2024年辽宁省高考语文适应性训练(八)

高考适应性训练 语 文(八) 【命题人】 方 华 刘琳琳 大连金州高级中学 【审题人】 于卓琳 大连海湾高级中学 注意事项: 1.答卷前,考生务必用黑色碳素笔将自己的姓名、准考证号、考场号、座位号填写 在答题卡上,并认真核准条形码上的准考证号、姓名、考场号、座位号及科目,在规定 的位置贴好条形码。 2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂 黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写 在答题卡上。写在本试卷上无效。 3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读Ⅰ (本题共5小题,17分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 千百年来,中国人对土地充满敬畏和依赖,并发展出丰富独特的基于农耕生产生 活方式的文化艺术,园林便是其中的典型代表。 北魏《洛阳伽蓝记》记载,京城内外有上千处园林,形成了中国城市山林的基本格 局。自此从皇室到民间造园之风日盛,逐渐形成了古人集耕读织绣、风水祭祀、医养 生息等方方面面内容于一体的园居生活。古代住所一般分为宅与园两部分,宅通常 按照儒家礼数布置空间,强调等级与秩序感;而园则是道的世界,四时八节流转更迭, 宇宙万物皆融于这一方浓缩的时空中,人法地,地法天,天法道,道法自然,构成完整 的生命系统。因此园不仅是景物,更是生活,园主人通过巧妙的借景构思“纳千顷之 汪洋,收四时之烂漫”,同时也要仔细关照家人的日常起居,合理设计宜人的生活 环境。 古人讲究春生夏长,秋收冬藏。到了秋季,农产收获,物质丰裕,天气渐寒,外出 的游子也应当回家团聚了,所以秋日园居活动十分多样,包括女眷的“乞巧节”丢针游 戏,少女祈求美好姻缘的“拜月”活动,中元节祭祖放灯,中秋节玩月赏菊食蟹,重阳节 登高插茱萸为长者祈福等,其中最重要的主题当属“菊”与“月”。 —58— 因陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”之句,菊被称为“花中隐士”。清代李渔在 《闲情偶寄》中称“菊花者,秋季之牡丹、芍药也:……牡丹、芍药之美,全仗天工,非由 人力……菊花之美,则全仗人力,微假天工……”长江南北,牡丹、芍药与菊花都是园 林中极为重要的花卉,但前者只需简单维护,菊则需要特别精心地栽培。清代京城富 贵家庭常以赏菊品蟹为主题举办雅集,主人将各色品种菊花盆栽布置于园中,并邀请 亲友携盆菊前往赴会,品赏一番,称为“斗菊”。城西南的陶然亭每年深秋举办菊花博 览会,市民把自家的菊花带来参与评选,同时有酒席、诗会、笔会等,热闹非凡。 对月的崇拜和赞美起源于上古时代,自初唐将中秋节固定为节日至今已有一千 余年,2006年国务院将中秋节列入首批国家级非物质文化遗产名录。 古代全民赏月玩月之风盛行,玩月诗和玩月记广泛流行,有一百余篇存世。宋代 《东京梦华录》载“民间争占酒楼玩月”“夜市骈阗,至于通晓”,宫苑、闹市和私人园林 中处处“结彩楼,饰台榭”;明代吴彬《岁华纪胜图》的八月图题名《玩月》,描绘了一户 京城人家在园中举办祭月活动的场景:方桌上放着供品斗香,一男子正对月祭拜,身 后一女子怀抱婴儿与一红衣小儿游戏。清代传教士郎世宁以圆明园为范本绘制的 《雍正十二月行乐图》中《八月赏月》真实细致地描绘出人们欢聚一堂共度中秋的 情境。 园林中,“月”是永恒的主题,常见的月洞门、月牙桥、圆月窗等以具象造型点景, 文人构园更讲究借天光云影,抒写诗情画意。如苏州拙政园西园“与谁同坐轩”取自 苏轼《点绛唇·闲倚胡床》中“与谁同坐,明月清风我”一句,援引东晋名士庾亮在武昌 与下属秋夜赏月吟诗咏唱的典故,表达了主人期待与友人分享这无边风月的心情;苏 州网师园的“月到风来亭”位于水池西北,坐于其中可享受东南拂水而来的清风,静观 水面升起的明月;扬州寄啸山庄的片石山房以“镜花水月”立意,湖石假山圆洞投映在 水中的光斑,象征着可望而不可即的水中之月,廊墙上镶嵌的方镜中映衬出与山石缠 绕的幽花,揭示了蕴藏智慧的人生知觉。 北京晚清名臣那桐的私宅怡园中有一处院落,由东西厢房“吟秋馆”和“筛月轩” 构成,馆前种植一对石榴树,轩前有约四十平方米的紫藤架,颇有“天棚鱼缸石榴树” 的京城四合院特色。北京秋夜气压高云量少,月色格外明亮,通过廊架形成的深浅变 化丰富的光影效果,正合轩题额“紫藤筛月”之意趣。 扬州个园以四季假山闻名,其中秋山是一处充满生活气息的诗意空间。山体以 黄石堆叠上下三层,主峰高达九米余,山顶有“拂云亭”,是秋日登高赏月舒啸的理想 地点。秋山遍植红枫和鸡爪槭,将金黄色的山体映衬得更加绚烂多彩,正合郭熙画论 “秋山明净而如妆”之意。最妙之处在秋山内部的山洞,顶部开有天窗,窗下正对一方 石桌,坐于桌边可于洞中窥月,洞内亦洒满月光如银尘覆地,天窗旁植有几株桂花,偶 有花瓣自天窗飘落山房中,顿时馥郁