2024届高考语文复习：条分缕析写我心——如何阐述观点 教学设计

教学设计 课程基本信息 学科 语文 年级 高三 学期 （秋季) 课题 条分缕析写我心——如何阐述观点 教学目标 1. 借助必修下册例文理解精选论据，点面结合和妙用修饰，美化语言对观点阐述的重要性。 2. 尝试用以上两种技法进行写作。 教学内容 教学重点： 1. 精选论据，点面结合。 2. 妙用修饰，美化语言。 教学难点： 1. 从例文理解到写作实践的跨越。 2. 观点阐述的写作架构。 教学过程 1.导言： 笛卡尔说：“人是一根会思想的芦苇。”但是思想如只存在于头脑中却不能“示众”，那就相当于空中楼阁了，只有表达并产生交流与碰撞，思想才真正具有了价值，阐述观点的重要性可见一斑。阐述自己的观点，就是对某一事物、某个问题，论述道理发表议论。在阐述过程中，需要我们运用确凿的事实、无可争辩的道理和逻辑严密的语言，证明自身观点的正确性，用以说服别人，给人以理智上的启迪，甚至引起感情上的共鸣。可见学习如何阐述观点是必需掌握的一门技巧。 2.学会阐述观点 技法一：精选论据，点面结合 在阐述观点时，有了“灵魂”和“骨架”，还需要以“血肉”丰之。所谓“血肉”，就是论据。阐述观点不仅仅是“以理服人”，还有“以事服人”，充足的论据可以使观点更具真实性、客观性、广泛性，从而更好的说服他人。 首先，我们要明确事例是为中心论点服务的，决不能跳脱观点之外。从本单元例文来看，《齐桓晋文之事》中孟子选择“以羊易牛”作为事实论据是颇具深意的，其一是因为这是发生在衅钟活动里的事实，它在一定程度上代表着齐宣王的治国态度；其二是因为这亦是发生在齐宣王身上的事实，暗示着他有恻隐之心。与“王道”看似并无直接关系，但这两者恰恰是“王道”能够实现的基础条件，以此为例可为“王道”蓄势。同时这个论据表明了孟子对齐宣王的肯定，也让齐宣王对孟子无法辩驳甚至引为知己，从而摒弃“霸道”，接受孟子的“王道”仁政思想。反观《寡人之于国也》中梁惠王为自己“尽心焉耳矣”所举的论据：“河内凶，移民，移粟”“河东凶亦然”“察邻国之政，无如寡人用心者”。均是在饥荒发生后采取的措施，治标不治本，并非真正的“尽心”，也给孟子留下了驳斥的空间。由此可知，我们在选择论据时不仅要紧扣观点，也要考虑全面，避免疏漏，授人以话柄。 论据的典型还突出表现在李斯的《谏逐客书》中，第1段,举出秦国历史上四位君主,因得客卿之利而成帝业，然后得出结论，“由此观之,客何负于秦哉，向使四君却客而不内,疏士而不用,是使国无富利之实而秦无强大之名也。”而在第2段李斯则以现实事例进行论证，站在秦王的立场,从想统一天下的宏伟目标出发，指出这种不重用人才，不广纳贤士，还想驱逐客卿的想法是完全错误的。最后李斯以理论作证。第3段进一步分析深化，以自己所听到的名言，与五帝三王的经验为依据,指出三王之所以无敌天下,那是因为“不却众庶"而今却不同，乃是〝弃黔首〝“却宾客”"，这样做只会“资敌国〝“业诸侯”，“使大下之士退而不敢西向，裹足不入秦”，通过引证的分析阐述了纳客与逐客的利害关系，从而佐证中心论点，从理论上证明逐客是错误的。 其次，我们可以选择多种形式组织论据。既可以使用单个事例详细叙述，即点例；也可以多个事例串联，形成面例。如《齐桓晋文之事》中既有“以羊易牛”的点例，也有“一羽之不举，为不用力焉”“舆薪之不见，为不用明焉”“百姓之不见保 ，为不用恩焉”“挟泰山以超北海”“为老人折枝”多个例证，得出结论“故王之不王，不为也，非不能也”，但以对称句式和排比形式形成面例，面面俱到的同时加强语势，更能说服他人。又如《鱼我所欲也》中孟子既引用了《礼记·檀弓》中“不食嗟来之食”的点例，也选取了现实中有人为了宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得之而违背了道义的行为构成面例，点面结合，一正一反，充分论证了“舍生取义”的重要性。需要注意的是，我们在使用面例的时候，并不能随意例举，无论正说反说，所选的例子必须有共同的指向性，才能构成“面”。如《孟子·告子下》中面例：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。” 孟子列举的六位人物，均是经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人，才能证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。试想，如果列举的六个人有的是品德高尚，有的是安贫乐道，有的是重义轻利，指向性不一致，如何能突显“忧患”的重要性呢？ 练一练： 古人说“言为心声”、“文如其人”。性情褊急则为文局促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣味与作者的人品应该是一致的。 请以“文如其人”为观点，运用“点例”和“面例”写一段文字。 答案示例： 是人给予了文以生命。 正如莫言，他始终坚守“背对文坛，面对苍生”，淡泊名利，质朴无华，因此，他笔下的高密乡即使充满魔幻气息，