03 2023届高考真题+2024九省联考 古代诗歌阅读详尽解析-2024年高考语文二轮复习备考新题型专项突破

高考试题解析系列 2023届高考真题+2024九省联考 古代诗歌阅读详尽解析 参考：官方答案 01【2023年高考新课标Ⅰ卷】《答友人论学》（林希逸） （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 阅读下面这首宋诗，完成15～16题。 答友人论学 林希逸 逐字笺来学转难①，逢人个个说曾颜②。 那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山③。 【注】①笺：注释。这里指研读经典。②曾颜：孔子的弟子曾参和颜回。③鹤山：南宋学者魏了翁，号鹤山。 （二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分） 【诗意解读】 标题：答友人论学 林希逸对友人关于治学论述的答复。 首联起：逐字笺来学转难，逢人个个说曾颜。 诗意：以逐字注释方式学习研读经典让学习转入困难，人们逢人便说曾参和颜回。 解析：首联写世人治学方法，诗人暗含嘲讽。“逐字笺”指人们研读经典的方法，只从字眼上学，机械学习，难以直抵经典精要。“学转难”是对“逐字笺”的呼应，这种学习方法肯定不得要领，自然会导致学习理解经典上的困难。“逢人个个说曾颜”，诗句口语化，通俗易懂，这些求学之人，虽然做表面文章内心不懂经典内涵，但张口闭口都是曾参颜回，明显的是不懂装懂，附庸风雅。这两句陈述学风，看似平铺叙事，实则流露出诗人的嘲讽之情。 颔联承：那知剥落皮毛处，不在流传口耳间。 诗意：哪知道经典剥落皮毛后才隐藏着其精髓，（可是这些精髓）并没有在在人们口耳间相传。 解析：“皮毛”是比喻，既喻指经典的文字表面，也喻指人们以“逐字笺”方式研读经典的肤浅。“剥落皮毛处”，也就是隐藏在文字背后的思想内涵。“不在流传口耳间”与第二句“逢人个个说曾颜”相应，学者讨论的只是虚饰内容，并没有涉及经典内涵实质，所以经典内涵不会在人们的口耳间流传，因为无人能懂。 颈联转：禅要自参求印可，仙须亲炼待丹还。 诗意：禅理要亲身参悟以求印证，仙丹须亲自烧炼才能等待丹药的还转。 解析：颈联内容由治学话题转到“参禅”和“修仙”之术，内容看似与研学经典无关，实则是以“参禅”“修仙”为例，以类比的方式阐述自己的治学观点——亲自钻研，亲身实践，切身感悟。“参禅”要“自参”，“仙丹”要亲炼，凡事都要自己亲身实践。治学也一样，不能停留表面，要亲身体验，用心感悟，这样才能获得学问真谛。 尾联合：卖花担上看桃李，此语吾今忆鹤山。 诗意：在卖花人花担上看桃花李花（是看不到花儿真正的新鲜活力）,这让我想起了鹤山先生的话语。 解析：对尾联的理解，可借助16题题干“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也”。在卖花担上看桃花,终不如亲自到树头枝底下真切，困为花儿原生态长要枝头才能体会到它们的活力精神。诗人引用魏了翁的名言间接表达了自己的治学观点。这里有一个类比关系，不在花担上看桃李，要到枝头看鲜花，类比研读经典不能停留在表面文字（如花担看花），要把经典回归到生活，方能获得学问真谛（如枝头看花之“活精神”）。 15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（A） A．诗的首联描述了当时人们不畏艰难、努力学习圣人之道的学术风气。 B．诗人认为，“皮毛”之下精要思想的获得，不能简单依靠口耳相传。 C．颈联中使用“自”“亲”二字，以强调要获得真正学识必须亲自钻研。 D．诗人采用类比等方法阐明他的治学主张，使其浅近明白、通俗易懂。 【解析】诗意理解错误。学术风气要结合全诗综合理解。开篇诗人提出社会现象，陈述不良学风（有点像韩愈《师说》）。“逐字笺来学转难，逢人个个说曾颜”，人们一方面研读经典停留于文字表面；另一方面言必称曾颜，生怕别人说自己不懂，以此装饰门面，显出自己很懂的样子。从后面三联的“皮毛”“参禅”“修仙”“看花”可以看出，首联写的不是当时人们“不畏艰难、努力学习圣人之道”的学术风气，而是“学习方法停留于文字表面、喜好不懂装的”不务实的学风。从全文构思来看，本诗是论述类的说理诗，首联针对社会现象提出问题，颔联分析问题，颈联和尾联解决问题。 这一项内容，考生只要读懂诗意，从全诗把把握作者主要观点态度，很容易做出判断。 16．诗的尾联提到魏了翁的名言：“不欲于卖花担上看桃李，须树头枝底方见活精神也。”结合本诗主题，谈谈你对这句话的理解。（6分） 【解析】以魏了翁的名言来解读诗歌的主旨。考察点，诗句赏析，诗歌主旨，诗人的观点态度。 解题步骤：（1）诗句本义解读。卖花担上的桃花李花再好看，也没有长在枝头那样有活力、见精神。 （2）诗句的引申义。诗题“答友人论学”，由诗题“论学”联想尾联“观花”具定藏有深意。明写观花，实写论学。由“观花之理”引申到“论学之理”，治学不能停留于文字表面，要深入到文字背后，亲自悟得其中的思想精髓，这就好比在树头欣赏桃花李花方能体会其