1.1 思维的含义与特征 课件-2023-2024学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

1.1思维的含义与特征 第一课 走进思维世界 第一目：思维的含义 第二目：思维的特征 第一单元 树立科学思维观念 1 总论 第一单元： 树立科学思维 对思维、逻辑思维与科学思维的概括性介绍，也是全书的逻辑起点 分论 第二单元： 遵循逻辑思维规则 主要阐述逻辑思维的基本要求 第三单元： 运用辩证思维方法 主要阐述辩证思维的方法 运用 第四单元： 提高创新思维能力 主要阐述提高创新思维能力的几种方法 整体架构 预习提纲 一、思维的含义 1、什么是思维（广义、狭义）？ 2、什么是感性认识、理性认识？ 3、思维的方式主要类型？意义？ 二、思维的特征 1、思维的特征★ 2、思维与实践的关系？ “九点连线”是一道著名的数学题，你能用一笔画4条连续的直线段，把图中所有的9个点都连起来吗？请你在下图画出来。 在生活和学习中，人们常常会遇到一些问题。遇到问题怎么办？“想一想”怎么解决。“想”的过程就是思维的过程。思维方法不同，效果大不一样。思维科学，问题解决起来事半功倍；思维不科学，往往事倍功半，甚至劳而无功。 那么什么是思维呢？ 思考： 第一目 思维的含义 5 （1）黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种心态变化的原因是什么? （2）除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ 《庄子.秋水》载： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰:"野语有之曰:'闻道百以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。" 北海若曰:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。 探究与分享2页 秋季的霖雨如期而至，千百条小河注入黄河。水流宽阔，两岸和水中洲岛之间，连牛马都分辨不清。于是乎，河伯洋洋自得，认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走，一直到达北海，面向东看去，看不到水的尽头。这时，河伯转变了自己的脸色，抬头仰视着海神若叹息说：俗话所说的知道的道理很多了，便认为没有谁能比得上自己，这正是说我呀。再说，我曾经听说(有人)认为仲尼的学识少，伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信，现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽，如果我没有来到您的身边，那就很危险了，我将要永远被明白大道理的人嘲笑。 北海若说：“井里的青蛙不能和它谈论大海，因为它受所住地方的限 制;夏天的虫子不能和它谈论冰，因为它受时节的限制;不能和见识浅陋 的人谈论大道理，因为他被自己所受的教育给限制住了。如今你从海边 往外看，观览大海，就知道了你自己的浅薄，这样我就可以和你谈论大道 理了 ①欣然自喜的原因：河伯错误的认为他所看到的情况（即他所在的黄河是最为广大的），这个认识是正确的。 ②后来望洋兴叹的原因：他看到了比他所在的黄河更为广大的大海，发现他原来的认识是不正确的。 ③这种态度的变化原因：是由于他对所看到的现象进行比较，认识到之前自己的认识是错误的。认识到自己的错误，是其态度变化的思维原因。 井底之蛙、夏天的虫等由于它们认识的局限，而不能知道感知范围之外的事物。 人的认识有感性认识和理性认识。 以亲身经历获得的感性认识，受个体生命时间、精力和经历等方面的限制，总是有限的。因此，除了亲身经历之外，我们还可以运用思维的间接性，通过学习人类思想的成果，弥补个体感性认识中思维的局限性，获得超越个体感知能力之外的更广泛、更深刻的理性认识。 注意：动物的本能活动不是社会实践，动物没有思维 （1）思维是人的特有属性 （2）人的思维存在具有普遍性 一、思维的含义 人，论力气比不上野牛大象；论奔跑比不上羚羊斑马；论攀登比不上敏捷的猿猴…然而，通过有思维参与其中的人类社会实践，看似生灵中弱者的人却成了万物之灵！ 1、人类与思维 思维，就像阳光、空气和食物一样，是我们不可或缺的。只要我们在“想”、在“考虑”，就能切身地体会到我们在思维。 有这样一道推理能力测试题。一位想招聘助手的商人，将前来应聘的A、B两人带进办公室，向他们展示了两顶红色、三顶黑色的帽子。然后，他关掉灯，在一片漆黑的情况下，要求A和B各摸一顶帽子戴上，他自己也戴了一顶，并将其余两顶藏了起来。开灯后，商人要A、B尽快说出各自头上戴的是什么颜色的帽子。A、B看到商人戴的是红色帽子。过了一会儿，A喊道：“我戴的是黑色帽子。”商人询问了A的推理后，决定录用A。 2 3 已知： 已知： （1）“过了一会”：说明两人并不能立即说出对方所戴帽子。但