内容正文:
《谏太宗十思疏》导学案 班级 姓名 小组 评价 任务目标 1.学习作者反复开导、循循善诱的劝谏艺术。 2.领悟“十思”的积极意义。 3.掌握文中一些实词的词义和虚词的用法。 重点难点 重点:诵读-领悟-背诵全文;翻译难懂的语句。 难点:掌握文中实词、虚词和语言现象、句式特点;理解“十思”的内容及现实意义。 学法指导 自主、合作、探究 教学内容 1、 了解作者 魏征(580-643),子玄成,巨鹿曲阳(今河北晋县)人。唐代政治家。玄武门之变后,李世民即位,喜他直率,擢为谏议大夫。他好犯颜直谏,前后陈谏二百余事,深受太宗器重,迁为尚书左丞。魏征提倡"无面从,退有后言""爱而知其恶,憎而知其善"。他建议太宗广开言路,认为"兼听则明,偏信则暗"。魏征病逝后,唐太宗痛惜"遂亡一镜矣"。 魏征著有《隋书》的《序论》,《梁书》《陈书》《齐书》的《总论》,与人合编《群书治要》。其言论散见于《贞观政要》。 二、文题解读 本文是魏征写给唐太宗的奏章。"谏",劝谏。"太宗",李世民,唐朝第二个皇帝,我国历史上最有成就的开明君主之一。"十思",本文内容,即十条值得深思的情况。"疏",原意为"陈列",在这里引申为一种文体,属古文体中的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏章。 三、写作背景 唐太宗李世民跟随其父李渊反隋时作战勇敢,生活俭朴,很有作为。公元626年,唐太宗李世民即位,次年改元贞观。在贞观初年,他鉴于隋朝覆亡的教训,进一步保持了节俭、谨慎的作风,实行了不少有利于国计民生的政策。经过十几年的治理,经济得到发展,百姓生活也富裕起来,加上边防巩固,内外无事,唐太宗逐渐骄奢忘本,大修庙宇宫殿,广求珍宝,四处巡游,劳民伤财。魏征对此极为忧虑,他清醒地看到了在繁荣昌盛的后面隐藏着危机,便在群臣齐唱赞歌时,多次上疏进谏,力劝太宗"居安思危""戒奢以俭",太宗看后感到很惭愧,表示从谏改过。 四、知识链接 浅说"讽、谏、谤、讥、说" "讽、谏、谤、讥、说",这五个字是古汉语中的常见字,从表面上看,它们的字义颇为相近,其实它们的字义是有差别的,下面略作阐释。 讽:意思是以委婉的言辞暗示、劝告。如:"常以谈笑讽谏"(《史记 滑稽列传》)、"邹忌讽齐王纳谏"。这两个"讽"字的意思都是指以委婉的言辞暗示、劝告对方。在古代汉语中,"讽"大都不含贬义。 谏:意思是用言语规劝君主或尊长改正错误。一般用于下对上。如:"太后不肯,大臣强谏"(《触龙说赵太后》)、"谏逐客书"、"召公谏厉王弭谤"。上面三例中的"谏"都是下属或臣子对上直言规劝,使之改正错误。"谏"在大多数场合用作动词,有时也用作名词,如"邹忌讽齐王纳谏"中的"谏",为动词用作名词,是"纳"的宾语。 谤:意思是公开批评、指责别人的过失,一般不作贬义词用。如:"厉王虐,国人谤王"(《召公谏厉王弭谤》),"谤"就是公开指责厉王的过失,在这里,"谤"没有贬义色彩。不过,"谤"有时也用作贬义词,即指诽谤,恶意地攻击别人。如:"信而见疑,忠而被谤"(《史记 屈原贾生列传》),此处的"谤"就是指毁谤。 讥:也是指责别人的过失,但与"诽""谤"的意义稍有差别。"谤"是公开批评、指责别人的过失;"诽"仅仅是指指责别人的过失;而"讥"则是微言讽刺。如:"去国怀乡,忧馋畏讥"(《岳阳楼记》)。 说:意思是劝说,说服。如:"触龙说赵太后"和"庄辛说楚襄王"。 五、文言知识 重点实词: 思:思考、反省。 臣闻:闻,听说。 下愚:极愚蠢的人。 神器:指帝位。 高危:指君位高而危险。 冲谦:谦虚。 牧竖:牧童。 壅蔽:被堵塞、蒙蔽。 黜恶:斥退奸恶的人。 谬赏:不恰当地奖赏。 重点虚词: 之:结构助词,的。 以:表示目的,来。 而:表转折,却。 例如: “臣闻求木之长者,必固其根本”,其中“之”是助词“的”的意思。 “将有作,则思知止以安人”,这里的“以”表示目的,意思是“来”。 “而况于明哲乎”,“而”表转折,可理解为“却”。 古今异义:根本(古义,树木的根;今义,指事物的本质)、纵情(古义,放纵情感,即“骄傲”;今义,尽情)、虚心(古义,使心虚;今义,一种谦虚的美德)、以为(古义:以(之)为;今义:认为)。 词类活用: 名词用作状语:貌恭而不心服(貌:表面上)。 名词作动词:江海下百川(下:居于……之下)。 形容词用作名词:人君当神器之重(重:重任、重权)、居域中之大(大:重位)、惧谗邪(邪:邪恶的小人)、择善而从之(善:好的意见)、则思正身以黜恶(恶:奸恶的小人)、简能而任之(能:有才能的人)。 形容词用作动词:智者尽其谋(尽:用尽)。 六、深入探究 1.文章开篇是如何引出正题的? 开篇并没有直接提出"十思"的内容,而是以生动形象的比喻引出话题。用比喻推理引出正题﹣-"思国之安者,必积其德义"。三个排比句,两个作比喻,一个阐明事理,浅显易