专题强化练习：资本主义兴起的时代--2024届高三历史二轮复习

资本主义兴起的时代

一、单选题（共10题）

1． 1786年，美国国会建议，它将有权控制国内外贸易、自行规定并征收税款、惩罚欠款不缴的州，各州必须向国会选派议员，对公然反抗国会管辖权的州可以使用武力以外的所有强制手段。这表明美国(　　)

A．意识到邦联制的弊端 

B．不断完善联邦制政体

C．改变了中央的软弱无力 

D．确立了三权分立的原则

2．美国1787年宪法曾规定，在总统选举中得票第二多的人任副总统。但其结果可能造成来自对立党的两个人担任国家的两个最高选举职位，让人感到很不合理，于是1804年通过的宪法第十二条修正案对该选举制度进行改革，避免了这种局面的出现。由此可见，这一改革(　　)

A．否定了联邦宪法的权威性  B．践行了人民主权思想

C．协调了国家行政权力分配  D．体现了三权分立体制

3．文艺复兴时期，彼特拉克等思想家把关注的重点放在了回顾人类曾经取得的伟大成就和对人类未来发展潜力的探讨上，人文主义与当时兴起的世俗之风紧紧联系在一起。与世俗之风的紧密联系意味着人文主义(　　)

A．号召人们追求现实世界的物质利益

B．倡导精神世界的信仰与永生

C．深刻反映了社会各阶层的现实需求

D．明确提出反对基督教的要求

4.意大利文艺复兴的代表人物马基雅维利说：“我们意大利人较之其他国家的人更不信奉宗教，更腐败，都是些不择手段的利己主义者。”在莎士比亚的笔下，意大利人多为坏蛋，比如伊阿古(《奥赛罗》)、夏洛克(《威尼斯商人》)之流。这反映了当时意大利(　　)

A．资产阶级追求现实世界的享乐

B．天主教会势力遭到了严重打击

C．经济发展导致了两极分化严重

D．出现人文主义过于泛滥的弊端

5.中世纪时天主教规定只有神父才能阅读《圣经》，到了16世纪中期，许多教民相信只要是信徒就可以直接阅读《圣经》，只要有虔诚信仰，灵魂便可以得救。这表明(　　)

A．天主教会放弃对教民的精神控制   B．“因信称义”思想深入人心

C．文艺复兴解放了教民的思想   D．天主教信仰被新教信仰取代

6.他们(启蒙思想家)试图从全球的而非西方的角度来思考和行动，试图发现与牛顿的物质世

界的定律相当的、具有普遍适用性的法则。这说明(　　)

A．启蒙运动具有全球性 

B．自然科学影响启蒙运动

C．牛顿定律具有永恒性 

D．启蒙运动推动科学革命

7．玉米原产美洲，具有耐寒、耐旱、产量高的特点。1494年2月，哥伦布船队的一个船员从美洲带回了一包老玉米，此后玉米被好奇的西班牙人试种。1618年，威尼斯共和国政府允许农民用玉米作为赋税上交，后来玉米种植向欧洲各地扩展。据此可知(　　)

A．欧洲贸易中心发生重大变化

B．世界市场形成推动生产关系变革

C．物种交流源于新航路的开辟

D．经济发展是多种因素推动的结果

8． “与您一样优秀的我们，向并不比我们更优秀的您起誓，承认您为我们的国王和最高领主，只要您遵从我们的地位和法律，如果您不如此，上述誓言即无效。”大量类似的誓言出现于中世纪西欧贵族的宣誓仪式中。据此可知当时西欧(　　)

A．已经确立依法治国的原则

B．封君封臣在法律上地位平等

C．王权受到教权的严格约束

D．有限王权的理念被广泛接受

9．对下表所示世界人口变化状况分析的选项正确的是(　　)

A．宗教改革一定程度上减缓了人口增长

B．各大洲的人口数量处于持续增长状态

C．美洲作物传播是促进人口增长原因之一

D．世界上族群混合的现象成为时代的主流

10．有学者指出，伏尔泰以及他花费巨大精力去教育和解放的那一代人都相信，存在于人与自然中任何东西的功能都可以得到解释，而且所有那些通常称为神学、形而上学以及挂着其他招牌的隐蔽的教条和迷信，都将彻底完结。由此可知，伏尔泰(　　)

A．为宗教改革奠定了思想基础

B．将人的理性置于崇高地位

C．造成了西欧普遍的信仰危机

D．创立了历史唯物主义科学理论

二、综合题（共2题）

11．阅读材料，完成下列要求。

材料一　东方学者认为，济慈的《拉弥亚》与中国的《白蛇传》类型故事源于同一故事，这一故事便是《国王与拉弥亚》。大意是：国王去打猎，在野外遇到了一个年轻漂亮的姑娘，可是这个姑娘确是一个美女蛇，国王体质日渐虚弱。后来国王遇到了另外一个人，指出了美女蛇的真面目，并被国王所做的圈套诱捕，美女蛇苦苦哀求，表白自己的爱情，可是最后还是被烧死了。

到了中世纪，在《圣经》为代表的宗教文化中，蛇是罪恶的象征，是恶魔的后裔。因此，在十三世纪到十五世纪这个故事在欧洲而产生的译文中，蛇女的故事的宗教说教意图更为显著，故事被用来批评忽视宗教义务的行为。显然，这种说教体现了中世纪宗教禁欲主义对人的影响以及欧洲当时宗教势力的强大。

——《中西方“白蛇传”的故事

演变与人文精神》

材料二　到了十八世纪，受到启蒙主义的影响，欧洲的作家伯顿以及济慈对拉弥亚的故事进行了非宗教性的书写。在伯顿笔下，故事中的男主角和蛇女都发生了改变，首先是故事中的男主角不再是神圣并且毫无过错；另一方面，拉弥亚也摆脱了邪恶和妖魔色彩，“蛇”的罪恶的一部分已经消失，成了爱情的牺牲者。济慈认为在遥远的古代，蛇是神圣智慧的象征，被当做保佑人的神仙而存在，于是在济慈的笔下，蛇成了美丽的象征，美女蛇的爱却只能是幻觉，得道者严厉无情，破碎了美女蛇的爱情。拉弥亚渴望自由，追逐爱情，甚至可以说是对宗教的反叛者，人文主义的追求者，但是在现实面前，美好的幻想只能破灭。十八世纪拉弥亚形象的转变的根本原因就是社会的发展以及资本主义发展下人文主义的发展，蛇的形象不再限于宗教赋予它邪恶的形象，而是转到了远古神话中的善良的化身。

——《中西方“白蛇传”的故事

演变与人文精神》

(1)根据材料一并结合所学知识概括蛇在中世纪被看作罪恶的化身的原因。

(2)根据材料二并结合所学知识回答在十八世纪，蛇的身份形象发生了怎样的转变？分析这种转变的原因。

12．阅读材料，完成下列要求。

材料一　(东印度公司)是一个具有法人和政治地位的团体，在任何时候都是以伦敦公司和印度总督的名义在印度群岛进行贸易的。他们及其后继者在法律上都拥有、购买、接收和保留土地、租金、特权、自由、管辖权、特许经营权以及任何种类的财产继承权。东印度公司及