综合训练03 古诗文阅读+议论文阅读+综合运用-2024年中考语文二轮热点题型归纳与变式演练(上海专用)

2024-04-12
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综合训练03古诗文阅读+议论文阅读+综合运用 (分值:50分,用时:40分钟) 小卷模式,给出分值。精选典型例题,适当有难度。 一、古诗文阅读(共6小题,16分) (上海市杨浦区2023-2024学年九年级上学期期中语文试题)阅读下列古诗文,完成小题。 【甲】 水调歌头 丙辰中秋,欢饮达旦,大醉,作此篇,兼怀子由。 明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。 【乙】 记承天寺夜游 元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。 【丙】 在儋耳①书 吾始至南海,环视天水无际,凄然伤之曰:“何时得出此岛耶?”已而思之:天地在积水之中,九州在大瀛海中,中国在少海中,有生孰不在岛者?覆盆水于地,芥②浮于水,蚁附于芥,茫然不知所济。少焉水涸,蚁即径去;见其类,出涕曰:“几不复与子相见。”岂知俯仰之间,有方轨八达之路乎?念此可以一笑。 【注释】①儋耳:地名,今海南省儋县。②芥:指小草。 1. 三篇诗文的作者为同一人,应是北宋文学家____________(人名)。(1分) 2. 解释下列句中的加点词。(2分) (1)何时得出此岛耶( ) (2)少焉水涸( ) 3. 用现代汉语翻译下面的句子。(3分) 庭下如积水空明。 4. 下列对【乙】文的理解最恰当的一项是( )(2分) A. “欣然”反衬作者因被贬谪而辗转难眠的抑郁心情。 B. “遂”隐含不假思索之意,表现文中两人志趣相投。 C. “亦”字表达了作者对“张怀民未寝”的惊讶之情。 D. “盖”字表明庭中所见皆是错觉,展现了惆怅之意。 5. 【甲】词上片作者想象宫阙之景,流露出既“____”又“____”的矛盾心情;【丙】文开篇描绘天水之色,为的是_________________之情。(3分) 6. 【甲】词中作者面对别离,用“________________”宽慰自己。【乙】文中作者用“________”自嘲、自解。【丙】文中作者先想到_____________________(用自己的话概括),认识到每个人都会面临困境;继而再用一个寓言故事进一步开导自己:____________________(用自己的话概括)。从这组作品中,我们能读出作者______________________的性格,也能读懂他处世的智慧。(5分) 二、议论文阅读(共3小题,14分) (上海市闵行区六校2023-2024学年九年级上学期期中语文试题)阅读下文,完成下面小题。 关于生活 ①毕生为民族解放而奋斗的爱尔兰革命家毛德曾说:“我生活,别人仅仅是生存而已。”此话虽极自负,却也能引发我们的思考:究竟怎样才算是在“生活”? ②不畏惧生存之苦,而以美的创造为乐是真正会生活之人的共同之处,庸碌之辈却只会过日子。前者可谓超越了生存,后者则为生存所局限,叶芝认为:美是由三类人造就的。贵族造就了美的风度,因为他们在世间的地位使他们超乎生存的恐惧之上;农民造就了美的故事和信仰,因为他们无可丧失,故无所畏惧;艺术家则造就了其余的一切,因为他们天生就充满无畏的精神。叶芝的分类未必为一般人所认同,但他讲的道理无疑是真实的。或问,声色犬马,种种娱乐,算不算超越生存。答曰:否。这些只是消费,而非创造。唯有智力创造和道德修养这样的高级游戏才是超越生存之本能,才使人之所以为人。 ③坚持自己超越生存之上的高尚追求,这样的人是在真正地生活。有钱如葛朗台、阿巴贡之流,一生主要的精力都消耗在了攫取财富之上,蝇营狗苟,患得患失,是为守财奴。可见,能否超越生存,真正地生活,与贫富程度无关。对一种正当的事业或爱好执著到了近乎痴迷的程度,不仅可能超越生存,甚至可能不惜一切,伟大的阿基米德在罗马士兵刀加颈项的关头,仍从容请求他们允许他画完几何图形。 ④考学、求职时,人人都想从事自己爱好的专业,但不是人人都能如愿以偿的。更可悲的是,有的人压根儿就没有什么高尚的爱好,这说明他们对生活几无兴趣,他们只是被动地生存,就像鱼群、鸟群或羊群中的一只,追逐着群体的流动。所以,应主动去探索自己爱好什么,并努力使之与学业、职业重合一致,这样的人才能感受到生活的幸福。 ⑤丰子恺先生如此解释其师李叔同的出家修佛:他把人生比作三层楼。底层是物质,二层是精神,三层是灵魂。李叔同弃底层而至二层再至三层,实现了真正的超越。 ⑥“欲穷千里目,更上一层楼。”楼下的人是难以想象楼上的人所亲见的风光的。 (有删改) 7. 究竟

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