第16课 中国赋税制度的演变 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

1.（2020·海南高考·6）民俗钱币是古钱币的一种，大多由民间私制而成，是民俗文化的载体。图2寓意（　　） 【答案】A 【解析】据图片清代民俗钱币“状元及第”“独占鳌头”可知，这寄托了古人激励学业精进的希望，体现民间学以致用的价值取向，故选A项；仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人，仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人，与材料无关，排除B项；“心外无理”为王阳明提出的心学思想，意为要了解宇宙的奥秘，达到对事物真相的认识，只须返视探求自己的心性良知即可，排除C项；“克己复礼”是要求人们的行为符合“礼”的准则，排除D项。 图2 清代民俗钱币图案 A．学以致用的价值取向 B．仁者爱人的思想主张 C．心外无理的哲学思想 D．克己复礼的行为规范 2005年12月，十届全国人大常委会第十九次会议通过决定，自2006年1月1日起废止《农业税条例》,这标志着在我国沿袭两千年之久的田赋的终结。 河北农民铸“告别田赋鼎”以记之。 我是农民的儿子，祖上几代耕织，辈辈纳税，今朝告别了田赋，我要代表农民铸鼎刻铭，告知后人，万代歌颂永世不忘。 一、中国古代的赋役制度 赋 役 赋税 徭役 田赋(租)：以田亩为依据 人头税： 以人口为依据 其它杂税 兵役 力役 杂役 赋役：赋税和徭役的合称。赋税指历代统治阶级用强制方法向人民征收的实物、银钱等；徭役即历代统治者强迫人民从事的无偿劳役，包括军役、力役、杂役等。 赋役制度：具有无偿性、强制性、固定性。 朝代 赋役制度内容 秦汉 北魏 隋 唐 初期 中期 宋 元 明 清 租调制 废除前代许多苛捐杂税，主要向民众征收租调役 租庸调制 自主梳理：中国古代赋役制度的内容 两税法 田赋：秦朝：“收泰半之赋”；汉朝：汉高祖十五税一、汉景帝三十税一 人头税：秦朝极重；汉朝：口赋、算赋，征收财产税。 徭役：更卒、正卒、戍卒。 一、中国古代的赋役制度 两税法 方田均税法 役：代役金、 募役法 租庸调（北）、两税法（南）、科差 赋税：夏税、秋粮 金花银 一条鞭法 摊丁入亩 思考1：结合所学与材料，指出秦汉时期赋役征收有何特点？ 种类较多； 整体上负担较重； 田租较轻而人头税较重。 田赋： 从秦的“泰半之赋”到汉的三十税一 材料1：秦朝田租、口赋、盐铁之利，二十倍于古。——《汉书·食货志》 材料2：起武帝征伐四夷，重赋于民，民产子三岁则出口钱，故民重困，至于生子辄杀，甚可悲痛。 ——《汉书·贡禹传》 一、中国古代的赋役制度 一、中国古代的赋役制度 思考2：依据所学，指出材料中的“赋役之法”指的是什么制度？它的实施有何意义？ 它实施的基础是什么（阅读教材P94页第二段）？ 标准：21—59岁之间的成年男子征收。（人口） 租庸调制 租：田赋，每丁每年粟2石或稻3石。 调：户税，（相当于秦汉人头税）绢布等。 庸：徭役，绢布可代替徭役。 保证农业生产时间，表明农民对国家的强制依附关系有一定的松动。 实施基础：均田制 租庸调制 两税法 征税标准 征税项目 征税对象 征税次数 征收方式 以人丁为主 以财产为主 租庸调、杂役 户税和地税 受田农民 不分主客农商，一律纳税 一次征收 夏、秋两季 征收实物 概以钱计 放松了人身控制 简化了税收名目 扩大了收税对象 固定了收税时间 改变了征收方式 减轻负担，缓和矛盾 助于社会公平； 保证国家收入 利于商品经济发展 不违农时；安定生产 思考3：请结合纲要上第7课的内容，相比于租庸调制，分析两税法施行的意义。 一、中国古代的赋役制度 8 内容：实行赋役合并、一概折银，即不但赋税折银征收，而且役也改由丁、田共同承担，折成银两，统一征收。政府所需的役，由政府从税银中拿出一部分统一雇人。 一、中国古代的赋役制度 材料3：“总括一州县之赋役，量地计丁，丁粮毕输于官。一岁之役，官为金募……凡额办、派办、京库岁需与存留、供亿诸费，以及土贡方物，悉并为一条，皆计亩征银，折办于官，故谓之一条鞭”。 ——《明史·食货志》 思考4：为什么说一条鞭法是中国赋役制度上的重大变革？ 1、简化赋税征收项目和方法，成为以后历代税收征收的基本取向。 2、计亩征银，征收有定数。增加了政府的财政收入，减轻了人身束缚。 3、计亩征银还推动了商品经济的发展。 总之，一条鞭法结束了唐朝以来推行了数百年的两税法，下启清朝地丁合一的新税制，