(15)源远流长的中华文化；丰富多样的世界文化；人口迁徙、文化交融与认同-【衡水金卷·先享题】2024年湖北高三历史二轮复习专题卷(新高考)

高三二轮复习专题卷/历史 6.1800年,新加鼓潘州叛桥商琴级支援山东省呢灾,清政度为新加坡天后庙颊海样云”匾题; (十五)源运流长的中华文化:丰富多样的世界文化 1900年,黄河决口,南泽巨张助回南浮葵捐百万两白用干灾,清政容为此喝其“急公好 人口迁徙、文化交融与认后 ”陶,竖于其故乡潮州大辅县,这反独出 (考试对间75分钟,满分100分 A.华桥在晚清灾体系中占主寻 一.选择题(本题共15小题,每小题3分,共45分,在每小题给出的因个选项中,只有一项是符合是 B.疫清近代民国家观念已是形成 日要的) C.华参与国内厮济凸家国认同 1.西离的祭祀礼仪制度规定:天子九鼎八第、诸侯七鼎六第、大夫五鼎四鼓,士三晶二第,旧是,在战 D.晚清政府及时调整闭关国政笔 国相期的曾回回对着模乙的高中则完全采用了九鼎八等的组合方法,并且陪那的还有一套完整的 7.”他们既没有金属工具,也没有运输工具,在这里留下了高铨的金字塔,庄严的官殿...-精确的 端。这表明,战国初题 数学体系和天文历法系统,还有至今仍待破译的象形文字,作为世界上唯一一个诞生干热带丛林 A.分封制选了青业发 B.宗法度已被改屑 的古代文明,地的历史充满了神祥色彩。”这段精述最有可能出白 C.诸候开始威到王室权威 D.礼乐制度遭到吱坏 A.(法老的国度:古埃及文化史) 2.刘知儿(史)云:“异哉,晋氏之有天下也!自洛阳霞,衣冠南裟,江左桥立州县,不存桑碎。 B.(失落的文明:玛难 “衣冠”指士族,同时也被赋予了特殊的含义,用以代称中题政权和中原文引,指此可推知。”衣背 C.(y马国亡 南渡” D.(波斯战火一-第一个监界毫捐及其其杆) A.加刚了社会的动 B.根源手生方表排经这的交 8.古希精悲剧中的英雄都具有自身的新点和局限性,但”人的若难归根结底来自人与生俱来的有限 C.推动南北文化交 B.配合了西北游牧民的内迁 姓,面悲细性在干;人的超越意识和人的现实有限性形成了水恒的冲突”。这说明,古希精刚 3.唐代不仅有象征着丰收的经撕图案,更有了以丰收命名的丝纲,如”陪境””散花续”等,散花缕是 A.强调故事情节的丰富 B.注难反思社会秩序 河戈道那州的持产,“敬花”母”花”之意,在黄映上决白色的四殿碎花,寓意为天空撒下了满 C.含丰富的人文精梓 D.体理险级矛盾激化 天飞雪,雪飞舞丰年翅。这反映了 9.莎草纸起源于古代埃及,在干操的环境下有千年不腐的特点。大约在公元前650年,古埃及人将 A.中民的衣意识 B.唐代昂扬上进的时代风始 D.所代中西文社交流的回第 这种书写纸出口到古希皆等古代地中海文明的地区,基至遥远的欧洲内陆和西花地区,时300 C.轻识技术的时代转型 年面不查,据此可知,莎草 4.王守仁(阳明)在贵州龙场讲学,吸引了当地少数民族学生前来求学,时人谓之:”士类感慕者云 C.提了古掉及国际地位 B.是占地及是重要的这活 听讲,居民环聚面观姐堵野....龙场王夫子遗化也。”今贵州省修文县酣明洞,有族土可安国 C.促进了文明的交范传 D. 表最早的成熟的造纸技术 亨的题字,大书“阳明先生遗爱处”,王阳明在贵洲的讲学 A.增强近疆人民对中原文化的认局 0.世纪,在折拉去人引进希慧文字的基时上,希融焕土基里年和梅祠季兄差创作出折拉去字母。 B.动了牧民封建化的进私 D.反映了君主专却阻碍文化发 东正教允许教挂们使用本民族语言效析祷,古罗斯国接受了第一个标准语一一教会斯拉夫语。 二.接华现念步生超化 这表明,中古罗斯 5.社暖坛(如图)是明清祭祀社(土地神).根(答物神)二的祭坛。台顶铺设土填俗称五色土”. A.深受拜占庭文化响 以五色代表五方,五行等多种含义,分别为;东青、南红.西白,北黑,中黄,土填由全国不同地区采 B.了多远富 C.已成%东正数的中心 D.校早选行了完勃改 集面来。中国古代过一度反了 A.建注治耳看速信是 11.据估计,1620一1642年,英国约有58万人填过大西泽,去往北英和如慰比地区。17世纪50年代 至60年代,海外迁移达到高峰。迁移人群中不仅有清教赴,还有天主数徒、罪犯等。据此推断。 B.中华文化去本特& C.古祀阻由来已久 m 17 世国A口迁 A.潜了回内资本根思评 D.家思想成为主流思析 B.体院了受思提的善及化 C.推动了殖民扩张和贺易的发屑 D.加快了国的域市化进 历虫 2)1其8页 历史 量1甚8页 次水全卷·先享题·重三二处复习专题十五 湖正面 12.167年,效川基则成抽I图因)设中馆,以宋喜(通客题目为标准,开始修日本第一部 二、非选择题(本题县4小题,共55分) 起传体涵史(大日本中)(如国)。该吏书的修措反映出 t6.【占令】(14分) 就料一 夏死产生夏焉,以另毫缺的周期为“月”,每月以看不见月亮的那一天为初一(刻)