四川省眉山市彭山区第一中学2023-2024学年高二下学期4月月考历史试题

彭山一中25届高二下期4月月考历史试卷 命题人： 赫霆 审题人：杨天植 （考试时间：75分钟 满分：100分） 一．选择题（本大题共16小题，每小题3分，共48分） 1．周人在不动摇“天命”的前提下，强调人事的重要性。提出“顺乎天而应乎人”的观点，就是既要顺从天意，又要适应人心，才能维持“天命”。因此，天子既要“敬天”，又须“保民”。由此可知，西周时期（   ） A．治国方略的理性成熟 B．人本思想已初具雏形 C．个体意识的普遍觉醒 D．神权思想居统治地位 2.《史记·刺客列传》描写了春秋战国时期的五位刺客，司马迁对其评价：“自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世。”与这一记载所体现的精神内涵最接近的是 A．“知其不可奈何而安之若命，德之至也” B．“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” C．“明法制，去私恩。夫令必行，禁必止” D．“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之” 3．宋代大量出现研究自然万物的谱录，如《梅谱》《牡丹谱》《海棠谱》《荔枝谱》《橘录》《蟹谱》《昆虫草木略》《禽经》等。这一现象反映了宋代（   ） A．自然科学教育的逐渐普及 B．传统自然经济开始瓦解 C．“格物致知”的时代精神 D．社会主流价值观念转变 4． 1991年新加坡国会通过了《共同价值观白皮书》，将儒家思想注入国家意识，通过培育和践行共同价值观，社会文明程度和国际影响力大为提高。这说明 A．中华优秀传统文化具有现代价值 B．文化认同有利于增强民族自信心 C．儒家文化成为新加坡的主流文化 D．新加坡政府以中华文化正统自居 5．有学者指出：“中国佛教……僧人出家，还要尊敬父母，忠于国君，僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’，有的称‘报国寺’。……慧远在庐山讲经，就讲诵儒家的《丧服经》，阐述服丧的问题。”对材料推断最合理的是（   ） A．中国佛教与儒家思想逐渐趋同 B．佛教被统治者改造成精神统治工具 C．中国佛教与儒家争夺正统地位 D．佛教深受中国文化浸润利于其传播 6．唐朝时期，新罗频繁更换年号。根据考古学的发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这反映了(　　) A．新罗年号借鉴了唐朝年号 B．唐新顶层关系友好往来的见证 C．新罗接受了唐中央政府的册封 D．新罗和唐朝往来日益频繁 7．西亚的幼发拉底河和底格里斯河，每年春季的河水泛滥给农田带来肥沃的淤泥，大约在公元前4300年，生活在这里的苏美尔人开始了向文明的过渡；北非的尼罗河纵贯埃及全境，水量充沛，土壤肥沃，约公元前3100年，埃及开始形成统一的国家，并且创造了辉煌灿烂的高度文明。这说明(　　) A．地理环境对人类文明产生重大影响 B．人类早期文明由自然地理环境决定 C．地理环境的差异导致了文明的差异 D．大河文明与海洋文明相比更加先进 8．《一千零一夜》又名《天方夜谭》，是阿拉伯最有代表性和影响最大的文学作品，以王后给国王讲故事为线索，这些故事分别来自印度、埃及、波斯和两河流域等地。材料表明(　　) A．阿拉伯商人成为东西方文化交流的桥梁 B．阿拉伯文化对古代世界文化的继承和发展 C．阿拉伯文化促进了西欧文化的发展和繁荣 D．阿拉伯文化的极度繁荣 9．古希腊早期的哲学家在永恒的追求外物本质的过程中更深刻地体会了对命运的追寻、对智慧境界的向往和对人性的多角度追求。这表明古希腊（   ） A．创造了辉煌的文化 B．哲学发展有永恒性 C．具深厚的人文意蕴 D．自然哲学不断发展 10．对下列一组图片解读正确的是（   ） 《查士丁尼法典》（手抄本） 《罗马民法大全》（17世纪印刷） 皇帝查士丁尼颁布罗马法典（拉斐尔所作壁画） A． 对研究近代西方法律制度的渊源有重要价值 B．史学家研究罗马法时必须要参阅的文献史料 C．法学家的活动推动罗马法发展和进一步传播 D．体现了罗马法从习惯法到成文法的演变过程 11．12世纪初，欧洲市民文学兴起。其主要内容是叙述市民家庭的爱情生活和悲欢离合，抨击贵族的专横和教士的贪婪。市民文学兴起的背景是（   ） A．商品经济复兴繁荣 B．文艺复兴运动兴起 C．基督教会统治崩溃 D．资本主义萌芽发展 12．君士坦丁堡陷落后,当初将古希腊学术保存下来并仔细研读的基督教学者,带着这些珍贵手稿逃到了意大利。他们在此受到热烈欢迎,因为文艺复兴学者正四处搜寻古典文献。对材料理解正确的是(　　) ①拜占庭帝国保存了古代希腊文献②拜占庭帝国的灭亡是因为信奉基督教 ③这些古代希腊文献对文艺复兴的发展起到重要作用④闭关自守导致落后,开放创新促进发展 A