，予人美好的审美体验，感化人心。(每点1分，答出三点得4分) 解析：本题考查探究标题意蕴。探究标题意蕴可以从其含义和作用等角度分析，注意分析时要联系文章的情感主旨。首先分析表层义。可以抓住标题中的关键字词来解读标题意蕴：“瑞”指吉祥，一切安好，“瑞雨”即好雨。其次联系意象特征分析深层义。好雨包容、化解人间世事，予人美好的审美体验，感化人心。这与文章写的高则诚改《琵琶记》的狂谴怒骂、生角丑态，将美好的结局赠予读者的目的相契合。再结合文章整体内容进行分析。作者在雨中探究《琵琶记》，在纷飞不已、时大时小、时断时续的雨中随想，也联想到《琵琶记》中到处都是“雨”和“水”，思绪和笔触在现实中的雨和《琵琶记》中的雨之间跳跃交织，行文过程中到处都有“雨”痕，因此“雨”既是作者探究《琵琶记》的媒介，也是以《琵琶记》为代表的南戏、南曲、南音的主心骨。结尾作者借“雨”抒发情感，表达祈福天下瑞安的美好心意。综上，分点归纳概括即可得出答案。 3．(山东模拟，6分)本文从“雨”生发联想，探究南戏《琵琶记》，获得丰富的感悟。实际上，从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟，是人们思考社会与人生的常用方式。请结合你的经历，谈谈类似的体会。 答案：(示例)几场绵绵的秋雨，染就了绚丽多彩的秋天。看到火红的枫叶、金黄的银杏叶翩然飘落，不禁想起泰戈尔《飞鸟集》中的那句“生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美”。时光如流，生命可贵，该绽放的时候就要努力绽放出属于自己的光彩，如此，当生命走到尽头时，才可以没有遗憾。(联想3分，感悟3分) 解析：本题考查发掘作品的意蕴，对作品进行个性化阅读和有创意的解读。题干要求写出“从某一实物展开联想探究其他事物而获得感悟”的类似经历。可以联系自身经历、自然景物和生活中的事物，展开联想，由此及彼得出感悟和体会。比如，由月亮想到团圆，由杨柳想到依依惜别之情，由松树的傲霜斗雪想到崇高的精神品格，等等。本题为开放性试题，紧扣题干要求，言之成理即可。 B组(冲刺满分) 二、阅读下面的文字，完成4～7题。 “幸福列车”通鲁家 汪　群 沿着“安吉大道”一直往东行，在没到游乐园的地方，我有意识地将方向盘往西打了转。此时，我担心四岁的外孙女发现不去游乐园会一下子闹起来。嗨，她偏偏没有拒绝。 没有围墙的大自然乐园无遮无拦、无边无际，有山有水有石，有鱼有虾有青蛙。观花草，摘野果；摸螺蛳，钓黄鳝；听蝉儿鸣，赏蝴蝶飞；闻鸟鸣声，猜植物名。一年四季，漫山漫坡郁郁葱葱，仅仅是一株竹子，就可以展开：拗野笋、寻鞭笋、掘冬笋。还可以采桑果，找蓝莓，摘黄花梨，打板栗，摇山核桃，选“一叶一芽”的白茶。 山边一幢幢红顶、蓝顶，白墙、黄墙的农家小洋房错落有致。往前不远处，我们遇到的却是一个丁字路口。我第二次有意识地开进了一条小巧而精致的柏油马路，干干净净，路面虽然不宽，但车辆可以交会。 穿过一个个转弯抹角，我发现“前有火车轨道，请您注意通行”的指示牌，顿生迷茫：交通闭塞的山旮旯里，还会有穿过村庄的火车通行？ 忽然，外孙女在车里高兴地嚷着：“小火车小火车！” 哦，“鲁家村火车站”——也就是“阿鲁阿家”号小火车。此时，我想起早些年，鲁家村开起的第一家农家乐，就叫“鲁妈妈餐馆”。当时我问店主，为何取这个名字。她回答：“我家不姓鲁，鲁家村就是我们共同的家，开一家‘鲁妈妈餐馆’，这样就叫得更响亮啦！” “呜呜呜——”一辆红黄蓝相间的小火车在我们不远处徐徐驶过。我们才知道，这里就是鲁家村通往全村十八个家庭农场的小火车“枢纽总站”。 小外孙女一骨碌下了轿车，跑向火车站，把我们甩得远远的。我们只得拼命地追赶她。 “葡萄隧道”盘根错节的藤蔓上，一串串紫紫的、青青的葡萄就在眼前晃来摇去。外孙女说：“我要吃葡萄！”担任列车长的陈姓姑娘听到后，手持喇叭说：“旅客朋友们，前面就有一个停靠站，为大家提供摘葡萄、尝葡萄的体验项目。”采葡萄，买葡萄，尝葡萄，让游客们自由挑选。外孙女在一根藤蔓的根脚边采摘了一小串水葡萄，连忙吆喝着：“卖葡萄咯，卖葡萄！” 小火车串起了十八个家庭农场，村子里数百户农家，都散落在小火车弯弯曲曲的沿线铁轨旁边。一家家、一户户，如同居住在“花果山”的迷宫，别有洞天。 “呜呜呜”的声音靠近了，农家人就像是要见到莅临的“外宾”一样，在阳台上、操场里笑脸相迎各地的游客，吆喝着自家的农字号特产：老南瓜、番薯粉、野笋干、辣椒酱、山核桃、葵花子、花生仁、银杏果……五花八门，应有尽有。 在一家冯姓的农家门口，外孙女看见了挂在竹竿上金灿灿、大大小小的“宝葫芦”。她拉着外婆的手蹦蹦跳跳，唱着动画片《葫芦娃》的主题曲：“葫芦娃，葫芦娃，一根藤上七朵花，风吹雨打，都不怕……”她说：“我要把两个宝葫芦，都挂在外婆家的客厅里。” 每个“家庭农场”都有一个停靠站，让游客可以像在城市里逛商场一样，一家一家跑、一户一户看，如“桃柳农场”“竹园农场”“药材农场”“野山茶农场”“野猪林农场”“花海世界农场”等，游客们逛得不亦乐乎。 要说“蔬菜农场”里最亮眼的景色，便是“荷塘夏色”。百亩荷花被山坡间的翠竹相拥、环抱着。外孙女拉着我们的手，走在一座通向荷塘深处的木架构桥上，两边的荷叶随风摆动，轻拂着衣袖、裤管，像是深情地欢迎我们的到来。 一朵朵粉红的荷花，一个个滴翠的莲蓬，争先恐后、恰到好处地从碧波与荷叶间跳跃出来，清新脱俗，满目生辉。我们想抓住机会给小外孙女多拍几张照，但小外孙女偏要拿过手机给外公外婆拍照。我们在幼小的外孙女面前，怎不动容？心情也像花枝招展的朵朵荷花一样，美滋滋、乐陶陶。 走过“荷塘夏色”，一畦畦、一垄垄，全都是五颜六色开着花、结着果的新鲜菜蔬。有匍匐在地面上的西瓜、甜瓜、南瓜、冬瓜，有长在枝干上的秋葵、茄子、番茄，还有藏在土壤里的番薯、萝卜、马铃薯、山药等。 炊烟袅袅，不少游客围着垒起的一个个农家小土灶，在噼里啪啦燃烧着的柴火的映照下，一显身手，翻炒着刚刚采摘下来的菜蔬。纯正的菜籽油香味随风而来，让肚子也跟着咕咕地叫起来，外孙女嚷着也要在这里用午餐。我们和其他的游客一样忙碌起来，准备油米酱醋。时鲜的菜蔬就在面前的院子里，伸手可得。农场主说，在这里招待客人，他们省去了进城销售的全部费用，只收一些必要的成本费。 鲁家村虽然偏僻一点儿，但一万余亩低丘缓坡是全村百姓发家致富的“聚宝盆”。如今，开辟十八个家庭农场，成立旅游公司，全村已从原先纯农业的经济薄弱村，一跃成为一、三产业比翼齐飞的旅游强村。鲁家村成了一个经营“金山银山”的“大花园”，一个“望得见山、看得见水、记得住乡愁”的胜地。 当我们离开鲁家村时，小外孙女脱口而出：“外公外婆，我们下次再来时，我也要当一回小火车上的小导游！” (有删改) 4．(2025新编，3分)下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是(　　) A．“我有意识地将方向盘往西打了转”表明此次的鲁家农场之行是“我”有意为之，“我”认为大自然应该成为人类真正的乐园。 B．文章既描写了鲁家农场的自然环境，又描写了该地的人文环境，两者的完美结合富有诗情画意，在当下中国十分有代表性。 C．文章在倒数第三段写到“我们”和不少游客亲自动手做午餐的场景，展现了当地的绿色生活，也宣传了自己动手、丰衣足食的思想。 D．文章塑造了外孙女的可爱形象，如看见小火车“高兴地嚷”，摘葡萄后的“吆喝”等，从侧面烘托了鲁家农场所具有的吸引力。 答案：C 解析：本题考查分析与概括文章的思想内容。A项正确。文中对鲁家村农场的描写表明了作者对大自然风光的喜爱之情，“我有意识地”带外孙女去鲁家农场，表明“我”认为真正的乐园应该在那里。B项正确。文中对鲁家村自然景观和人文景观的描写，展现了鲁家农场的诗情画意；再结合文章倒数第二段“鲁家村成了一个经营‘金山银山’的‘大花园’，一个‘望得见山、看得见水、记得住乡愁’的胜地”，可推知鲁家村是当代新农村的典型代表。C项错误，曲解文意。作者描写做午餐这一场景，主要是突出鲁家村的绿色发展理念，展现时代发展给农村带来的巨大变化，并没有宣传“自己动手、丰衣足食的思想”。D项正确。文章用了不少笔墨塑造外孙女的形象，描写了她在鲁家农场获得的快乐，正是从侧面烘托了鲁家农场所具有的吸引力。 5．(2025新编，3分)下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(　　) A．文章采用铺垫、渲染的手法，先写担心外孙女“闹”，后写外孙女“喜”，在鲜明对比中给读者留下深刻印象。 B．本文语言上整散结合，句式灵活，如“观花草，摘野果；摸螺蛳，钓黄鳝”等整句的运用增强了文章的韵律感。 C．文章将“蔬菜农场”作为以点带面的典型进行细致描写，在选材上具有主次分明、重点突出的特点。 D．文章运用了记叙、描写、抒情等表达方式，多种表达方式的运用既能详细叙事写景，又能鲜明表达感情。 答案：A 解析：本题考查分析与鉴赏文章的艺术特色。A项错误。文章第一段写“我”的担心，后面则用大量的笔墨写外孙女的欣喜，最后外孙女表示还要再来。这是采用了欲扬先抑的手法，而非铺垫和渲染。通过对比去之前“我”的担心和到鲁家农场后外孙女的真正反应，突出了鲁家农场给人带来的欢乐，使人印象深刻。B项正确。本文语言上整散结合，句式灵活多变，如文章第二段中既有散句“一年四季，漫山漫坡郁郁葱葱，仅仅是一株竹子，就可以展开”，又有整句“观花草，摘野果；摸螺蛳，钓黄鳝”“拗野笋、寻鞭笋、掘冬笋”等，句式灵活多变，可调节文章的韵律。C项正确。作者在文中为了表现鲁家村的美丽风景和幸福生活，从第十四至十七段重点描写在“蔬菜农场”的见闻，以点带面，展示了鲁家村的新面貌。D项正确。文章运用了多种表达方式，如原文第一段“沿着‘安吉大道’一直往东行，在没到游乐园的地方，我有意识地将方向盘往西打了转”是记叙；第三段“山边一幢幢红顶、蓝顶，白墙、黄墙的农家小洋房错落有致”是描写；第十五段“我们在幼小的外孙女面前，怎不动容？心情也像花枝招展的朵朵荷花一样，美滋滋、乐陶陶”是抒情。这些都是为写景叙事、表达作者思想感情服务的。 6．(2025新编，4分)结合全文，说明“幸福列车”的含义。 答案：①“幸福列车”一语双关。实指“阿鲁阿家”号小火车，即鲁家村通往全村十八个家庭农场的小火车。暗喻国家建设美丽乡村的好政策，开辟家庭农场，发展旅游业，好政策是让鲁家村发家致富的“幸福列车”。②“幸福列车”作为线索贯串全文，使情节更加集中，深化了主旨。(每点2分) 解析：本题考查探究标题意蕴。答题时要找到“幸福列车”在文中的相关表述，体会其表层义与深层义。结合文章内容可知，“幸福列车”表面上指的是鲁家村通往全村十八个家庭农场的“阿鲁阿家”号小火车。深层义要结合全文，紧扣“幸福”二字理解。“幸福列车”实际是指新时代振兴农村经济的好政策。因地制宜，确定乡村产业发展策略后，鲁家村发展生态旅游业，吸引了大量的游客，既实现了村民生活的富足，又留住了美丽乡村。同时，“幸福列车”在文中多次出现，贯串全文，是文章的线索，在结构上使文章情节更加集中；在内容上，其深层含义深化了文章的主旨。 7．(2025新编，6分)作者不惜笔墨多次记叙小外孙女的言行，这样写有什么作用？请结合全文进行分析。 答案：①多处写小外孙女的言行，突出她在鲁家村玩得非常高兴，从侧面表现出鲁家村经营方式的成功。②以作者担心外孙女会“闹起来”开头，以小外孙女“要当一回小火车上的小导游”结尾，使文章首尾呼应，结构浑然一体，同时前后形成反差，有力地突出了主旨。③使文章语言生动活泼，富有童趣。小外孙女的言行把孩子天真活泼的性格、快乐愉悦的心情生动地呈现了出来，极富感染力。(每点2分) 解析：本题考查分析人物形象在文中的作用。答题时，要紧扣题干要求，找到文中描写小外孙女言行的句子，从主旨、结构、语言风格等方面分析。主旨上，文中多处记叙小外孙女在鲁家村如何尽兴，是为了表现鲁家村乡村旅游业发展得十分成功；结构上，文章一首一尾均以小外孙女的感受为描写主体，运用对比形成反差，突显了乡村振兴发展的主题；语言风格上，作者着意刻画孩童言行，如“高兴地嚷着：‘小火车小火车！’”“吆喝着：‘卖葡萄咯，卖葡萄！’”等，字里行间充满纯真的童趣，给人以愉悦的阅读体验。据此可以分点概括得出答案。 突破积累练　散文综合分析与鉴赏 阅读下面的文字，完成1～6题。 虹关何处落徽墨 石红许 ❶在冬天，在春天……为了寻找一截久违的徽墨，我孑然一人蹀躞在虹关【注】墨染了一样的旧弄堂里，闯进一栋又一栋装满了故事的深宅老院。我安慰自己，哪怕是能遇见寸许徽墨，也心满意足。行走在虹关，我一次又一次向墨的深处挺进，去追寻墨的风月身影。 ❷婺源一文友善意地提醒我，虹关徽墨以及制作徽墨的人很难找了，你这样没有目的地寻找，不啻白费心神徒劳无功。我不甘心，相信在虹关的后人中一定还有人掌握了徽墨制作技艺，他们会告诉我很多关于徽墨的记忆。 ❸欣慰的是，季节扯起的丹青屏风里，总有一棵需十余个大人合抱的千年古樟，华盖如伞，累了，就在树下坐一坐，仰望绵延浙岭，聆听“吴楚分源”的回声。穿村而过的浙源水、徽饶古道在炊烟袅袅里把日常琐碎的生活串成一幅恬谧幽静的水墨画，人在画中，画在人中，昔日贩夫走卒、野老道者的身影渐行渐远在徽墨涂抹的山水间，一丝淡淡的忧伤悄然在心里泛浮，随着雨滴从瓦片上、树叶间滚落下来，把人带进梦里故园。 ❹一堵堵布满青苔的墙壁上还隐约留存着经年的墨迹，那是徽墨的遗韵吗？石板路上，不时与村人擦肩而过；老宅门内，不时与老人目光相撞。在虹关，我拾掇了一串烙上徽墨温度的词语：质朴、慈祥、安然，小桥、流水、人家……虹关，允许我拾取半截残墨，记下一串与徽墨有关联的大街小巷地名。 ❺虹关伫立，徽墨式微。近百年来，科技的迅猛发展带来了五花八门的书写工具，使得人们迅速地移情别恋，墨与砚台的耳鬓厮磨，也早已被墨汁横插一杠，固态墨便黯然失色，近年来渐渐被人遗忘。到后来，实现了从纸张到数字化的华丽转身，书写也已成为少数人的事情了，墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津。 ❻墨，松烟的精灵，千百年来忠实地在纸上履行职责，一撇一捺站立成墨黑的姿势，氤氲香气里传承着中国文字的博大精深。徽墨，制作滥觞于南唐，兴盛于明清，享有“落纸如漆，万古存真”之美誉。有权威人士言之凿凿指陈，北京故宫博物院还保存着数十块虹关徽墨。徽墨无声，虹关有幸，虹关人因此而自豪。水口、民居，显然还有徽墨等，不负众望，终于为虹关换来了“中国历史文化名村”的金字招牌。 ❼虹关徽墨，不小心遗失在古村落、古驿道边，等待人们去擦亮这张泛着黑色光泽的名片——“徽墨名村”。在一栋民居内，我兴奋地发现，有人在挖掘、研发传统徽墨工艺，遗憾不见墨工，不知那一双手是怎样捣鼓着黑色的诗篇。不大的台面上摆放了刀、小锤、木槽、墨模等工具，还有一些看不懂的物品，想必都是与徽墨有关的器皿、墨料。壁板上挂有制墨工序图《一块墨的前世今生》：点烟、和料、烘蒸、杵捣、揉搓、入模、晾墨、描金。从采取数种原料到试磨鉴定墨质，一锭墨才得以面世，具体制作起来，其工序之繁复岂是图解所能说得清楚的，想想真不容易。一锭墨，千杵万揉，浓缩的精华，浓缩的是民族文化的瑰宝。 ❽不经意间，我瞥见阁楼上稳站着一个白髯飘飘、仙风道骨的先生，便主动打招呼，他问询了我的来意，邀请上楼喝茶座谈。我，一个找寻徽墨的陌生人，沿着屋内与厢房连成一体的木质楼梯，漫步走上阁楼，轻轻地踏在楼板上，咿呀作响，我生怕踩醒了乾隆年间经营徽墨的原始账本，生怕踩碎了岁月的痕迹，更生怕踩破了一截遗落的留着明代指纹的徽墨。 ❾先生姓叶，一个隐者、居士、制笔者，放弃大城市的舒适，只身走进虹关，设立工作室，执刀执笔，刻刻写写画画。兴致来了，叶老师挥毫泼墨，正是徽墨磨出的浆液、芳香、光泽，正是新的徽墨传人制作出的徽墨。磨墨时，细润无声，我却听到了墨与砚台的喁喁细语。触摸着徽墨的韵律，我看到了，看到了徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞，“入纸不晕，书写流利，浓黑光洁”。真想只做一个书者，舀一瓢清清的湖水，每日轻柔磨墨，从容铺纸，蘸墨挥洒，过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活。 家里书桌内一角散落着几块早年留下的普通用墨，七公分长，其侧分别有描金楷书“金不换”“凝香”字样，背面还有莲荷、白鹤等图纹，虽谈不上金贵，但仍散发着幽幽暗香，还有儿时习书的悠悠往事。回想小时候上学时，练毛笔字要买描红本、砚台，还有长条形的墨块。磨墨时总是弄得满手漆黑，便到校外小水塘边去洗干净，再继续练字。与墨的亲密接触也就是上世纪七十年代中期的那几年，以后偶尔再接触毛笔，已经是蘸着液态的墨汁了。我想，那时研磨的墨一定是虹关的徽墨吧。这样一想便感到一丝慰藉，回头再看黄灿灿油菜花簇拥的虹关，一身原生态的粉墙黛瓦着装，仿佛特别的亲切，烟雨蒙蒙中弥漫着老家的气息，一股乡愁莫名袭来。 在虹关寻墨，我不为藏墨之好，只是警醒自己要时刻保持一颗对文化敬畏的心。在寻找徽墨中，我领略到徽墨走过的千年历程，也感受到浓淡相宜的虹关凸显出的古村文化。这是墨润心灵的过程，这是沉醉馨香的过程，这也是国学照耀的过程。虹关，坐落在和风细雨敲开的绿茵茵帷幔里，是徽墨润开的一首唐诗，深入其中似乎穿越在一阙宋词里，时光铺陈，岁月静好。 蓦然间，发现村口一小店屋檐下旗幡招展——“有徽墨出售”，我加快脚步走去，带一截虹关徽墨，去描绘心中的故乡。 (选自《散文选刊》，有删改) 【注】虹关，即虹关村，古徽州村落，是“徽墨”产地之一，位于今江西省婺源县。 1．(天津经典真题，5分)下列对文章的理解与分析，不恰当的两项是(　　)　　) A．文章开头运用“孑然一人”“蹀躞”等词语，形象地描写了“我”寻找徽墨时身心疲惫、孤独失落的状态。 B．“从纸张到数字化的华丽转身”是徽墨式微的原因，“华丽”一词运用反语手法，寄寓了“我”内心的惋惜与不平。 C．文章写了一位“隐者”，表达“我”对其放弃大城市舒适生活、在虹关与笔墨为伴的敬慕之情。 D．文章回忆儿时磨墨习书的一段经历，意在强调“我”与墨的渊源，真实亲切，具有生活气息。 E．文章以寻找徽墨始，以带走徽墨终，首尾呼应，脉络清晰；文字优美，富有诗情画意和文化韵味。 答案：AB 解析：本题考查把握文章内容，鉴赏艺术特色。A项错误，“身心疲惫、孤独失落”的理解有误。“孑然一人”说明只是自己一人前往寻找徽墨，暗示了关注徽墨等传统文化的人不多；“蹀躞”本义为徘徊或小步走的样子，文中是边走边看、慢慢寻找的意思，无法体现“身心疲惫，孤独失落的状态”。B项错误，“运用反语手法”及“不平”错。作者运用“华丽”一词，不是反语，也无不平之意，而是旨在形象化地写出从纸张到数字化的发展之快，从而表达出作者对“墨块更是被束之高阁，制墨传习几乎无人问津”的叹惋。选项表述欠缺原文依据，主观臆测成分居多。C项正确。文章叙述了一位隐者钟情于徽墨、移居于此并制作徽墨的事实，表达了“我”对隐者这一做法的敬慕之情。D项正确。选项是对文章第十段回忆内容的概括，并且说明了其在文中的作用。E项正确。文章以作者“去追寻墨的风月身影”开始，中间围绕“寻墨”展开，最后以走进小店购墨结尾，首尾呼应，脉络清晰。本文在语言上独具特色，综合运用比喻、拟人等多种修辞手法；用词优美，富有诗情画意；又通过叙述徽墨的历史及文化价值，使文章具有浓厚的文化韵味。 2．(2025新编，5分)请结合全文，分析第三段加点词语的含义及其表达效果。 答案：含义：丹青屏风，本指绘有彩色图案的屏风。文中指四季变换给虹关景物带来的丰富色彩。(2分) 表达效果：①运用了借喻的修辞手法，形象地写出了虹关的四季之美。②与文章的描写对象“徽墨”和谐统一。墨为传统的绘画颜料，是水墨画的重要组成部分。(每点1分，答出两点得3分) 解析：本题考查理解文中重要词语的含义，品味文章用词的精妙。根据题干要求，答案应该由两部分组成，即先要揭示加点词语的含义，然后分析其表达效果。“丹青”本指颜料，后借指绘画。“丹青屏风”就是指绘有彩色图案的屏风，文中是指四季变换给虹关景物带来的丰富色彩。此处将虹关比作屏风，运用的是比喻中的借喻，突出了虹关的美丽。除此之外，“丹青”一词还与文章的描写对象和谐统一。墨本来就是国画的重要颜料，丹青也是颜料，因此，二者和谐地融为一体。 3．(天津经典真题，5分)请赏析文中第九段画线句子。 答案：这句话主要运用了拟人和想象的手法，(1分)形象地写出了使用徽墨书写时鲜活灵动的状态，(2分)表达了作者见墨后的欣喜之情和对幽静生活的向往。(2分) 解析：本题考查综合鉴赏文章的艺术手法。文中第九段画线句子写作者访问隐者的徽墨工作室，看到隐者研墨作书时的所想，描写了研墨、书写时墨的状态和自己的感慨。在表达技巧上，“墨与砚台的喁喁细语”“徽墨沿着纸的纹理在翩翩起舞”等语句运用拟人的修辞手法，展现用徽墨书写时的顺滑灵动；“真想只做一个书者……过上一段墨落纸上荡云烟的幽静生活”运用想象手法，展现出作者由眼前情景引发的畅想与感慨。 4．(2025新编，6分)文章以“虹关何处落徽墨”为题有何好处？ 答案：①标题古色古香，与文章追寻传统文化之旅的内容相贴合；②以“何处”设问，很好地表达出作者对传统文化的追寻与隐忧；③统领全文，引出下文对徽墨的寻找之旅；④意蕴丰富，既是写徽墨，也是写以徽墨为代表的传统文化。(每点2分，答出任意三点即可) 解析：本题考查探究标题的合理性。标题的作用可以从内容、主旨和艺术特色等方面分析。从内容上看，是否概括了文章的主要内容；从主旨上看，是否揭示或暗含主旨；从艺术特色上看，是否运用了写作技巧等。首先，本文标题是个问句，作者用整篇文章来回答，所以标题起到了统领全文的作用。其次，本文标题采用文言句式，仿佛一句古诗，读起来别有韵味，与文章的传统文化内容十分契合。最后，标题充分表明了作者的写作意图——寻找以徽墨为代表的传统文化。标题中以“何处”设问，也表达出作者对追寻传统文化的隐忧。 5．(2025新编，6分)文章结尾有何特点？这样写有什么好处？请结合全文简要分析。 答案：①以场景描写收束全文，表现了“我”发现徽墨时内心的激动；②以景结情，引发读者的想象，令人回味；③呼应标题，点明题旨，用亲身经历点明自己终于在虹关找到了徽墨，看到了传统文化的希望，揭示了传统文化必将被传承发扬的主旨。(每点2分) 解析：本题考查探究句段意蕴。这篇文章的结尾最大的特点就是以场景描写收束全文，这是作者在文章构思安排上的匠心。以场景收束全文，既展现了作者的欣喜激动，也可以引发读者的想象，令人回味。文章标题是“虹关何处落徽墨”结尾写作者在虹关村口一小店发现“有徽墨出售”，二者相呼应，表明作者终于找到了梦寐以求的徽墨。同时这也是作者热爱徽墨、热爱传统文化的体现。徽墨是传统文化的象征，结尾写作者在经历了长久的寻找之后，终于找到了徽墨，揭示出传统文化必将被传承发扬的主旨。 6．(2025新编，6分)本文主要写了作者的一次难忘的寻墨之旅，在谋篇与立意方面匠心独具，请结合全文加以赏析。 答案：①开篇以季节的更迭切入，表现了作者寻找徽墨的时间之久；②以作者的虹关之行为线索谋篇布局，以文友的提醒、现代科技的冲击、寻找徽墨希望之渺茫等作为最终发现徽墨时惊喜的铺垫，欲扬先抑，构思巧妙；③由徽墨引申到国学，表达了作者对以徽墨为代表的传统工艺及传统文化的热爱，以小见大，立意高远。(每点2分) 解析：本题考查赏析文章的写作技巧，探究作者创作意图。题干的核心要求是赏析“谋篇”与“立意”两个方面。谋篇方面，文章的主体部分是写作者到虹关寻找徽墨的经历，这是行文的线索，但开篇却以季节切入，用寻墨时间之久表明寻墨之难；在行文过程中插入了当地友人的提醒和现代科技对墨的冲击的内容，表明即便寻墨困难重重，作者也没有改变对徽墨的寻找，突出了作者的执着。立意方面，徽墨是传统文化的象征，作者的寻墨之旅不单是寻找徽墨的旅程，也是一次追寻国学、追寻传统文化的旅程。 学科网（北京）股份有限公司 $$