内容正文:
第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点
【课程标准】
1.了解中华优秀传统文化的内涵;
2.从人类文明发展和世界文化交流的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值。
一、中华文化的发展历程
中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图
1、起源特征
①地位:中国是远古人类起源的重要地区,中华文明是人类最古老的文明之一;
② 多元起源:
黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域和北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北。
③中原华夏族率先成为核心,推动着多元一体中华文化的形成。
④血缘认同、文化认同初步形成:
春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族
阶段 时期 表现
起源 远古时期 多元起源 → 多元一体
奠基 先秦 儒家文化的思想核心形成。
百家争鸣成为后世思想文化的源头。
形成 秦汉 秦始皇推崇法家学说
汉武帝尊崇儒学,儒学成为两千多年中华传统文化主流。
发展 魏晋隋唐 儒、佛、道交汇融通,中华传统文化辉煌灿烂。
魏晋玄学盛行。同时也促进了儒学的创新与发展;
宋元 理学形成。科技、史学、文学、艺术高度繁荣。
繁荣
传承与
转折 明中期以后 陆王心学得到广泛传播
明清之际 抨击专制,倡导个性自由,经世致用。
康雍乾时期 君主专制高度发展,禁锢中华文化发展。
转型与
复兴 近代 鸦片战争后向西方学习以救亡图存成。
新文化运动抨击封建思想,追求科学、民主。
五四运动后马克思主义广泛传播,并与中国实际相结合。
现代 中国特色社会主义理论体系。增强文化自信,弘扬传统文化
——成为后世思想文化发展的源头,奠定中华文化的基础
中华文化源远流长的原因是什么?
政治 成熟的政治制度、国家的统一和民族的融合
经济 以农业为基础的自然经济的发展与繁荣(雄厚的经济基础)
地理 位置相对隔绝(独特的地理环境)
文化 悠久的文化传统、文明起源的多元性、不断吸纳外来文化的优
秀成果;民族的创造力和凝聚力(文化具有继承性,凝聚性、包容性)
文字 汉字是中华文明的载体,是一个民族的传统与文化得以延续的主要手段。
社会思潮 对待传统文化的态度 主要原因
洋务思潮 “中体”:中国传统文化是根本 维护封建统治的需要;
维新思潮 托古改制:利用儒家思想宣传资产阶级政治学说 儒家思想根深蒂固;
民族资本主义初步发展,资产阶级力量弱小;
封建势力强大;
新文化运动 彻底否定——“打倒孔家店” “尊孔复古”逆流;
民族资本主义进一步发展,资产阶级力量壮大;
辛亥革命后西方自由民主思想的进一步传播;
拓展:近代中国对待孔子和传统文化的态度
二、中华优秀传统文化的内涵
1.以人为本
2.天人合一
3.家国情怀
4.崇德尚贤
5.自强不息
6.和而不同
协调人与人、人与社会的关系
协调人与自然的关系
协调人与国家的关系
协调人与自身的关系
(价值观、人生观、处世观)
表现 意义
协调人与人关系 伦理观 以人为本 ①周公“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立以人为中心的礼乐制度。
②孔子提倡“仁”,“仁者爱人” ①后世继承先秦民本思想,发展为系统的理论学说;
②一定程度上转化为政治实践,成为传统政治文化的重要特征。
对推动中国历史发展起积极作用
政治观 民本思想 ①管子:君主治国要顺应民意
②孔子:体察民情、反对苛政
③孟子:“仁政”、“民贵君轻”
协调人与自然的关系 天人合一,道法自然 ①老子提出“道”的概念,认为万物都由道产生,自认而然,凸显了人的存在,追求天人合一。
②荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想,摈弃天命的绝对权威。 天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
协调人与国家的关系 提倡爱国,追求家国情怀 孟子:天下之本在国,国之本在家,家之本在身
张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
范仲淹:先天下之忧而忧,后天下之乐而乐
文天祥:人生自古谁无死,留取丹心照汗青
顾炎武:天下兴亡,匹夫有责 ①以天下为己任,“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓
②有利于提高责任感、使命感意识,增强中华民族凝聚力
关注人与社会的关系,
主张积极入世。
强调统治者体恤、爱护民力
表现 意义
协调人与自身的关系 价值观 崇德尚贤,推崇天下为公
①西周统治者主张“明德”“敬德”
②孔子提出“为政以德”,主张以德治国,要求人人都应该“见贤思齐焉,见不贤而内自省也”。
③墨子主张“贤者举而上之,富而贵之,以为官长”。
④孟子主张“尊贤使能,俊杰在位”。
⑤《礼记》:“大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦”。 不断挑战自我,追求更大的进步,提高自身道德水平,
以国家人民的