高中历史核心概念解读课件 --2024届高三历史一轮复习

高中历史学科核心概念解读 一、中国古代史 （一）先秦时期 1.文化/文明/中华文明  1.1文化 大致相对自然而言，存在于人类生存的始终，人类在文明社会之前便已产生原始文化。文化成果涵盖物质的、精神的、政治的成果，既有精华，也有糟粕。换言之有了语言和能制造工具的人类就有文化。以中国论，到目前为止发现的最早原始人是元谋人，因此可以说，中华文化从元谋人就已经开始产生，而后经蓝田人、北京人、丁村人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人，以至于炎、黄、尧、舜、禹时代的发展。随着生产力的提高和剩余产品的出现，产生了家庭、私有、阶级，乃至国家，从而进入文明阶段。 1.2文明则是相对野蛮而言（文明是一个褒义词），是人类进入阶级社会以后才出现的，是人类文化和社会发展的一个新阶段，也可以说是高级阶段。这一阶段出现了社会分工和社会分化，形成了阶级、王权和国家。在中国，所谓“高级阶段”，依据教材的说法，从五帝后期的龙山文化时代，就属于邦国林立的万邦时代，换言之在五六千年前已经有了最初的古国，按道理已进入文明时代了。但这只是一些专家的认识，并不是史学界的共识。比较认可的是，其起点为夏王朝的建立。教材就明确说，“约公元前2070年，禹建立了我国最早的奴隶制国家”。为什么此前先民遗存称之为仰韶文化、大汶口文化、河姆渡文化、龙山文化，而不称之为仰韶文明、大汶口文明，或者河姆渡文明、龙山文明？就是这个道理。 同时，文明也可以指称人类所创造的物质成就和精神成就的总和，分为物质文明和精神文明。或用来区分不同特征的区域社会群体，比如西方文明、伊斯兰文明、中华文明等。 1.3中华文明 又叫华夏文明，是中华民族（中华民族，是中国各民族的总称。中华民族不是民族概念，而是因政治而结成的新族群概念——国族）所创造的物质的、精神的和制度创造的总体。最早在夏朝时的黄河、长江流域形成。 要准确理解中华文明的含义，首先要理解文明与文化的联系区别（参照1.1/1.2）。其联系，可以说均指人类征服改造自然、社会及人类自身的活动过程、成果，很多情况下，两者并无本质区别。如西方文化与西方文明就是一个意思，东方文化与东方文明亦然。就教材而言，两者区别很大。 中华文明是猿人、古人以来中华文化发展到高级阶段即阶级社会的产物。中华文明的起源来自于中国境内蒙昧、野蛮时代原始群和氏族公社时代先民的物质的、精神的和制度创造的成果。“从部落到国家”就是从蒙昧、野蛮到文明。中华文明的起源，是指中华文明产生的时间及其在产生前的发展过程、发展状态。中华文明的起源，换一种说法就是中国早期国家的起源。 此外，从《中国新石器时代文化遗存分布图》看，所谓中华文明实际主要是在黄河、长江流域等地理范围内展开并结成的。黄河、长江流域，尤其是其中下游等地理范围内的各地文化，星罗棋布，彼此竞争，竞相发展，又相互交流，相互融合，逐渐显现出“一体化”趋势，并于中原地区出现了一个兼收并蓄的核心，此即中华文明“多元一体”。 2.文化认同/民族认同/国家认同/华夏认同 2.1文化认同 虽然不同学科对“文化认同”的定义有所不同，但是一般认为它表达的是主体（个体或群体）情感归属的心理活动，是对客体文化（主要是精神文化）在语言、风俗习惯、价值观念等方面的认可、接受、归属和践行。显然，文化认同主要是精神文化的认同，也就是对反映一定经济基础、政治上层建筑、社会存在的观念体系，而并不仅仅是对意识形态的认同。这主要包括文化符号认同、历史叙事认同和价值观念认同。 2.2民族认同（☆☆☆）指构成本民族的成员(个体)对本民族(整体)的起源、历史、语言、宗教、习俗的接纳、认可、赞成和支持，并由此产生的一种独特的民族依附感、归属感和忠诚感。2.3国家认同（☆☆☆）指公民对国家(历史文化、民族语言、领土主权、整体经济利益、民族精神与信仰)的认可、接纳、服从、忠诚。民族认同与国家认同是统一的整体。在现代社会，每个个体一定属于某个民族，同时也一定属于某个国家，民族认同与国家认同应该共存于个体的观念和意识中，有机地统一在一起，而不是非此即彼。2.4华夏认同（☆☆☆）华夏一词，本义是指衣冠华美又重礼仪，后来作为古代居住于中原地区的汉民族先人为区别四夷即东夷、南蛮、西戎、北狄的自称，又称中华。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，这些民族产生了华夏认同观念。 。战国时期，戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。华夏族更加稳定，分布更为广泛，秦汉时期，以汉族为主体的统一的多民族封建国家初步形成。 3.多元一体（☆☆☆） 中华文明起源的基本特征。在中华文明形成的整个过程中，各主要文化区整体上呈现出百花齐放、多元并进的局面，随着各地区之间交流日益密切，中原地区开始呈现出汇聚周围地区先进文化因素并率先发展的趋势。逐渐形成以中原地区为中心