中国古代的法治与教化 考点练习--2025届高三历史统编版（2019）选择性必修1一轮复习

中国古代的法治与教化 一、单选题（共10题） 1．汉代的《九章律》把封建国家的大政方针分篇编纂形成了较完整的法典体系模式，其后的封建律典便以它为蓝本，《唐律疏议》《大清律例》就是由典、篇、卷(门)、条(附议或令、例)这样几个框架支撑的。这表明(　　) A．中国古代已进入法治社会 B．中国古代立法保持着共同的规范 C．中华法系具有稳定性特征 D．外来文化影响中国古代法典编修 2．关于化外人(外国人)，《永徽律》首篇《名例律》中规定：“诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。”这一规定反映了唐朝(　　) A．尊华鄙夷的思想 B．天朝上国的心态 C．对外开放的程度与信心 D．农耕文明因包容而发达 3．宋代，由理学家撰写的乡约是很多士人用儒家思想教化乡民的重要工具。明清时期，地方官广泛推行乡约制度，皇帝的“圣谕”成为乡约的重要内容。这反映出明清时期(　　) A．皇权借助儒学进一步扩张 B．国家权力全面深入基层社会 C．理学逐渐成为官方哲学 D．儒学丧失社会道德教化功能 4．有史学家指出，儒家是出于司徒之官的，司徒是主教之官，所以儒家也最重教化。儒家之言教化，养必先于教，认为如果生活问题没有解决，教化两字，简直无从谈起。这主要说明儒家思想(　　) A．产生于古代的某种官职 B．提倡教化以现实为基础 C．认为礼义教化最为重要 D．倡导物质享受忽略道德 5．明朝《大明律》共30卷，包括五刑、十恶以及《吏律》《户律》《礼律》等，其中《吏律》主要规定了文武官吏应该遵循的职司法规及公务职责，“大臣专擅选官”“交结朋党、紊乱朝政”判死罪。这表明明朝(　　) A．君主专制达到顶峰 B．注重协调行政关系 C．政府重视商品经济 D．形成完备法律体系 6．清政府普遍推行乡约制度，各地乡约宣讲内容变成了康熙帝“圣谕十六条”和雍正帝《圣谕广训》，偏重教化和仪式，常常引用《大清律例》。这反映出清代乡约(　　) A．有效地缓解了社会矛盾 B．使基层自治得到加强 C．开启了儒学世俗化进程 D．具有强制力和约束力 7．清代司法实践中经常起作用的是例，而不是律。因时所需，皇帝谕旨、内外条奏均可定为条例，三到五年修例一次，因而旧例不断修改，新例不断增加。据此可知，清代司法实践(　　) A．缺乏法律体系的支撑 B．具有与时俱进的精神 C．缺少严格的司法程序 D．主要是体现君主意志 8．清朝士大夫董国英的《传经堂家规》，开篇从“古人薄殓，以示内无可欲，厚葬以示外无可攻，意良善也”说起，要求子孙在丧葬方面禁绝奢靡浪费，在其他方面不应拘泥于古代礼法的范式，要随时根据时代调整。这可用于说明，清朝(　　) A．传统文化的内容不断变化 B．士人强调礼法的一脉相承 C．士大夫家风建设的进步性 D．厉行节约已成为社会共识 9．周人认为，“尊礼尚施，事鬼敬神而远之”“天矜于民，民之所欲，天必从之”，主张“敬德保民”“以德配天”。这表明(　　) A．周人的天命观中含有理性成分 B．天神崇拜在周代居于统治地位 C．周人对鬼神世界保持排斥态度 D．周人的世界观具有迷信的色彩 10．云梦睡虎地秦简的考古发现中，被当时《秦律十八种》的编者集中使用最早、最长的部分几乎都是关于官吏行为的法律、考核官员的方法等。这说明秦律的制定(　　) A．有利于中央决策传输到地方 B．加强了皇帝对官员监督控制 C．防止了官僚机构的贪污腐败 D．完善了中央机构的运作体系 二、综合题 11．阅读材料，回答问题。 材料一　西汉建立后，“约法三章”不再适应现实需要，新的法令条文不断增加，形成《九章律》。汉武帝时，《九章律》之外的“旁章科条”迅速增至359“章”，仅关于死罪的法律条文便有1000多条，“律令烦多，百有余万言”；具有法律意义的案例汇编越编越多，《春秋》一书所记史事在判案时也用作参考。 ——摘编自张晋藩《中国法制通史》 材料二　在汉初的几十年，虽然废除了秦王朝个别过于残忍的法律条文，但就司法体系和司法实践而言，几乎完全因袭秦王朝。当时以贾谊为代表的有识之士几乎一致建议汉王朝约法省刑，以安定民心。董仲舒认为，要克服汉承秦制的弊病，关键不在于法律制度的小修小补，而在于改变汉王朝的指导思想，换言之，就是以《春秋》作为汉王朝最高法典，以《春秋》决狱，以《春秋》作为现实生活的价值取向。 ——摘编自马勇《帝国设计师：董仲舒传》 (1)根据材料一、材料二，归纳西汉时期治国理政的特点。 (2)根据材料一、材料二并结合所学知识，分析出现这些特点的原因。 (3)根据材料一、材料二并结合所学知识，概括指出西汉治国理政的措施产生的影响。 14.阅读材料,回答问题。 材料 时代 概况 先秦 《荀子》:“隆礼尊贤而王,重法爱民而霸。”“礼”赋予“法”的刚性,才能确保“礼”规范社会秩序和人行为的功能充分发挥 汉代