上海卷（一）-2024届高三语文第二次模拟评估卷

2024届高三第二次模拟评估卷（一） 一 积累运用 10分 1．按要求填空。（5分） ①饭疏食，饮水， ，乐亦在其中矣。（《<论语>七则》） ②此地有崇山峻岭， ， ，映带左右。（王羲之《兰亭集序》） ③苏轼《江城子》（乙卯正月二十日夜记梦）与柳永《雨霖铃》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎”描写的情景相似的两句是 ， 。 2．按要求选择。（5分） （1）《红楼梦》中，众人在大观园一起填词，请根据所作内容推断作者，以下选项推断正确的是（2分） A．飘泊亦如人命薄，空缱绻，说风流。草木也知愁，韶华竟白头！——宝钗 B．纤手自拈来，空使啼燕妒。且住，且住！莫使春光别去。——湘云 C．空挂纤纤缕，徒垂络络丝，也难绾系也难羁，一任东南北各分离。——黛玉 D．韶华休笑本无根，好风频借力，送我上青云！——探春 （2）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（3分） 但丁精神的基本特征就是深刻、崇高、锲而不舍的自我批判、自我忏悔、自我完善的自觉意识以及对全民族、全人类道德进步和文明发展的思虑和关切。在人类物质进步的发展历程中， ________；________，________。________，________。________。 ①清算社会历史的和精神观念的陈腐垃圾的基本原因 ②这就是为什么人类每前进一步总要有一批思想家最先挺身而出 ③事实上，这种但丁精神自欧洲文艺复兴开始就一直伴随着人类走向历史进步 ④离不开这种自觉的批判精神、忏悔意识和进取意志 ⑤而个人、民族和人类在精神文明的发展历程中 ⑥离不开精神进步这一重要层面 A．⑥②①⑤④③ B．④②①⑤⑥③ C．④③⑤⑥②① D．⑥⑤④②①③ 二 阅读 70分 （一）阅读下文，完成第3-7题。（16分） 以下是陈嘉映的哲学著作《白鸥三十载》“真理掌握我们”章节中的部分内容和图书的部分目录。请阅读这些内容，完成下面小题。 ①真理之能赢得我们，是因为真理出现的时候，我们承认它。这是人之为人的本质。若用海德格尔的话说就是：我们以真理的存在为前提，这并不是说我一开始就认识了真理，而是说，尽管我自以为我是对的，但我承认我可能是错的或需要修正的。其实，“我是对的”这一提法已经包含了对真理的从属，已经以真理为标准，当我错时我准备认错。在这句话里，“对”是核心，“我”是从属的。 ②人之性在于以真理为前提，真理是我们的本性、自然、天性。自以为是和相信自己的本性是两个层面上的事情。现代人提倡个体，仿佛与真理隔离的自我是一切的前提。然而，人之为人在于，人能区分小我和道理。 ③我只是声称，人能区分什么是我的诉求，什么是道理，而不是声称人人随时准备顺从道理。也许在绝大多数时候人们更愿意顺从小我；我愿说，即使他顺从小我，不顺从真理，他也知道他现在不顺从真理，他仍然知道小我和大我的区分。 ④人们真会虚席以俟真理吗？在真理和利益发生冲突的时候，难道人们不是更经常选择了利益吗？也许利益斗争占去了实际生存的一大半。我只想说，利益斗争不是生存的全部。人们争夺利益，并不奇怪，让人惊奇的是：人们有时竟会为真理放弃利益。 ⑤真理需要小我，需要我们这些抱有成见的凡人。真理需要人。倪梁康说：“每个人都有偏见，或多或少而已，这是在探索真相的过程中无法避免的。”这么说虽不错，但口气不太适当，我是想说，只对那些抱有先见或成见的人，真理才会彰显。成见对真理具有积极的构成作用。真理是一种克服，是对我们的成见的克服。海德格尔说，真理须争而后得。不是像宝藏那样藏在金银岛，我们互相争斗以夺取它，最后占有它；而是，真理和我自己的成见做斗争，真理在克服我们的成见之际展现自身。没有我们的看法，真理就无从显现。我在这个意义上理解维特根斯坦的话：“人们一定是从错误开始，然后由此转向真理。……要让某人相信真理，仅仅说出真理是不够的，人们还必须找到从错误到真理的道路。” ⑥真理和成见同根而生，两者都植根于关切。我们具有诚实的看法，已经是对真理的吁请；我若对所涉之事无所谓，真理就无从展现。奥古斯丁说，爱而后有真知，这竟被启蒙学者视作蒙昧。在你漠不关心的事情上，你连犯错误的机会都没有。若真有人对万事都无所谓，对什么都不持成见，他就与真理绝缘了。人家告诉我，火星上没有水，那英是中国最好的歌手，于是我相信；人家明天告诉我，火星上有水，王菲是中国最好的歌手，于是我相信。我一开始没错，现在也没对，在这些事情上，我或对或错都无所谓。无所谓的事情无所谓对错。在这些事情上，我和真理无缘，因为我一开始就和错误无缘。 ⑦这要求我们重新理解宽容。人们现在往往这样理解宽容：不坚持自己的主张，甚至不形成自己的主张，或有个主张却不提出来，对什么都模棱两可，声称哪种看法都同样有道理。然而