内容正文:
《归去来兮辞并序》教学设计
教学目标
1.思考陶渊明的选择,理解他对自我与世俗、生命与自然的思考。
2.理解作品所呈现的情感状态和人生境界,体会陶渊明诗文“平淡自然”的风格。
导入新课
欧阳修曾说“晋无文章,惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已”(李公焕《笺注陶渊明集》引)。可见后人对于《归去来兮辞》艺术成就和价值的推崇。今天我们一起学习 “晋惟一篇”的陶渊明的《归去来兮辞》。
新授
任务一、细读,读懂情境
活动1:读文知“境”。
(1)默读,注意作品所表现的“境”的变换。
第1段是悔恨自己做官的错误,准备归隐田园。
第2段是回家的欣喜之情,为写后文的感慨生命作铺垫。
第3段是归隐田园后做的一些事情。
第4段是陶渊明想和外界断绝关系,陶醉在田园景物中,表达了自己想“乐夫天”等一些深层次的感慨。
(2)注意境的变化:第1段写辞官归田,在路上;第2段写家园生活,在家里;第3段写出门,“交结出游”;第4段,表达深层次感慨。(板书:路-家-游-慨)
活动2:赏文悟“情”。
(1)由“境”到“情”,你读出了一种什么心情?明确:欣喜。
(2)为什么“欣喜”,或者说为什么“快乐”?找出依据并具体说明。
第一处,“既自以心为形役,奚惆怅而独悲”,现在心不必为形役了,自然高兴。
第二处,“悟已往之不谏,知来者之可追”,知道未来可以追求,对未来有希望。
第2段“载欣载奔”,写归心似箭,直接抒发了内心的喜悦。
第1段“实迷途其未远,觉今是而昨非”,已经知道了原来做官是错的,现在领悟到人生真谛,觉得自己还没有走得很远,心还能沉静下来,所以高兴。
点拨:这样的地方诗中很多,比如:可以和孩子一起,安享天伦之乐;抚摸孤松时,可保持高洁的品格;还可以喝酒;还有“倚南窗以寄傲”,拥有傲然自得的心情……
(3)诗人最大的“乐”是什么?
明确:第4段最后一句话“乐夫天命复奚疑”。
(4)小结:以天命为乐--表现出作者顺随本性。而本性,又和“造化”,即“自然”契合。作者认为“道法自然”是最大快乐,也是归隐的内在动力和最大收获。
本文的叙事线索:辞官——归途——抵家——室内生活——涉园——外出——纵情山水——如何度过余生
本文的抒情线索:自责自悔——自安自乐——乐天安命
任务二、理解作品所呈现的情感状态和人生境界
从序文你读出了什么?试着提个问题并用原文回答。
为什么做官,为什么辞官归隐?
序言:主要介绍了自己做官的原因和离职的理由:一是“质性自然,非矫厉所得”;二是“饥冻虽切,违己交病”;三是“程氏妹丧于武昌,情在骏奔”。
序文交代了本文的写作时间和背景,叙述了作者就职的经过和辞官的原因:因生活所迫而做官,又因违背自己的本性难堪而在八十余日后,弃官而去。
活动1:陶渊明的心路历程
文章结构严谨,脉络清晰,从自然生活场景联系到生命存在的形式,从而进入到对生命的感悟和思考。
以叙事线索和情感线索作为维度,辅以简要画面,画出陶渊明的心电图。小组讨论,共同梳理文本,并整理思路,开始作画。任务完成后并让他们上台展示。
《归去来兮辞并序》:归途——归园——归田——归心
自喜——自乐——自得——自醒
作者思想感情的深层内涵:悲、苦、达观。
活动2:你读出了怎样的陶渊明?
隐士的纠结与平衡
学生谈论个人感受。老师展示自己的思考。
①曾祖陶侃:东晋开国元勋,军功显著,官至大司马
②年轻时:刑天舞干戚,猛志固常在。——《读山海经》
③彭泽令:“口税法” 户籍改革,消富济贫
④归隐后:日月掷人去,有志不获骋。
念此怀悲凄,终晓不能静。——《杂诗》
⑤57岁时:《桃花源记》理想社会蓝图
陶渊明的苦痛与超脱
人生之大痛:心为形役,违己交病。
时光易逝,人生苦短:善万物之得时,感悟生之行休,寓形宇内复几时
沉浸于山水田园,获得愉悦的审美体验:木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。
行乐事,雅事,使精神超脱外物的羁绊:引壶觞以自酌,临清流而赋诗。
把握当下人生,对有限的生命倍加珍惜,从容书写生命价值的箴言:怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。
看清世俗,看淡生死,乐天安命:何不委心任去留,聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑
东晋诗人满怀深情地面对自然,在自然中发现了自己精神的家园、心灵的慰藉;他们也满怀深情地面对生命,高唱着对人生的眷恋和热爱之情。虽不能经世致用,世道使他们痛苦忧虑,感伤彷徨,然而道、佛思想和对自然的深情使他们超脱,其生死感念和诗酒风流千载之后仍令我们深深感动。
:活动3:分享后世文人诗文中的陶渊明,品味陶渊明精神的传承。
唐代以后,陶渊明逐渐成为了中国士大夫精神上的一个归宿,许多士大夫在仕途上失意以后,或厌倦了官场的时候,往往从陶渊明身上寻找新的人生价值,并借以安慰自己。
梦见五柳枝,已堪挂马鞭。何时到彭泽,狂歌陶令前。——李白