内容正文:
第3课 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一
多民族封建国家的发展
普查讲 3
一张图学透
六组题学透
第(2)题
第(3)题
第(4)题
目录
第(1)题
第(6)题
第(8)题
第(5)题
第(10)题
第(9)题
第(7)题
时空定位
民族交融
第(11)题
第(12)题
第(14)题
第(15)题
第(16)题
第(13)题
政权更迭
制度创新
三国两晋南北朝至隋唐时期的经济
文化发展
三国至隋唐的对外交往
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普查讲 3
六组题学透
目录
第(22)题
第(23)题
第(24)题
第(26)题
第(27)题
第(25)题
第(18)题
第(19)题
第(20)题
第(17)题
第(21)题
第3课 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一
多民族封建国家的发展
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目录
随堂普查练 3
第3题
第7题
第1题
第2题
第5题
第6题
第4题
第8题
第9题
第10题
第3课 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一
多民族封建国家的发展
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第2题
第3题
第4题
目录
第1题
第6题
第10题
第5题
A组
第3课 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一
多民族封建国家的发展
第8题
第7题
第9题
第11题
第12题
课后提分练 3
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第14题
第15题
第16题
目录
第13题
第18题
第22题
第17题
B组
第3课 三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一
多民族封建国家的发展
第20题
第19题
第21题
第23题
课后提分练 3
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一张图学透
时空定位
一
张
图
学
透
时空定位
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一张图学透
政权更迭
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一张图学透
民族交融
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一张图学透
民族交融
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制度创新
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三国两晋南北朝至隋唐时期的经济
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一张图学透
文化发展
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一张图学透
文化发展
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一张图学透
文化发展
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一张图学透
三国至隋唐的对外交往
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第3课
第(1)题
P34
解析:“九州”的观念最早出现在先秦典籍《尚书·禹贡》,相传大禹治水时将天下分为九州,材料体现了东汉末年曹操强调大一统的观念,体现了这一观念的传承,故B项正确;建安十八年属于东汉时期,而非三国时期,故A项排除;
六
组
题
学
透
(1)建安十八年(213),曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制,“省幽、并州,以其郡国并于冀州”,裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年,将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了( )
A.魏国在三国中占据优势
B.大一统思想的历史传承
C.东汉朝廷政令执行通畅
D.地方行政层级持续变化
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第3课
第(1)题
P34
解析:当时军阀割据,中央政令并不能有效传达、贯彻和执行,故C项排除;材料体现的是州的数量的变化,没有体现地方行政层级的变化,故D项排除。
六
组
题
学
透
(1)建安十八年(213),曹操以汉献帝的名义下诏恢复古代九州之制,“省幽、并州,以其郡国并于冀州”,裁撤本为孙权控制的交州。至建安二十四年,将全国州数始终维持在九个。曹操复古改制的实践体现了( )
A.魏国在三国中占据优势
B.大一统思想的历史传承
C.东汉朝廷政令执行通畅
D.地方行政层级持续变化
B
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(2)匈奴贵族刘渊起兵后,向部众宣称自己受命于天,并建国号为“汉”;大夏国建立者赫连勃勃自称“大禹之后”;北魏建立者鲜卑拓跋氏自称“轩辕之苗裔”。这些可以佐证魏晋南北朝时期( )
A.儒学始终占据统治地位
B.统治者道德修养较高
C.华夏认同观念得到发展
D.国家统一趋势已出现
解析:根据材料可知,少数民族政权的统治者都宣称自己是华夏族的后裔,体现了华夏认同观念的强化,故C项正确;材料反映的是少数民族政权的华夏认同,没有涉及儒家思想的地位,故A项排除;统治者强调是华夏族的后裔与道德修养没有关系,故B项排除;材料强调华夏认同观念的发展,而不是国家统一的趋势,故D项排除。
第3课
第(2)题
P34
C
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(3)魏晋南北朝时