内容正文:
第一单元 源远流长的中华文化
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【课程标准】
了解中华优秀传统文化的内涵;从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
【重难点】中华优秀传统文化的内涵与特点
【知识梳理】
一、中华文化的发展历程
1.起源:中华文明多元起源;中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动多元一体中华文化的形成。
2.先秦:奠基时期
(1)夏商周:青铜文明
①文字发展成熟:甲骨文——青铜铭文(金文)
②青铜铸造工艺水平高;青铜礼器反映出礼制的发展与完善。
(2)内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘和文化认同。
(3)春秋战国时期,社会大变革。孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,儒家文化的思想核心形成;战国时期, “百家争鸣”局面出现,成为后世思想文化发展的源头。
3.秦汉:一统帝国与文化统一
(1)秦朝:建立起统一多民族的国家,推崇法家学说。
(2)汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位,儒家思想成为中华传统文化的主流。
4.魏晋到隋唐:中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象;中华传统文化辉煌灿烂。
(1)表现:佛教传入和道教兴起;魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣。
(2)影响:传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
隋唐时期中华文化繁荣的特点
①全面繁荣:隋唐时期中华文化在科技、宗教、哲学、史学、教育、文学、艺术等方面全面繁荣。
②世界领先:隋唐时期已有了雕版印刷术和火药,僧一行开始用科学方法实测地球子午线长度,《唐木草》、赵州桥等都处于世界领先地位,
③兼收并蓄:隋唐时期统治阶级开明、兼容的文化政策创造了有利于文化发展的氛围。内外交通发达、国内各族交往密切,在文化上互相交流、融合、为中华文化增添了刚劲、豪爽、热烈、活泼的多民族色彩。中国与亚洲、欧洲和非洲都有频繁往来,文化上得以吸收外来优秀成分,在宗救和艺术方面表现突出。
④影响深远;隋唐时期中华文化是我国封建社会文化的高峰,也是当时世界文化的高峰,对中华文化的发展和世界文明史都产生了重要影响。
5.宋元:高度繁荣
(1)宋代理学
①形成:儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。朱熹是理学的集大成者,认为“理”是自然界和社会的根本原则,也称“天理”,即以“三纲五常”为核心的封建伦理。强调“存天理,灭人欲”,提倡“格物致知”,强调个人修养和社会责任。
②影响:丰富了中华文化的理论思维;所宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。
(2)宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
6.明清:
(1)明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,抨击封建专制,倡导经世致用和工商皆本。
(2)康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,禁锢了中华文化的发展。
7.近代:
(1)鸦片战争后,向西方学习,救亡图存成为近代中华文化的潮流。
(2)新文化运动时期,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
(3)五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播,与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
二、中华优秀传统文化的内涵
1.重视以人为本
(1)社会关系上:人本思想
①表现
a、周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。
b、春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”。
②影响:后世儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
(2)政治伦理上:民本思想
①表现
a、春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意;孔子要求统治者体察民情,反对苛政。
b、战国时期,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。
c、历代思想家继承了先秦民本思想。
②影响:民本思想发展为系统的理论学说,在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。
2.崇尚天人合一,道法自然
(1)表现:
①夏商时期,人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。
②春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。
③战国时期,荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。
(2)认识:以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威;将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
3.提倡爱国,追求家国情怀
(1)孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。
(2)“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。张载概括为“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。
(3)范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无